先简(jian)单(dan)粗暴定义一下何谓过好这一生：自(zi)由、富足且有尊(zun)严地过一生。或者，至少后半生。
先抛一个(ge)问题给大(da)家：你觉得，作为一个(ge)普通人，想要过好这一生，哪些质素是最必备的？
品(pin)行？学历？家世？勤奋与汗水？……
在我看来(lai)，以上都是，但也(ye)都不是。
都是，是因为以上每一条(tiao)散点因子在某种(zhong)情形下，或都有作用。都不是，则是因为以上所有因子都无法组合(he)成(cheng)一个(ge)确定性的逻辑闭环(huan)。
比(bi)如，类似悲悯、善良这些优秀的品(pin)行。
至于(yu)学历，早已今非昔比(bi)，尤其是在当今学历贬值速度比(bi)货(huo)币贬值速度还快的情形下。逻辑很简(jian)单(dan)，学历不代表学识。
据(ju)说上海某著名高校，90%以上学生是B站的注册用户，这意味(wei)着什么(me)，相信了解B站调性的人非常清楚。学历更不代表某种(zhong)承诺(nuo)或保障，不然美团上不会有6万研究(jiu)生在送外卖。
而如果你生活在1967年，你就算(suan)才高八(ba)斗，学富五车，你也(ye)只能(neng)上山下乡。长江中游某省交运系(xi)统(tong)那个(ge)炫权出名的周公子劼说过一句意味(wei)深长的话：“我怕你会读书啊？名校研究(jiu)生都别想容易(yi)进我单(dan)位。那个(ge)人当年仗着自(zi)己会读书，看不起我这种(zhong)靠父母(mu)的人，呵(he)呵(he)，社(she)会会教他做人”。
家世呢？家世很重要。
但很遗憾，绝大(da)多数普通人的家世都乏善可陈，聊胜于(yu)无，基本无法对人生起到什么(me)真正的支撑。
我们经常听说一句话，说现在寒门已越来(lai)越难有机会了。这其实是想多了。没(mei)落了的豪门，才能(neng)称为寒门。无论豪门、寒门，首先你得是个(ge)门阀。我们绝大(da)多数人所谓的家世，以及家世后面能(neng)捆绑的可怜资源，离“门”有相当距(ju)离。在真正有家世的极少数人眼(yan)里(li)，其实都是他们嫌弃(qi)不要的驽马栈豆而已。
我看到某中部四(si)线城市(shi)的城管(guan)招聘，报名者竟然不少北大(da)、清华(hua)的博硕，就可见一斑。
至于(yu)勤奋和汗水，从来(lai)都不是改(gai)变命运的第一路径。事实上，如果认(ren)知(zhi)错了，大(da)方向错了，你每多走一步，每多流一滴汗，都是挨更多打的理由。所以有句玩笑话是这么(me)说的：年轻人，你不要年纪轻轻就觉得进入了人生低(di)谷，你未来(lai)下降(jiang)的空间还大(da)着呢。
那么(me)，一个(ge)非富非贵的普通人，究(jiu)竟要靠什么(me)，才能(neng)过好这一生？
一外一内，两点而已。
外靠环(huan)境，内靠认(ren)知(zhi)。
环(huan)境是你人生的一级资产配置——这句话我想说三(san)遍，请务必记住。
绝大(da)多数普通人会把外部环(huan)境当成(cheng)他人生模型里(li)只能(neng)被动接受、不能(neng)主(zhu)动调整的常量，而去放弃(qi)选择，乃至根本忽略。
环(huan)境你或无法左右，但，至少，你可以选择——当然，这种(zhong)选择，短期沉默成(cheng)本或会很高，且需要大(da)智慧，大(da)勇气，极不容易(yi)。但一旦做到，你人生的长期超(chao)额(e)收益(yi)将会足够大(da)。
大(da)环(huan)境究(jiu)竟有多重要？我们不妨借用两句话。
第一句是2006年诺(nuo)贝尔奖获得者、一生为消除贫困而战、有“穷人银行家”之称的孟加拉(la)人尤努斯说的：“最好的树种(zhong)，种(zhong)在森林里(li)就是大(da)树，种(zhong)到花盆里(li)就成(cheng)为高不过一米的盆景。这不是种(zhong)子的错，是盆容量大(da)小的问题。这个(ge)花盆，就是我们的社(she)会”。
第二句话是：“历史(shi)书上最轻描(miao)淡写却又最触(chu)目惊心的一句话是：我们走了一些弯(wan)路。时代的一粒灰尘，落到个(ge)人头上，就是一座大(da)山。时代的一个(ge)回旋，于(yu)个(ge)人，或许就是一辈子。”
二战后亚洲人均GDP最高的国(guo)家是缅甸，但经过军政(zheng)府70年的治理，这个(ge)国(guo)家已沦为亚洲最穷的国(guo)家之一，你生命的70年如果恰好与这个(ge)阶(jie)段重合(he)，你用尽全力，也(ye)大(da)概率(lu)过不好这一生。类似例子还包括拥有3000亿桶石油储量，却只不到三(san)千万人、曾经拉(la)美最富有的委内瑞拉(la)，拥有1560亿桶石油储量、上世纪70年代亚太最富有的伊朗，但如果你是生活在1979年之后的伊朗，或者是1999年之后的委内瑞拉(la)，哪怕你拥有爱因斯坦的天分和米开(kai)朗基罗(luo)的才华(hua)，你也(ye)大(da)概率(lu)一被子籍籍无名，战战兢兢，苟且一生。
我们自(zi)己两千年历史(shi)的干戈征伐也(ye)说明这一点。秦汉(han)交接短短十年，在籍人口(kou)从约3000万一口(kou)气跌落到约1600万，近一半人口(kou)死于(yu)战火。从184年黄巾起义到280年晋灭吴，这一百(bai)年大(da)致算(suan)三(san)国(guo)时期，在籍人口(kou)从约5600万减少到约1600万，70%的人口(kou)没(mei)了，这就是曹操诗中描(miao)绘的“白骨露于(yu)野，千里(li)无鸡鸣”。哪怕是最强大(da)的唐王朝，安史(shi)之乱8年时间，在籍人口(kou)从约6800万跌落到约1700万，8成(cheng)的人口(kou)消失了。最后一个(ge)王朝满清，13年太平天国(guo)的结(jie)果是，“江南十室(shi)九空”。
你看小说、电视剧里(li)描(miao)绘这种(zhong)时代金戈铁马，波澜壮阔(kuo)，英雄辈出，但，前提(ti)是，你不是被张献(xian)忠的军队丢进磨盘磨碎充作军粮的那一个(ge)，也(ye)不是“江南十室(shi)九空”里(li)的那个(ge)九空。
秦汉(han)以来(lai)两千年历史(shi)，因战乱非正常死亡的人数超(chao)过了6亿。复旦大(da)学做过一个(ge)课(ke)题，课(ke)题里(li)的结(jie)论是：满清一朝276年，留下了后代的人，只占(zhan)总人口(kou)的约13%。其他人，都在各种(zhong)战乱、饥荒(huang)、疫病中消逝无踪。
让你穿越回任何这某一时间段，不要说过好这一生了，你但凡有活下去的勇气，我都服你。
再举一个(ge)离我们很近的例子。上世纪，数千万知(zhi)识青年上山下乡。如果你也(ye)出生在那个(ge)年代，你唯一的机会在于(yu)决不放弃(qi)，田间地头始终坚持学习，这样在1977年高考时，幸运地成(cheng)为77级中的一员——所有知(zhi)青中1%的幸运儿。
更直接的例子是离我们最近的经济走势。我经常对商学院那些企业家学员说的一句话是：你们一定要认(ren)清楚，过去这些年你赚的钱，究(jiu)竟有多少是因为你自(zi)身的聪慧与勤勉，有多少只是因为时代大(da)环(huan)境大(da)洪流的慷慨赐予？
巴菲特(te)曾说过，我能(neng)在投资上取得这些成(cheng)绩，只是因为我在美国(guo)——很多人以为他是谦逊。其实不是。你去看看他解释为什么(me)卖出台(tai)积(ji)电的逻辑，就能(neng)知(zhi)道他说上面的话，是发自(zi)肺腑(fu)的。
这类例子不胜枚举。
在大(da)环(huan)境面前，绝大(da)多数人除了接受与顺从，并无太多选择。
所以，你在哪里(li)，非常重要。
有的人，经过千辛万苦的跋涉才抵达罗(luo)马。但有的人，一出生就在罗(luo)马。
你一辈子努力奋斗达到的最高点，或只是别人的起点。
作为一介凡民，你可能(neng)无法左右大(da)环(huan)境，但，感谢上苍，你至少可以选择。
游牧民族(zu)、动物都会逐水草而居，这是天性，也(ye)是大(da)智慧。所以我会非常佩服那些历尽千辛万苦，忍辱负重，从农村来(lai)到城市(shi)，从四(si)线城市(shi)到二线、一线艰辛打拼的人。不要沉迷(mi)和相信农村振兴这种(zhong)宣传。人类几乎所有国(guo)家的经济发展史(shi)都表明了一个(ge)共同的规律：社(she)会的资源，都会越来(lai)越向核心城市(shi)集中。农村资源只会因为虹吸效(xiao)应而变得越来(lai)越稀缺。你在城里(li)的打拼也(ye)许也(ye)很卷(juan)很累，但请你务必相信，你在农村这样一个(ge)资源稀缺的环(huan)境里(li)打拼，只会更卷(juan)，更累。
我也(ye)会祝(zhu)福那些飘洋过海、异国(guo)他乡努力打拼的人。他们其实是在为自(zi)己、为自(zi)己的孩(hai)子，做人生的一级资产配置——这种(zhong)配置，需要大(da)视野，大(da)格局(ju)，以及足够的勇气和执行力。
这个(ge)世界上有45个(ge)国(guo)家，人均GDP在2万美金以上，有33个(ge)国(guo)家人均GDP在3万美金以上。人均GDP意味(wei)着什么(me)，我在我其他视频种(zhong)做过解读，大(da)家去参考。
说完了大(da)环(huan)境，我们接着展开(kai)普通人过好这一生的第二核心要素：认(ren)知(zhi)。
网(wang)上有一句描(miao)述人的认(ren)知(zhi)差(cha)异之大(da)的金句：时代的一粒灰尘，落在个(ge)人头上，就是一座大(da)山。落在傻缺头上，就是一盘大(da)棋。
关于(yu)认(ren)知(zhi)，在投资圈，我们都耳熟能(neng)详另(ling)一句话：
你永远赚不到超(chao)出你认(ren)知(zhi)范围之外的钱，除非你靠运气，但是靠运气赚到的钱，最后往(wang)往(wang)又会靠实力亏掉，这是一种(zhong)必然。你所赚的每一分钱，都是你对这个(ge)世界认(ren)知(zhi)的变现，你所亏的每一分钱，都是因为对这个(ge)世界认(ren)知(zhi)有缺陷。这个(ge)世界最大(da)的公平在于(yu)，当一个(ge)人的财富大(da)于(yu)自(zi)己认(ren)知(zhi)的时候，这个(ge)社(she)会有100种(zhong)方法收割你，直到你的认(ren)知(zhi)和财富相匹配为止。
投资如此，人生更是如此。
我去年出版过一本书，《通往(wang)自(zi)由之路》。在这本书里(li)，我写了这么(me)一段话：
“认(ren)知(zhi)于(yu)人生究(jiu)竟有多重要？平民子弟，真正明白社(she)会真相，普遍已经40岁左右了，已经进不了圈子，挤不上桌子了。富贵子弟，最多25岁上下就已洞若观火，杀伐果断。
所谓穷人的孩(hai)子早当家，只是因为他们更早感受到了人情冷暖、世态炎凉，更早学会了察言(yan)观色，更早学会了见风使舵，更早学会了趋炎附势，更早学会了巧(qiao)言(yan)令色，更早学会了见人说人话，见鬼说鬼话，如此而已。而以上这些，与其说是优点，毋宁说是饮鸩止渴的毒药，因为本质上都是欺(qi)骗，在一个(ge)契约规则成(cheng)熟的社(she)会，根本就不可能(neng)帮助他长期走高走远。
原生家庭，或是普通人翻身最大(da)的阻力。很可惜，多数人明白这一点时，都已经太晚。而有些人，则终其一生都不会明白这个(ge)道理。底(di)层的父母(mu)，自(zi)己都没(mei)活明白，他们自(zi)己的很多选择都是错的，更罔谈为子女指点迷(mi)津。
人生最大(da)的浪费，不是金钱，而是奋斗了半生，发现自(zi)己拼命趟的路错了，方向偏了，再回头，为时已晚。普通人常走弯(wan)路，还是因为他的认(ren)知(zhi)有局(ju)限性，尤其身边(bian)能(neng)影(ying)响和帮助他的人认(ren)知(zhi)，存在巨大(da)的局(ju)限。”
更难堪的事实是，为数不少的人，不但谈不上认(ren)知(zhi)，而是蠢而不自(zi)知(zhi)。
我们这个(ge)社(she)会有太多的人，考上大(da)学就是他人生的顶点。他所有的学识与认(ren)知(zhi)，以及人生观、世界观，都来(lai)自(zi)上大(da)学前或大(da)学时课(ke)堂上听过的课(ke)、读过的教科书。相当多的人，从大(da)学毕业始，就再也(ye)不会读一本书。这导致绝大(da)多数普通人的人生，其实都是由一堆似是而非、错误乃至荒(huang)谬的认(ren)知(zhi)组成(cheng)的，而他整个(ge)人生的路径与轨迹(ji)，就是在这些千疮百(bai)孔、支离破碎的认(ren)知(zhi)指导下完成(cheng)的。
事实上，只要没(mei)有后天的进一步持续(xu)系(xi)统(tong)学习，多数人头脑里(li)冒出的几乎任何一个(ge)词(ci)，就都已经拥有了它确定的、不可更改(gai)的气味(wei)。在听闻这些词(ci)后，普通人的行为反应不再是思考，而是本能(neng)的条(tiao)件(jian)反射。比(bi)如多数人听到旧社(she)会，就一定想到“万恶”，一提(ti)到农民起义，就一定是“可歌可泣”，一看到富人，头脑马上蹦出的大(da)概率(lu)是钱来(lai)路不正、奸诈狡猾、冷血、纸醉金迷(mi)、家庭内部尔虞我诈、生活不幸福之类，反倒是看到“穷人”这样的字眼(yan)，我们会不自(zi)觉，甚(shen)至一厢情愿(yuan)地往(wang)“淳(chun)朴、善良、虽然清贫但家庭和睦、生活幸福”等(deng)方向联想。
这类认(ren)知(zhi)，如果不影(ying)响你的日常行为的理性，倒也(ye)无伤大(da)雅。但很遗憾，恰恰是这类条(tiao)件(jian)反射的认(ren)知(zhi)，支配着绝大(da)多数普通人从晚饭用哪个(ge)企业生产的菜油、儿子结(jie)婚买哪个(ge)国(guo)家的手机或汽车、到可能(neng)仇富、仇资的几乎全部人生细节。
我在《通往(wang)自(zi)由之路》这本书的第八(ba)章《关于(yu)财富》里(li)，用四(si)篇文章《你的财富，永远超(chao)不过你的认(ren)知(zhi)》、《仇富是最愚蠢的人类行为，没(mei)有之一》、《愚昧是最卑贱的贫穷》、《甘于(yu)贫穷是一种(zhong)可耻》，来(lai)阐述了这些荒(huang)谬肤浅认(ren)知(zhi)支配普通人行为的危害(hai)——用常识都可以想得出来(lai)，究(jiu)竟是一个(ge)富可敌国(guo)的人身上值得你学的东西更多、更值得你靠近，还是一个(ge)一辈子穷困潦倒的人身上值得你学习的东西更多？究(jiu)竟是有钱的幸福机率(lu)更大(da)一些，还是吃了上顿愁下顿的生活幸福机率(lu)更大(da)一些？
最关键，你一旦形成(cheng)这种(zhong)认(ren)知(zhi)，你会自(zi)觉不自(zi)觉退出争取财富的竞争，并逐步丧失获取财富的能(neng)力。你的甘贫乐道，只是令追(zhui)逐财富的路不再那么(me)拥挤，只是成(cheng)就了那些刻意宣扬这类理论的“有心”人。
当然，你也(ye)不是没(mei)有收获。你的收获，大(da)概率(lu)是家徒四(si)壁、自(zi)己满身的疲惫、孩(hai)儿辈的艰辛，以及怨天尤人，越来(lai)越失衡的内心。
那么(me)，如何进化与校正认(ren)知(zhi)？
无他，惟学习。持续(xu)的学习，以及，成(cheng)体系(xi)的学习。
不会、不懂、认(ren)知(zhi)错的，才需要学习，这意味(wei)着不断的自(zi)我否定。这逆人性，所以并不容易(yi)。饶(rao)是如此，你还是要坚持学习。
否则，中国(guo)有14亿人，凭什么(me)跑出来(lai)的是非富非贵的你？
只是学习是不够的。散点状(zhuang)、碎片(pian)化学习，不如不学。这种(zhong)没(mei)有内在逻辑关联、钩稽(ji)关系(xi)的点状(zhuang)知(zhi)识，与其说是知(zhi)识，毋宁说是你社(she)交装A的谈资，没(mei)有意义。你必须成(cheng)体系(xi)的学。否则，你就算(suan)读了再多书，懂了再多人生道理，你也(ye)过不好这一生。
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