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坚固的封闭式地下堡垒永远是(shi)末(mo)日题材游戏和影视(shi)作品中不可或缺的元(yuan)素，末(mo)日下的幸(xing)存者们籍以躲避核大战(zhan)、"丧尸病毒"亦或是(shi)自然灾害的灭顶之灾。但就在刚刚到来的2020年，荧幕中的虚(xu)构画面却在现实中上演，美国前军事情报专家(jia)德鲁.米(mi)勒建造起了一座坚固的"末(mo)日地堡"，由(you)参加过海湾战(zhan)争的老兵史蒂夫.雷内进行(xing)管理。
这座地堡坐落于美国东(dong)部的阿(a)巴拉(la)契亚山脉(mai)下，整个营地可容纳500张(zhang)床位。混(hun)凝土掩体、可供(gong)应25年的食品仓(cang)库、水源、通讯设备、农场、太阳能电池、武器(qi)仓(cang)库、武装哨所，所有末(mo)日营地该有的在这里一应俱全。此(ci)营地采用会员制，每位会员每年需缴纳1000美元(yuan)的会费，当出现需要启用营地的紧急(ji)情况时，营地的5人委(wei)员会经(jing)过会议投票表决(jue)后将通知会员，通过委(wei)员会制定的密令后会员方可进入营地获得属于自己的一张(zhang)小小的床位。当然介于当前的疫情，进入营地的会员需要体温测量确认无误后才能正式入住自己的"末(mo)日生(sheng)存之家(jia)"。
对(dui)于正在卯(mao)足劲打赢疫情防控攻坚战(zhan)的我们中国人民(min)而言，大洋彼岸的美国人民(min)对(dui)待疫情"未(wei)雨绸缪"的程度未(wei)免过于偏执，并且在这种正需要团结一心的时刻(ke)，美国人民(min)反(fan)而是(shi)更相信民(min)间(jian)机构而不是(shi)政(zheng)府，各(ge)自为战(zhan)发展着自己的小团体。
实际上早在上个世纪60年代，"末(mo)日文化"已经(jing)潜移默化地影响着美国人民(min)的思想(xiang)，并且逐(zhu)渐从边缘化的小众文化成为主流(liu)宠儿。半个多世纪以来，美国人民(min)的生(sheng)活方式愈发超速，曾经(jing)为生(sheng)活的一粥一饭奔(ben)波的男男女女开(kai)始(shi)热储存末(mo)日物(wu)资：罐头食物(wu)、水、药物(wu)、枪支弹药等等，开(kai)始(shi)在家(jia)中建造地下避难所、制定逃生(sheng)计划和路线、学习生(sheng)存技能。这些十分偏激的行(xing)为自60年代以来在美国广为大众所热衷，时至今日只增不减。
这样的群体被称之为"生(sheng)存主义者"，他(ta)们有着极强的危机感和焦虑感，生(sheng)存主义者向来和阴谋(mou)论(lun)挂(gua)钩，他(ta)们不信任包括政(zheng)府在内的团体，只相信依靠自己的力量在末(mo)日生(sheng)存下去。20世纪后半叶的美国社会经(jing)历着不少(shao)的动荡，黑帮之间(jian)的冲突、谋(mou)杀、枪支管控让美国人民(min)愈发不信任自己的政(zheng)府，甚至怀疑(yi)自己的政(zheng)府不能保证自己的各(ge)项权益，越来越多的美国人民(min)开(kai)始(shi)追求用自己的力量捍卫自由(you)而不是(shi)等待政(zheng)府。在这样的环境下生(sheng)存主义者慢慢开(kai)始(shi)占(zhan)据美国社会的大部分群体，一路经(jing)历过大萧条、第二次世界大战(zhan)、冷战(zhan)危机的美国人民(min)最终开(kai)始(shi)了全民(min)应对(dui)核战(zhan)争、政(zheng)府动荡、病毒、自然灾害等等各(ge)种因素的末(mo)日生(sheng)存的准备工作，美国政(zheng)府在人民(min)心中的地位和公信力可见一斑。