大河网讯(xun)（记者(zhe) 莫韶华）文物，是历史的信(xin)使、文化的化石。在这些静默的见(jian)证者(zhe)身上，不仅镌刻着(zhe)精湛(zhan)的工艺与特定的时代风貌(mao)，还隐藏着(zhe)一种更为微妙的存在——情感。今天(tian)，就让我们一起探索文物背后那些不为人知的情感世(shi)界——
牵驼胡人俑
喜(xi)：盛世(shi)的使者(zhe)
唐代，一个(ge)在中国(guo)乃至世(shi)界历史上都熠熠生辉的时代。这一时期，政治开明，经济繁荣，文化多元，对外交(jiao)流(liu)频繁，丝绸之(zhi)路的畅通无阻更是将大唐的影响力远播至亚(ya)欧大陆的另(ling)一端。
你看(kan)这件牵驼胡俑！他身着(zhe)异域(yu)服饰，面带笑容，眼神中透露出对旅途终点(dian)——大唐的无限憧憬与到达后的满足。唐代牵驼胡俑的喜(xi)悦，正是整个(ge)大唐盛世(shi)开放包容、商贸兴盛、文化交(jiao)融的生动体现。他们犹如一扇窗，推开窗，是个(ge)兼容并蓄、繁荣昌盛的伟大时代，那份跨越千(qian)年的喜(xi)悦与自豪伴着(zhe)驼铃阵阵扑面而来。
东汉石辟邪
怒：威慑(she)和守护
古人不仅创造“愤怒”的神兽，还有“愤怒”的武(wu)士。
三(san)彩铠甲武(wu)士俑
在唐代，武(wu)士俑通常身披铠甲，全身装备严谨，呈现出一副随时准备战斗的架势。其中，那些带有愤怒表情的武(wu)士俑，面容生动且富有戏剧性，眉(mei)头紧锁，双眼圆睁，嘴唇(chun)紧抿或是怒吼状张(zhang)开，无一不透露出强烈的意志力和战斗的决心(xin)，似乎能感受到他们内心(xin)涌(yong)动的激昂(ang)热血。这样的愤怒表情并非(fei)工匠(jiang)随意雕琢，随着(zhe)国(guo)力的强盛和边疆的拓展，军队成为国(guo)家稳定的基石，武(wu)士们不仅需要有过人的勇气和武(wu)艺，更要有誓死捍卫疆土(tu)的使命感。因此，即便(bian)来到另(ling)一个(ge)世(shi)界，作为俑的武(wu)士，仍是忠诚、勇敢精神的化身。
壁虎纹陶缸
哀：生死与别离
“自古多情伤离别。”哀伤，不仅仅是人类(lei)情感的流(liu)露，它被赋予了更为深邃的文化内涵与艺术表达。
瓮棺葬是仰(yang)韶时期流(liu)行过的一种丧葬习俗，可(ke)以简单理解为用瓮或者(zhe)罐等陶器作为葬具，前期使用者(zhe)儿童居多。壁虎纹陶缸便(bian)是此时的葬具之(zhi)一，壁虎尾巴具有断而复生的特点(dian)，试想失去年幼孩子(zi)的父母，用日(ri)常陶器将孩子(zi)尸(shi)骨埋在居室附(fu)近，并精心(xin)制作壁虎形装饰，祈(qi)愿夭折的孩子(zi)能再次转生到自己家中。可(ke)怜天(tian)下父母心(xin)，丧子(zi)之(zhi)痛凝成的悲伤眼泪，打湿了千(qian)百年来数不尽的父母衣襟。
郭巨埋儿画像砖
汉时，统治者(zhe)采用“举孝廉”作为重要的人才选(xuan)拔方式，旨在从民间选(xuan)取德才兼备的人充实官僚体系，强化中央集权和维护社会稳定。人们为了功名利禄，投其所好(hao)用各(ge)种方式彰显自己的孝行，因此，衍生出很多愚孝和荒唐之(zhi)孝。这种社会政治背景下催生的产物，在今天(tian)看(kan)来，虽(sui)然荒诞、讽刺，却也透出淡淡的悲哀。
白釉黑彩蹴鞠图瓷枕
乐：世(shi)俗生活的欢歌(ge)
宋元时期，民间艺术如同一轴徐徐展开的历史画卷，不仅承载了古代工匠(jiang)的精湛(zhan)技艺，更生动描绘(hui)了世(shi)俗生活的欢歌(ge)与社会风貌(mao)的多彩篇章。
宋代商品经济与城市文化高度发(fa)达，随着(zhe)城市规模的扩大和人口(kou)的增长，市民阶层逐渐壮大，各(ge)种娱(yu)乐活动应(ying)运而生。其中，蹴鞠，上到贵族下到平民都为之(zhi)狂热。
看(kan)这件白釉黑彩蹴鞠图瓷枕上，连(lian)梳着(zhe)小辫儿的孩童都专心(xin)致志地玩着(zhe)，仿佛(fo)在苦(ku)练颠球运球的技术，预备和小伙伴们一较高低，他快(kuai)乐的身影，正是宋代社会风貌(mao)和人文精神的具象体现。
这一时期的人物俑，在造型与表情上也达到了前所未有的生动与丰富，它们不仅是丧葬礼仪中的重要组(zu)成部分，更是当时社会生活、宗(zong)教信(xin)仰(yang)、民俗风情的缩(suo)影。
舞蹈雕砖俑
元代城市经济繁荣，创作需求、素材和人才都取之(zhi)不尽，元杂剧由此拥有了兴旺发(fa)展的沃土(tu)，不仅融合传统的诗、歌(ge)、舞、乐，还穿插杂耍、吹(chui)哨、打鼓等民间技艺，并运用大量充满生活情趣的通俗口(kou)语，深沉的感情抒发(fa)和热闹的歌(ge)舞场面一应(ying)俱全，在市井街头、茶楼酒肆广泛流(liu)传，成为民众日(ri)常生活娱(yu)乐的重要组(zu)成部分。元代墓葬中出土(tu)的杂剧俑和雕砖，表演者(zhe)个(ge)个(ge)神采飞扬，俏皮十足，你也被他们的欢乐氛(fen)围感染(ran)了吧。
吹(chui)口(kou)哨雕砖俑
文物，作为历史的见(jian)证者(zhe)，它们或许没有生命，却因人类(lei)的情感而被赋予了灵魂。文物中的喜(xi)怒哀乐，不仅是古人情感的映射，更是世(shi)俗百态的缩(suo)影。
当我们再次凝视这些文物，不仅是在与过去对话，也是在思考自我与当代社会的情感表达。