今(jin)天，我们特(te)别邀请5位文化(hua)工作(zuo)者，讲述他们在(zai)新的起点上如何赓续传(chuan)统，开(kai)拓创新，共同谱写中华文化(hua)传(chuan)承发展的新华章。

——编者按 殷墟(xu)博物馆新馆开(kai)馆——

在(zai)殷墟(xu)，感受文明(ming)源(yuan)远流(liu)长

岳占伟

位于河南(nan)安阳(yang)的殷墟(xu)遗址是(shi)中国历史上第一个有文献可考、并(bing)为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，也是(shi)中国考古发掘时间最长、次数最多、面积最大、成果最丰富的古代都城遗址。

以(yi)殷墟(xu)为代表的商文明(ming)研究，实证了中华文明(ming)的独特(te)魅(mei)力。最新研究证明(ming)，殷墟(xu)都邑既有“城”，又有“郊”，原(yuan)来划定的约30平(ping)方公里的殷墟(xu)遗址范围，仅是(shi)殷墟(xu)的“城区”，若加上“郊区”的辛店、郑家(jia)庄(zhuang)、桑园(yuan)等遗址，殷墟(xu)都邑的面积可能达300平(ping)方公里以(yi)上。这(zhe)是(shi)当(dang)时中国乃至(zhi)世界上最大的城市，是(shi)名副其实的“大邑商”，已发现宫殿区、王陵区、洹北商城、手工业作(zuo)坊区、族邑居址和数以(yi)万(wan)计的墓葬。殷墟(xu)迄今(jin)已出土刻(ke)辞甲骨16万(wan)余(yu)片。甲骨文是(shi)迄今(jin)为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是(shi)汉字的源(yuan)头和中华优秀传(chuan)统文化(hua)的根脉。现今(jin)的汉字基本延续了3000多年前甲骨文的汉字结构(gou)，是(shi)中华文脉传(chuan)承不绝(jue)的生动(dong)写照。殷墟(xu)出土的青(qing)铜器种类繁多、器形丰富、造型精致、纹饰庄(zhuang)严，展现出极高的工艺水平(ping)，具有丰富的文化(hua)内涵。商代是(shi)中国青(qing)铜文明(ming)的鼎盛时代，其中所蕴含的礼乐制度延绵千年、影响(xiang)深远。

殷墟(xu)是(shi)中国现代考古学的摇(yao)篮。李济、梁思永等第一代考古学家(jia)在(zai)殷墟(xu)考古发掘中逐渐(jian)探索出一套具有中国特(te)色的考古学理论和方法，为中国考古学的发展奠定了坚实基础。殷墟(xu)近百年的考古历程，是(shi)中国考古的缩影。自1997年至(zhi)今(jin)，我一直在(zai)殷墟(xu)进行考古发掘和研究工作(zuo)，亲身经(jing)历了考古理念、方法、技术的不断进步。多学科综合，高科技赋能，考古、保护、展示一体化(hua)推进……殷墟(xu)考古呈现出新气象(xiang)。一代代考古人(ren)接续奋(fen)斗(dou)，在(zai)殷墟(xu)践行着中国特(te)色、中国风格(ge)、中国气派的考古学，努力探索中华民族的基因(yin)密(mi)码。

今(jin)年2月，殷墟(xu)博物馆新馆建成开(kai)放，正是(shi)以(yi)殷墟(xu)为代表的近百年商代考古成果的集中展示。殷墟(xu)博物馆是(shi)中国首个全景式展现伟大商文明(ming)的遗址博物馆，通(tong)过(guo)近4000件(jian)（套）珍贵文物，展现了商代繁盛的王都、有序的礼制、高度发达的手工技术、欣欣向(xiang)荣的百姓生活以(yi)及举世瞩目的甲骨文明(ming)。殷墟(xu)博物馆采用高新技术，赋予文物生动(dong)的表达方式，通(tong)过(guo)裸眼3D技术，让精美文物“活”起来，通(tong)过(guo)立体沙盘与数字视(shi)频让殷墟(xu)都邑的变迁历程“动(dong)”起来，通(tong)过(guo)多轨道机械(xie)联动(dong)3D技术让商王武丁时期的盛世图景“走”到今(jin)人(ren)眼前。

中华文明(ming)具有突出的连续性。在(zai)这(zhe)里，国内外(wai)观(guan)众(zhong)可以(yi)近距离感受生动(dong)的历史、璀(cui)璨的商文明(ming)，了解(jie)多元一体的中华民族形成发展的过(guo)程，深入认识中华文明(ming)的源(yuan)远流(liu)长、博大精深。

（作(zuo)者为中国社会科学院考古研究所研究员、殷墟(xu)博物馆执行馆长）

越剧火爆“出圈”——

在(zai)剧场，探索戏曲更多可能

蔡浙飞

近年来，随着传(chuan)统文化(hua)复兴，国人(ren)文化(hua)自信增强，包(bao)括越剧在(zai)内的传(chuan)统戏曲受到更多人(ren)的关(guan)注和市场青(qing)睐，折射出广大戏曲工作(zuo)者在(zai)新时代守正创新，勇攀文艺高峰(feng)的探索和成就。其中，无(wu)论是(shi)“一剧之(zhi)本”创作(zuo)、导演理念变革(ge)还是(shi)表演能力创新，都为传(chuan)统戏曲注入了全新的活力，诠释了传(chuan)统舞(wu)台艺术领域践行“新的文化(hua)使命”的丰硕成果。

2023年，浙江小百花越剧院（浙江小百花越剧团）演出总(zong)场次超过(guo)200场，创下历史新高，从年初的北京、天津、上海、武汉等各大城市巡演和下基层演出，到9月杭(hang)州(zhou)亚运会的“世界亮相”，再到《新龙门(men)客栈》的“花式出圈”，小百花所到之(zhi)处不仅触达了更多年轻观(guan)众(zhong)，“抢票”“秒杀”“热搜(sou)”等现象(xiang)更是(shi)屡见不鲜。其中，于2023年3月首演的新国风环(huan)境式越剧《新龙门(men)客栈》，以(yi)电(dian)影蒙(meng)太奇式的手法突破(po)常规戏剧舞(wu)台设计，沉浸式的观(guan)剧模式让观(guan)众(zhong)、演员和剧目成为一个共同体，引(yin)发观(guan)演热潮。

小百花之(zhi)于越剧的这(zhe)一波走红是(shi)意料(liao)之(zhi)外(wai)，但也在(zai)情理之(zhi)中。纵(zong)观(guan)中国越剧发展史，现今(jin)的小百花“出圈”并(bing)不是(shi)中国越剧的第一次“出圈”。1954年，新中国第一部彩(cai)色电(dian)影、越剧戏曲片《梁山伯与祝英台》惊艳(yan)日内瓦会议；1962年，越剧电(dian)影《红楼梦》上映，一句(ju)“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫”传(chuan)唱至(zhi)今(jin)；1983年，浙江小百花赴港演出团作(zuo)品(pin)《五女拜寿(shou)》凯旋，直接缔(di)生了浙江小百花越剧团和当(dang)时享誉(yu)全国的“五朵金花”。此后(hou)，《西厢记》《陆游与唐琬(wan)》《春琴传(chuan)》《（新版）梁祝》《江南(nan)好人(ren)》乃至(zhi)现今(jin)火热演出的《苏秦》和《钱塘里》等大量优秀作(zuo)品(pin)频频涌现，展现出一个传(chuan)统戏曲团体“勇立潮头”“永立潮头”的时代风范。小百花数十年磨一剑，铸就了一个又一个巅(dian)峰(feng)。

中华文明(ming)具有突出的创新性。中华文明(ming)的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无(wu)畏品(pin)格(ge)。对(dui)历史最好的继承就是(shi)创造新的历史，对(dui)人(ren)类文明(ming)最大的礼敬(jing)就是(shi)创造人(ren)类文明(ming)新形态。中国戏曲决不能固步自封于前人(ren)创造的成果成就，更应立足当(dang)下，探寻面向(xiang)未来的传(chuan)承发展之(zhi)路。

越剧虽然走过(guo)100多年，但相对(dui)来说还是(shi)一个年轻的剧种。新时代给越剧传(chuan)承发展带来了前所未有的机遇，小百花作(zuo)为全国地方戏演出的重点院团之(zhi)一，有责任和使命去引(yin)领观(guan)众(zhong)审美，打(da)造符合新时代审美艺术观(guan)念的好作(zuo)品(pin)。未来我们将继续练好内功，在(zai)守住剧种根脉的同时，融合借鉴其他艺术样式，继而不断创造一个又一个无(wu)愧于这(zhe)个时代和人(ren)民的“小百花巅(dian)峰(feng)”。

（作(zuo)者为浙江小百花越剧院副院长兼浙江小百花越剧团团长）

《我的阿勒(le)泰》热播——

在(zai)新疆(jiang)，见证民族骨肉情深

阿丽玛(ma)

最近电(dian)视(shi)剧《我的阿勒(le)泰》热播，很多观(guan)众(zhong)认识了我。剧中我扮演的是(shi)哈萨(sa)克族妇女托肯(ken)，剧外(wai)我恰好也出生在(zai)新疆(jiang)阿勒(le)泰哈巴河县，就是(shi)《我的阿勒(le)泰》这(zhe)部剧的故事发生地和拍摄地。

阿勒(le)泰地区位于中国的西北部，和俄(e)罗斯、哈萨(sa)克斯坦、蒙(meng)古三(san)国接壤。生活在(zai)这(zhe)里，我们从小就有一种强烈的国家(jia)民族认同感，对(dui)“中华民族”这(zhe)个称谓有强烈的亲近感和归属感。阿勒(le)泰也是(shi)多民族聚居的地区。《我的阿勒(le)泰》中就出现了汉族、哈萨(sa)克族、蒙(meng)古族、回族等多个民族，这(zhe)勾起了我的许(xu)多回忆(yi)，比如故乡的各种美食，哈萨(sa)克族的风干肉、马肠子，蒙(meng)古族的马奶酒、奶皮子，回族的椒(jiao)麻鸡、辣子鸡……都令人(ren)回味无(wu)穷。

中华文明(ming)具有突出的统一性。阿勒(le)泰地区极为鲜活地体现了中华文明(ming)多元一体、团结集中的统一性。我印象(xiang)很深的是(shi)在(zai)家(jia)乡，每到节日，各民族都欢聚一堂，汉族会和少数民族一起过(guo)古尔邦节、开(kai)斋节，少数民族也会在(zai)春节、中秋节阖家(jia)团圆，招待朋友。剧中也有不少过(guo)节的场景，还有开(kai)小卖部的张凤侠，不仅售卖生产生活物资给各族牧民，还把牧民做的毡垫子、手工皂等代销到县里，增加牧民的收入。这(zhe)体现了平(ping)等相处的尊重态度，就像张凤侠所说的，这(zhe)里的牧民“有自己的生活方式，有自己跟这(zhe)个世界相处的方式，你可以(yi)不赞同，但你不可以(yi)居高临下地改变他们”。

在(zai)电(dian)视(shi)剧拍摄过(guo)程中，导演滕丛丛对(dui)剧中展现的不同民族生产方式、生活习(xi)惯和风俗的细节有近乎苛刻(ke)的要求，为此我们聘请了专(zhuan)业的民俗顾问。比如剧中哈萨(sa)克族的毡房和蒙(meng)古族的蒙(meng)古包(bao)里，两个民族惯用的传(chuan)统纹饰以(yi)及内部的生活物品(pin)陈设有诸多不同。剧中表现了各民族情感和精神层面的共性。比如有一场戏讲的是(shi)托肯(ken)向(xiang)文秀介绍婚礼上的舞(wu)会，邀请文秀参加。青(qing)年男女在(zai)舞(wu)会上相识、相恋(lian)、结婚，然后(hou)会有新的婚礼，周(zhou)而复始，正如这(zhe)片土地上奔腾(teng)不息的河流(liu)，承载着人(ren)们对(dui)生活的满腔热忱，彰显(xian)出世间所有民族共有的、生生不息的生命活力。

除了托肯(ken)，近年来我还饰演过(guo)很多不同民族的角色，如电(dian)影《海东四少》中热爱唱歌的白(bai)族女孩赵(zhao)欣欣，电(dian)视(shi)剧《都是(shi)一家(jia)人(ren)》中坚韧的佤族女孩叶娜等，也饰演过(guo)不少汉族女性，如电(dian)视(shi)剧《火红年华》中的科研工作(zuo)者陆汀兰。我有幸生活在(zai)一个多民族和谐共居的国家(jia)，演好不同民族的不同角色，是(shi)我作(zuo)为一名演员的责任。

《我的阿勒(le)泰》受到广泛赞誉(yu)和热议，让我感受到影视(shi)作(zuo)品(pin)在(zai)促进民族融合和文化(hua)交流(liu)方面起到的重要作(zuo)用。未来，我将努力塑造更多生动(dong)、丰满的角色，让每个人(ren)物都成为连接多元文化(hua)的桥梁，传(chuan)递温暖、包(bao)容与理解(jie)。

（作(zuo)者为中国哈萨(sa)克族演员，本报记者苗春采访整理）

民间文学大系出版工程发布成果——

在(zai)民间， 品(pin)读文化(hua)兼收并(bing)蓄(xu)

王锦强

中华文明(ming)浩瀚(han)灿(can)烂(lan)，口口相传(chuan)的民间文学是(shi)五千年文明(ming)长河中积淀下来的宝贵遗产。

2018年，中国民间文学大系出版工程启动(dong)。作(zuo)为实施中华优秀传(chuan)统文化(hua)传(chuan)承发展工程的重点项(xiang)目之(zhi)一，该工程包(bao)括大型文库(ku)建设、数据库(ku)建设、社会宣(xuan)传(chuan)推广活动(dong)等内容。2023年9月，工程发布了一系列(lie)新成果，其中通(tong)过(guo)开(kai)展对(dui)民间文学的大规模信息采集、文本资料(liao)整理、编纂出版等工作(zuo)，出版了《中国民间文学大系》系列(lie)图书，内容涉及神话、史诗、民间传(chuan)说、民间故事、民间歌谣等12个门(men)类，采集自河南(nan)、河北、湖南(nan)、湖北等24个省份(fen)。截至(zhi)2023年底共出版71卷。

中华文明(ming)具有突出的包(bao)容性。民间文学包(bao)罗万(wan)象(xiang)，是(shi)民间的“百科全书”与母语文化(hua)的“教科书”，是(shi)发展中的民族生活史、文化(hua)史、思想史，充分彰显(xian)了中国人(ren)的智慧、想象(xiang)力和创造力，印刻(ke)着中华民族独特(te)的文化(hua)记忆(yi)和审美风范。

作(zuo)为中国有史以(yi)来记录民间文学数量最多、内容最丰富、种类最齐全、形式最多样、最具活态性的文库(ku)，《中国民间文学大系》所收作(zuo)品(pin)立足区域特(te)色，彰显(xian)民族民间文化(hua)多样性。透过(guo)文库(ku)，可以(yi)看到不同民族在(zai)不同历史时期的交往交流(liu)交融。例(li)如，《大系·歌谣·广西卷·南(nan)宁分卷》收录了南(nan)宁市各县区多达100多个歌调的近1000首作(zuo)品(pin)，劳动(dong)、仪式、时政、生活、爱情、神话、传(chuan)说、儿童等题材歌谣应有尽有，壮族、汉族、瑶(yao)族等民族风情画(hua)卷色彩(cai)缤纷，各民族歌谣各具特(te)色又水乳交融。

2023年9月，中国民间文学大系出版工程阅读与演习(xi)馆·徐州(zhou)馆开(kai)馆。馆内收藏全套《中国民间文学大系》图书以(yi)及多种类的民间文艺书籍，并(bing)以(yi)“书香校园(yuan)”建设为载体，组织(zhi)主题研学等活动(dong)，促进民间文学知识普(pu)及、推广利用，让更多人(ren)了解(jie)中国民间文学的宏(hong)阔(kuo)瑰丽，了解(jie)中华文明(ming)的多元包(bao)容、兼收并(bing)蓄(xu)。

盛世修典是(shi)中华民族的文化(hua)传(chuan)统。立足已有成果，广大民间文艺工作(zuo)者及文学专(zhuan)家(jia)学者将继续肩负“传(chuan)世”的使命和责任，投身广袤(mao)的中华大地精耕细作(zuo)，为传(chuan)统文化(hua)的薪火相传(chuan)贡献力量。

（作(zuo)者为中国民间文艺家(jia)协会副秘书长）

举办(ban)中法建交六十年系列(lie)活动(dong)——

在(zai)巴黎，推动(dong)文明(ming)交流(liu)互鉴

刘红革(ge)

2024年是(shi)中法建交60周(zhou)年暨(ji)中法文化(hua)旅游年。今(jin)年1月以(yi)来，巴黎中国文化(hua)中心每周(zhou)都会举办(ban)3场以(yi)上活动(dong)，涉及相关(guan)省区市文旅推介、文化(hua)中心自身品(pin)牌活动(dong)和法国青(qing)少年接待，让人(ren)目不暇接。

近期比较有特(te)色的活动(dong)有“第37届贝尔克国际风筝节——中国主宾国活动(dong)”。1958年，一部名为“风筝”的电(dian)影在(zai)中国上映，以(yi)“风筝”为媒，为中法两国建交奠定了良好的基础。今(jin)年4月，中国以(yi)贝尔克国际风筝节首个主宾国的身份(fen)亮相，为法国观(guan)众(zhong)带来最原(yuan)汁原(yuan)味的中国风筝艺术和文化(hua)体验。

5月中旬，面向(xiang)广大法国电(dian)影爱好者，我们举办(ban)了第十届法国中国电(dian)影节。一个多月里，巴黎、里昂、马赛、斯特(te)拉斯堡等9个法国本土城市以(yi)及位于印度洋的海外(wai)留尼汪省圣但尼市的13家(jia)影院，集中展映10部中国影片，帮助法国公众(zhong)了解(jie)中国传(chuan)统文化(hua)、感知当(dang)代中国发展。

此外(wai)，我们还举办(ban)了中法艺术对(dui)话系列(lie)展，通(tong)过(guo)10余(yu)位中法艺术家(jia)参与展览，以(yi)艺通(tong)心，交流(liu)互鉴；加强与法国博物馆等专(zhuan)业机构(gou)合作(zuo)，推动(dong)中国民乐演出等文化(hua)项(xiang)目走进主流(liu)文化(hua)场馆，扩大中华文化(hua)传(chuan)播面。

巴黎中国文化(hua)中心还设有主题丰富的课堂教学。每周(zhou)有750多名学员走进文化(hua)中心，学习(xi)与中国文化(hua)有关(guan)的内容。最受欢迎的是(shi)汉语课，受到各个年龄段学员的欢迎。不少法国青(qing)少年选择汉语作(zuo)为主要外(wai)语，希望(wang)多了解(jie)中国，感知中国发展的脉搏。同时，中国传(chuan)统文化(hua)生活方式也打(da)动(dong)了许(xu)多法国民众(zhong)，一些法国民众(zhong)热衷于学习(xi)中国的文化(hua)艺术，比如穿汉服、弹古筝古琴、拉二胡、弹琵琶、品(pin)茗茶等，显(xian)示出中华文化(hua)强大的感召力、传(chuan)播力和影响(xiang)力。

现在(zai)，很多法国民众(zhong)对(dui)于中国已经(jing)从好奇发展到熟悉，甚至(zhi)成为某领域的“中国通(tong)”，文化(hua)交流(liu)从感知进入了交融阶段。一方面，法国民众(zhong)获取各种信息的渠道比以(yi)前丰富了，文化(hua)中心可以(yi)提供的文化(hua)产品(pin)也比以(yi)前更多、更充实。另一方面，到过(guo)中国的法国人(ren)也变多了。

中华文明(ming)具有突出的和平(ping)性。和平(ping)、和睦、和谐是(shi)中华文明(ming)五千多年来一直传(chuan)承的理念。作(zuo)为“中国文化(hua)客厅”，巴黎中国文化(hua)中心肩负着面向(xiang)法国社会和公众(zhong)传(chuan)播中华文化(hua)，促进中法文明(ming)交流(liu)互鉴的使命，为此我们将继续发挥扎根当(dang)地长期运作(zuo)的优势，为法国民众(zhong)提供更多丰富的活动(dong)和真实立体全面的信息，让更多法国人(ren)走进中国文化(hua)中心，听中国之(zhi)音，品(pin)中国之(zhi)味，赏中国之(zhi)美，悟中国之(zhi)道；推动(dong)中华文化(hua)走进法国主流(liu)文化(hua)殿堂，走进社会文化(hua)生活，走进公众(zhong)内心情感世界；讲好中国故事，传(chuan)播好中国声音，展现可信、可爱、可敬(jing)的中国形象(xiang)。

（作(zuo)者为巴黎中国文化(hua)中心主任，本报记者刘少华采访整理）