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新华社西安6月7日电 题：铜川博(bo)物馆：漆沮汇流处的千年风华
新华社记者杨一苗、林胜概
提起位于陕西中部的小城铜川市，人们更多地会想到煤(mei)炭。其实，这(zhe)里有好几座专(zhuan)题博(bo)物馆：陕甘边(bian)革命根据地照金纪念馆、耀州窑(yao)博(bo)物馆、药(yao)王山博(bo)物馆、玉华博(bo)物馆……而记者近日“打卡”的铜川博(bo)物馆，于2020年建成，是铜川市最新的综合性博(bo)物馆，以通史展览和专(zhuan)题展览的方式，展现了铜川从史前到现代的历史。
铜川博(bo)物馆馆长张创升介绍说：“铜川踞关中和陕北(bei)中间的交通要冲，古称‘铜官’‘同官’，因治所设在铜水之川而得名(ming)，被誉为‘北(bei)山锁钥(yao)’‘关辅襟喉’。它在漆河、沮河汇流滋养下，孕育出(chu)深厚的文化底(di)蕴。”
踏入博(bo)物馆，一只彩陶葫芦瓶吸引了人们的目光——这(zhe)件红陶制品的颈部上方有对(dui)称分(fen)布的圆形几何图案(an)，瓶腹位置则勾画着由圆点(dian)、弧线(xian)和三角等组成的酷似人面的细腻纹饰。与其他彩陶器对(dui)比，陶器上的纹路显得尤为特别。
“这(zhe)件人面纹彩陶葫芦瓶在1990年出(chu)土于铜川市吕家崖遗址，属于新石器时代仰韶文化遗存，距今约有五千至(zhi)七千年历史。”博(bo)物馆讲解员史苗向(xiang)游客们介绍道，“仰韶文化以精美的彩陶著称于世，故也有‘彩陶文化’的美誉。此文物能够较好地展现出(chu)铜川地区先民的艺术创造力和想象力。”
“为何陶器上会有人面纹饰？”有游客提问。对(dui)此，史苗回(hui)答道，这(zhe)些陶器上的人面纹绘，既可能是制作者对(dui)人类面部特征的抽(chou)象描摹，特别是为狩猎而进行化装后的样子；也可能代表着部落的图腾崇拜。
铜川因煤(mei)矿资源丰富，曾是西北(bei)乃至(zhi)全国重要的煤(mei)炭生(sheng)产(chan)基地，也常被称作“西部煤(mei)城”。作家路遥在写作《平凡(fan)的世界(jie)》时，曾到铜川矿务局鸭口煤(mei)矿体验生(sheng)活(huo)。
除了工业用途外，深藏铜川地底(di)的煤(mei)炭还间接孕育了另一项璀璨的文化遗产(chan)——耀州瓷。史苗讲解道：“在宋代，中国制瓷业达到辉煌鼎盛时期，各地涌(yong)现出(chu)不少驰名(ming)中外的瓷窑(yao)。其中，耀州窑(yao)就(jiu)是北(bei)方窑(yao)系的典型代表。”
在耀州瓷展区，一件宋代青(qing)釉刻花牡丹纹梅瓶静静矗(chu)立，它线(xian)条流畅、色泽淡雅(ya)，美感十足。“颜色和造型都极具特点(dian)。它的刻花工艺很细腻，有微妙的层次感和立体感。”来自西安的参(can)观者王先生(sheng)感慨道。
考古资料显示，耀州瓷创烧于唐代，盛于宋，逐渐成为当时的皇家贡品。耀州窑(yao)兴盛时期，位于铜川黄(huang)堡镇漆水河两岸(an)陶坊密集，史称“十里窑(yao)厂(chang)”。
北(bei)宋元丰七年的《德(de)应侯碑》赞誉耀州瓷“巧如范金，精比琢玉”“击其声，铿铿如也；视其色，温温如也”，其外观精美、声音清脆、色泽温润，展现出(chu)古代匠人的精湛技艺。
据介绍，“薄如纸(zhi)、明如镜、青(qing)如天、声如磬”是耀州瓷的显著特点(dian)。一位参(can)观者说，透过这(zhe)温润如玉的釉面，仿佛能窥见千年前的市井繁(fan)华与生(sheng)活(huo)雅(ya)趣。
“元代以后，陈炉窑(yao)厂(chang)崛起，并在明清时期达到鼎盛，成为陕西乃至(zhi)西北(bei)地区最大的制瓷窑(yao)厂(chang)。”史苗说道，“每当夜幕降临，瓷窑(yao)的炉火星星点(dian)点(dian)，彻夜不灭——这(zhe)个情景被称作‘炉山不夜’。”
再走过名(ming)人展区，能看到许多耳熟(shu)能详的“课本人物”，他们都是铜川人：如“药(yao)王”孙思邈、“颜筋柳骨”中的书法家柳公权等。此外，大唐高僧(seng)玄奘也与铜川有着不解之缘……
在“玉山金容”展区的最中央处，展陈着一块由三块碎片拼接而成的残石。“这(zhe)是铜川博(bo)物馆的‘镇馆之宝’——玄奘造佛迹造像。”史苗介绍道，“器物顶部残有凸起的宝样纹，底(di)部右侧残存有十字形花头，花头左侧为阴刻21字楷(kai)书发愿文，该段文字应是玄奘法师在玉华寺敬造的佛足印石的文字题记部分(fen)，是玄奘法师的亲笔铭文。”
考古资料显示，该文物于1999年在铜川市印台区玉华村出(chu)土，是我国发现最早的佛足印造像。唐贞观二年（公元628年），玄奘西行求法，他先沿着张骞开辟之路西行，然后向(xiang)东南直往印度，于公元645年回(hui)到长安。唐显庆四(si)年（公元659年），玄奘由长安移居位于铜川的玉华寺，继续(xu)译(yi)经和传法事(shi)业，并在玉华度过了人生(sheng)的最后四(si)年。据介绍，在玉华寺期间，玄奘译(yi)出(chu)佛教经典，占其一生(sheng)译(yi)经总数的一半(ban)以上。
走进铜川博(bo)物馆，了解漆沮文化。在历史珍宝中看千年风华，探文明密码。（完(wan)）