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中新网北京6月9日电(记者 上官云)“五(wu)月五(wu)日天晴明，杨花绕江啼(ti)晓莺。”又是一年端午节，人(ren)们吃粽子、赛龙舟，欢欢喜喜过大节。
为什(shi)么此(ci)时要悬挂艾草、佩戴(dai)香囊？在(zai)接受中新网记者采访时，重庆(qing)工商大学法学与社会学学院副教授孟令法解(jie)释(shi)，端午又被视作古代的卫生防疫(yi)节，人(ren)们会在(zai)此(ci)时采草药沐浴(yu)。此(ci)外，在(zai)传统社会，粽子还有“角黍”“蒸裹”“不落荚”“白(bai)玉团”等名(ming)称。
端午有多(duo)重要？
端午节同春节、清明节、中秋节并称中国四大传统节日。
资料(liao)图：龙舟竞渡。蒋(jiang)克青 摄(she)
“端”有“初”的意思，午(五(wu))月的第一个午日，即“端午”。龙舟竞渡是端午最富盛名(ming)的综合性民(min)俗活动，带有竞技、祭祀、祈福等内涵(han)。
同其他重要传统节日一样，端午节与天文历法的确立密切相关，而(er)古人(ren)对(dui)龙的崇(chong)拜也为端午节的产生奠(dian)定了(le)自然(ran)崇(chong)拜的基础。
从自然(ran)天象(xiang)来看，端午位处仲夏时段，苍(cang)龙七(qi)宿飞升于正南中央，《易经·乾卦》第五(wu)爻所言：“九五(wu)，飞龙在(zai)天，利见大人(ren)。”
一般认为，端午节的起源与日月运行、节气变化、地理方位等有着悠久的历史渊源。
为何(he)端午被视作古代的卫生防疫(yi)节？
从另外一个角度(du)看，端午节可(ke)以(yi)被视为古代的卫生防疫(yi)节。
由于端午节处于仲夏之时，暑毒盛行，蛇(she)虫出没(mei)，对(dui)人(ren)们的生活往往会造成一定影响。因(yin)此(ci)，传统社会常把农历五(wu)月称为“恶月”。
此(ci)时，古人(ren)不仅举行仪式活动以(yi)趋吉避凶(xiong)，还采集草药进(jin)行沐浴(yu)，并饮用雄黄酒等来强身健体，《夏小(xiao)正》就有“此(ci)日蓄药，以(yi)蠲除毒气”的记载。
资料(liao)图：图为商超内销售的艾草花束。马钰 摄(she)
民(min)间社会还创造了(le)众多(duo)信俗式防疫(yi)手段，如系五(wu)色绳、挂艾草菖蒲、贴天师符、跳钟馗以(yi)及用雄黄酒(菖蒲酒或朱砂酒)等在(zai)幼儿额头画“王字”等。
为何(he)要饮雄黄酒、菖蒲酒？
过去，在(zai)端午饮品中，以(yi)药酒为主，且以(yi)雄黄酒、菖蒲酒、朱砂酒最具(ju)代表性。估计如今人(ren)们最熟知(zhi)的当属雄黄酒，这在(zai)电视剧(ju)《新白(bai)娘(niang)子传奇》中有比较精彩的展现。
日常生活中，菖蒲被视为可(ke)以(yi)防疫(yi)驱(qu)邪的灵草，且在(zai)农历五(wu)月间最茂盛，因(yin)其叶状(zhuang)似剑(jian)，所以(yi)人(ren)们采其叶挂门侧，以(yi)求辟邪。早在(zai)汉代菖蒲酒即已普遍流行。
人(ren)们也会将这些药酒涂抹在(zai)身上，或抛洒于住所内外，以(yi)驱(qu)虫防疫(yi)。需要注意的是，这些节俗饮品在(zai)饮用时应当适量，或遵医嘱。
古代粽子还叫啥名(ming)字？
如果要说一样端午节的美食(shi)，那可(ke)能很多(duo)人(ren)的答案会是粽子。
在(zai)中国，粽子历史悠久，历朝历代都有典籍文献对(dui)其加以(yi)记载。其实，粽子只是对(dui)这类时令食(shi)物的统称。在(zai)传统社会，粽子还有“角黍”“蒸裹”“不落荚”“白(bai)玉团”等名(ming)称。
除了(le)糯(nuo)米外，包粽子的“配(pei)料(liao)”食(shi)材(cai)也很丰富，有红枣、五(wu)花肉、火腿、冬(dong)菇、腊肉之类。包好的粽子造型各异，有圆(yuan)锥(zhui)形、白(bai)塔形、枕(zhen)头形、圆(yuan)柱形等等。
资料(liao)图：做好的灰汁粽子。 任俊翔 摄(she)
斗草、射(she)箭有何(he)乐趣？
美食(shi)之外，端午的娱乐活动也相当多(duo)，有荡秋千(qian)、放风筝、投壶(hu)、斗草、射(she)箭等等。
有关斗草的记载并不少见，如“五(wu)月五(wu)日，四民(min)并踏百草，又有斗草之戏”，至宋及以(yi)后，斗草已不独为端午所有，日常生活中亦可(ke)进(jin)行。
斗草主要有两种(zhong)形式。一种(zhong)是以(yi)对(dui)仗形式互报花名(ming)、草名(ming)，多(duo)者为赢；一种(zhong)是以(yi)叶柄相勾，捏住相拽，断者为输。
射(she)箭竞技带有显著的北方游牧色彩，是北方地区古代端午习俗的重要体现。无论是哪种(zhong)游戏活动，都体现了(le)人(ren)们祈福纳祥、趋吉避凶(xiong)的心理。
为何(he)此(ci)时要佩戴(dai)香囊？
精致的香囊，是很多(duo)人(ren)喜欢的饰品。古人(ren)认为，佩戴(dai)不同香料(liao)或药草组(zu)合的香囊，可(ke)防病健身。早在(zai)北宋时期，端午佩香囊即已成俗。
一般而(er)言，香囊的佩戴(dai)有年龄差异。有研究指出，老(lao)年人(ren)往往喜欢佩戴(dai)梅花、桃子、荷花或并蒂莲等形状(zhuang)的香囊，象(xiang)征家庭和(he)睦。
与之不同，小(xiao)孩一般佩戴(dai)绣有飞禽走兽如虎、豹等图案的香囊，以(yi)体现长辈对(dui)他们的护佑，意在(zai)祈求平安，健康成长。
资料(liao)图：村民(min)在(zai)手工缝制非遗“徽州端午锦”。施亚(ya)磊 摄(she)
悬挂艾草有啥讲究？
端午在(zai)大门两侧挂艾草和(he)菖蒲的习俗，在(zai)魏晋南北朝时期即已形成。
人(ren)们认为艾草能够驱(qu)邪，而(er)且能“招(zhao)百福”，因(yin)而(er)将之与“天中五(wu)瑞”之首的菖蒲、榕(rong)枝等捆绑成剑(jian)形挂于大门两侧。
据记载，采艾的时辰也有讲究，应当在(zai)天亮之前，将艾草(同菖蒲、榴花、蒜头或龙船花等)扎成人(ren)形(俗谓“艾人(ren)”)使用最佳。
人(ren)们还将艾草等辟邪之物扎成虎形，或在(zai)剪彩为虎后粘上艾叶，俗称“艾虎”。在(zai)古人(ren)看来，虎为神兽，可(ke)以(yi)镇祟辟邪、保靖(jing)平安。
端午为何(he)被称为民(min)俗大节？
作为中国传统四大节日之一，端午节是中华民(min)族节日体系的核心组(zu)成部分，也是集爱国教育、拜神祭祖、祈福辟邪、竞技赛会、饮食(shi)欢娱为一体的民(min)俗大节。
端午节的文化内涵(han)极为丰富。首先，端午作为古人(ren)观测(ce)天象(xiang)、感知(zhi)物候的产物，反映了(le)中国先民(min)所具(ju)有的科学智(zhi)慧。
其次，龙舟竞渡、射(she)箭斗草等，表现了(le)人(ren)们崇(chong)敬自然(ran)的生态观，以(yi)及团结互助的凝聚力。
与端午起源相关的历史人(ren)物叙(xu)事虽然(ran)多(duo)样，但不论是屈原、伍(wu)子胥，还是勾践、陈临，他们无不凸显了(le)中国人(ren)自古以(yi)来的浪漫、爱国、英勇(yong)、仁(ren)孝等民(min)族精神。(完)