熟悉南(nan)亚历史的人，应该对开(kai)伯(bo)尔(er)山口这个地方不陌生。它位于今天(tian)巴基斯坦西北部与阿富(fu)汗的交界处，是兴都库什山脉与苏莱(lai)曼山之间最大和最重要的一个山口，也(ye)是连接南(nan)亚和中亚、西亚的重要通(tong)道。
由北往南(nan)越过开(kai)伯(bo)尔(er)山口，虽然离广阔的印度河流域和恒河流域还有很长一段距离，但眼前已经豁然开(kai)朗，是一片平坦的沃野(ye)了。这片沃野(ye)就是白(bai)沙瓦盆地――历史上(shang)大名鼎(ding)鼎(ding)的犍陀罗（Gandhara）古国所在地。
犍陀罗本是公元前该地区的古国名，1世纪时成为贵霜帝国的中心地区。玄奘(zang)在《大唐西域记》中提到，犍陀罗气候宜(yi)人，“谷稼殷盛，花果繁茂，多甘蔗，出(chu)石蜜。气序温暑，略无霜雪”。
根据历史记载，这个地方佛教繁盛，多种文(wen)明的交流孕育出(chu)兼有印度和希腊风格(ge)的佛教艺术，被(bei)称作犍陀罗艺术。犍陀罗艺术从(cong)这里向东经丝绸之路(lu)传入中国、朝(chao)鲜、日本，产生了较大影响。在鼎(ding)盛时期，犍陀罗的疆域可向东扩展至喀布尔(er)河汇入印度河的河口洪德和印度河畔的塔克西拉，向东北可扩展至喀布尔(er)河的支流斯瓦特河畔。由于这里地处亚欧大陆心脏地带，是丝绸之路(lu)上(shang)的枢(shu)纽和最重要的贸(mao)易中心之一，因而也(ye)被(bei)誉为“文(wen)明的十字路(lu)口”，波斯文(wen)明、印度文(wen)明、希腊文(wen)明、草(cao)原(yuan)文(wen)明在此碰撞。正因如(ru)此，斯瓦特河谷、塔克西拉和洪德均有大量的犍陀罗遗迹(ji)，这些地区如(ru)今都已成为巴基斯坦重要的旅游目的地。
犍陀罗的中心城市(shi)是白(bai)沙瓦，也(ye)是贵霜帝国的夏季首都。玄奘(zang)当年(nian)根据其古音记作“布路(lu)沙布逻”，意思是“百花之城”。如(ru)今，白(bai)沙瓦是巴基斯坦西北部开(kai)伯(bo)尔(er)―普赫图(tu)赫瓦省的首府。尽管这座城市(shi)与拉合尔(er)相比(bi)要“小巧”许多，但人文(wen)历史底蕴极其丰厚(hou)，因此得到许多游客的喜爱。
要想更(geng)多了解犍陀罗文(wen)化，白(bai)沙瓦博物馆自然是必去之地，那里记录了犍陀罗的黄金时代。从(cong)外观上(shang)看(kan)，白(bai)沙瓦博物馆是英国殖民时期的建(jian)筑，融合了英国、印度教、莫卧儿伊斯兰教的风格(ge)。它建(jian)成于1907年(nian)，一楼便是犍陀罗展厅(ting)，也(ye)是当地收藏犍陀罗文(wen)物最多的地方。
除白(bai)沙瓦博物馆外，这里还有许多犍陀罗古寺值得一逛。比(bi)如(ru)，在巴基斯坦的马(ma)尔(er)丹，有一座叫作塔赫提―巴依(yi)的寺庙。马(ma)尔(er)丹是巴基斯坦西北部城市(shi)，位于卡(ka)尔(er)帕尼河北岸即白(bai)沙瓦的东北部。塔赫提―巴依(yi)就坐落在马(ma)尔(er)丹的一座山上(shang)，游客们需要爬上(shang)长长的石梯(ti)，方能(neng)尽览这座2000年(nian)前的古寺风貌。历史上(shang)蒙古人曾统治此地，因而当地语言、宗教信(xin)仰、生活习惯与我国的内蒙古地区有很多相似之处。
塔赫提―巴依(yi)于1980年(nian)被(bei)评为世界文(wen)化遗产，又被(bei)称作“巴基斯坦的马(ma)丘比(bi)丘（位于秘鲁(lu)的印加遗迹(ji)，被(bei)评为世界新七(qi)大奇迹(ji)之一）”。关于其名称究竟来自哪种语言，素来有许多说法(fa)。接受度较高的一种说法(fa)认为，“塔赫提”指(zhi)王座，“巴依(yi)”指(zhi)泉水，连起来的意思是“泉水的王座”，大概(gai)说的是附(fu)近有一汪山泉。1836年(nian)，一位法(fa)国军官发现了这处古迹(ji)。直到20世纪初，古寺才(cai)经过考(kao)古发掘重见天(tian)日。有专家评价说，无论从(cong)建(jian)成年(nian)代、保存情况还是从(cong)壮观程度来看(kan)，这里都不比(bi)真正的马(ma)丘比(bi)丘逊色。
许多人都认为，若要探(tan)寻南(nan)亚佛教文(wen)化，必然首选印度。持类似观点的中国游客尤其多，毕竟，一部《西游记》让不少人都记住了天(tian)竺。然而从(cong)历史实(shi)际和遗迹(ji)保护的角度出(chu)发，巴基斯坦同样不可错过。尤其是当你站(zhan)在塔赫提―巴依(yi)古寺的断壁残(can)垣前，背(bei)靠千(qian)年(nian)历史，俯(fu)瞰脚下的平原(yuan)、喧闹的城市(shi)，一种穿越时空的空灵之感会从(cong)心底油然而生。 （作者：施(shi)普皓 来源：经济日报）