——编者

手账插画(hua)师秦志臻——

画(hua)出古建的“网感”

本报记(ji)者付明(ming)丽

“一到晋祠(ci)，时(shi)间(jian)就慢了下来(lai)。画(hua)古建就是与古人对话。”在山西(xi)太原晋祠(ci)博物馆，记(ji)者见到了1995年出生的古建插画(hua)师秦志臻（见图①，袁(yuan)凯摄）。

圣母殿前，秦志臻一笔笔描(miao)画(hua)，重檐歇山顶、绿釉琉璃瓦一一呈现。跳跃的空间(jian)、放大的细节、大块的色彩……秦志臻笔下，一座座古建灵动鲜活，充满“网感”。

秦志臻从小就在晋祠(ci)旁(pang)长大。难老泉为什么有10个孔，宋代仕女像与元(yuan)代仕女像有什么不同……童年时(shi)，姥爷口中的一个个故事成为秦志臻的古建启(qi)蒙。

2014年，秦志臻考入(ru)天津师范大学中国(guo)画(hua)专业。中国(guo)美(mei)术史对山西(xi)古建筑着墨(mo)尤多，像晋祠(ci)圣母殿、五台(tai)山南禅(chan)寺、应县木塔等，不胜枚举，秦志臻愈发领略到山西(xi)古建的美(mei)。

从事古建手账系列创作，秦志臻选择从熟悉的晋祠(ci)开始。“大家喜欢有地域特(te)色的事物。山西(xi)最有特(te)点的是古建筑，从唐到清，时(shi)代序列完整，品(pin)类众多，值(zhi)得被(bei)更多人看到。”

2022年，一家出版社找到秦志臻，约稿70幅古建插画(hua)。他开始系统(tong)地画(hua)古建，从山西(xi)省北边的大同市开始，一路向南，已经画(hua)了30多幅。

做文创是秦志臻传播古建文化的又一种尝试(shi)。“朋友想把(ba)我的画(hua)做成明(ming)信片送人，开始只(zhi)是试(shi)一试(shi)，没想到大家很喜欢。”第一组12张古建主题明(ming)信片推(tui)出后，秦志臻在网上(shang)分享这个好消(xiao)息。每条留(liu)言，他都看得仔细，“有网友问能不能出款古建拼图，后来(lai)我们(men)真就做了一款古建拼图。”

秦志臻常常觉得自己特(te)别幸运(yun)，画(hua)古建兼顾(gu)了热爱、专业和生计。“除了个人努力，也(ye)借了时(shi)代的力。”中华(hua)优秀传统(tong)文化得到越来(lai)越多年轻人喜爱，秦志臻对此深有感触，“这是一种文化认同和文化自信。”

“年轻人对传统(tong)文化的认同，建立(li)在了解的基础上(shang)。我要做的就是让大家了解古建，进而(er)喜欢古建。”秦志臻的努力有了回响(xiang)。不少网友留(liu)言：看了你的画(hua)，我决定去山西(xi)看看。

手工博主冯中景——

积木复刻黄(huang)鹤楼

本报记(ji)者翟钦奇

“我一直把(ba)自己当做手艺人，或者说木匠。”26岁的古建手工博主冯中景（见图②，李根摄），笑起来(lai)有些憨厚。

由3万多个木质零件组成的阿房宫模型，完成于两年前，是冯中景团(tuan)队的第一个作品(pin)。此后，团(tuan)队又完成了大大小小20个模型的制作。

2022年，冯中景完成了他迄今为止(zhi)最满意的一件作品(pin)——黄(huang)鹤楼模型。“前期绘图一个半月，制作则花了两个多月，经常需要工作到凌晨。”冯中景还(hai)记(ji)得，作品(pin)最终完成的那个深夜，他望着包含(han)1.7万多块木质零件的黄(huang)鹤楼模型，“‘白(bai)云千载空悠悠’的场(chang)景仿(fang)佛就在眼前。”

“小时(shi)候，我跟着做生意的父亲到处跑。”从四川成都的武侯祠(ci)到山西(xi)大同的悬空寺，从浙江杭州(zhou)的灵隐寺到北京的故宫，全国(guo)知名的木质古建，冯中景几乎都去过。

在内蒙古机电职业技术学院就读期间(jian)，《营造法式》等古建书籍令冯中景痴迷。在老师的支(zhi)持下，冯中景成立(li)了手工艺工作室，同时(shi)学习了建筑测绘、设计等方面的专业知识(shi)，积累了动手实践的经验。毕业后，冯中景与朋友成立(li)了内蒙古本初造物工艺坊有限公司，从事古建模型制作。现在，冯中景每周还(hai)到母校为同学们(men)讲解古建筑木质模型的制作过程(cheng)。

“团(tuan)队有人专门负责视(shi)频制作，我们(men)记(ji)录下作品(pin)的创作过程(cheng)，通过新媒体平台(tai)传播。”团(tuan)队的知名度如古建筑模型一样，层层搭建，日积月累，逐(zhu)渐提升。

锉刀、锯子、砂(sha)纸，冯中景自然地摆弄(nong)着，仿(fang)佛这些工具与他的双手本就是一体。“打(da)磨零件和拼接(jie)是最枯燥、最耗时(shi)的步骤，我们(men)的模型与古建筑一样，都是榫卯(mao)结构，尺寸差一点都不行。”冯中景说，开始时(shi)他们(men)的木料损耗率在10%左右，现在已经可以降到2%。

冯中景还(hai)有更长远(yuan)的目(mu)标——将(jiang)制作模型的视(shi)频向海外(wai)平台(tai)推(tui)广。“我希望用年轻人乐于接(jie)受的方式，更好地向世界展示(shi)中华(hua)传统(tong)技艺的魅力。”他说。

营造师黄(huang)郑(zheng)强——

修复古建乐在其(qi)中

本报记(ji)者窦瀚洋

7年前的夏天，即将(jiang)毕业的黄(huang)郑(zheng)强（见图③，袁(yuan)凯摄）一头扎(zha)进广东汕尾的深山。在一处古建工地上(shang)，黄(huang)郑(zheng)强常常伴着星光(guang)和虫鸣入(ru)睡。

那时(shi)，黄(huang)郑(zheng)强即将(jiang)从浙江金华(hua)职业技术学院古建筑专业毕业，其(qi)他同学要么选择在办(ban)公室里绘图，要么直接(jie)转(zhuan)行，只(zhi)有他“傻乎乎”地干起本行。

“年轻人也(ye)就是来(lai)体验一下，待不住的。”一开始老师傅们(men)对黄(huang)郑(zheng)强也(ye)没抱太大希望。在古建行业，老师傅不稀罕，但像黄(huang)郑(zheng)强这样的95后真的罕见。

黄(huang)郑(zheng)强文质彬彬，话也(ye)不多，但性格里带着股倔劲(jin)，还(hai)真就坚持了下来(lai)。他跟着师傅从放样、测算学起，每个环节都不落下，像砌砖、叠石这些技艺也(ye)都逐(zhu)渐掌握。

在黄(huang)郑(zheng)强的家乡浙江临海市汇溪镇，包括黄(huang)郑(zheng)强的父亲在内，古建行业从业者有3000余人。他从小便跟着父母“走(zou)南闯北”，工程(cheng)在哪就跟到哪。工地上(shang)的石头、瓦片就是儿时(shi)的玩具，他与古建的缘(yuan)分一直延续下来(lai)。

毕业后，黄(huang)郑(zheng)强跟着师傅东奔西(xi)走(zou)，先后参与修复了浙江杭州(zhou)永福寺、上(shang)天竺法喜讲寺等10多处古建筑，经过几年磨砺，他已成长为独当一面的项目(mu)领班。

“以前我总认为木工才是最重要的，后来(lai)才知道(dao)木作、油漆作、裱糊作、搭材作、石作、彩画(hua)作、土作、瓦作‘古建八大作’缺一不可。”他说。

许多人喜欢称黄(huang)郑(zheng)强“包工头”，他却更喜欢“营造师”的说法，“中国(guo)古建筑就好比一部沉甸甸的书，它(ta)是有生命力和灵魂的，我们(men)要赋予它(ta)们(men)新的生机。”在他看来(lai)，修复古建不只(zhi)是门精细的手艺活，也(ye)需要建筑学、材料学等知识(shi)，提高文化修养。黄(huang)郑(zheng)强说，古建传承的不仅是技艺，更是文化精髓和人文脉络。

和大部分年轻人一样，黄(huang)郑(zheng)强也(ye)爱记(ji)录分享，“年轻人要赋予古建行业新气象，我想借助网络平台(tai)，传递更多行业声音(yin)，也(ye)希望自己能为古建筑带去更多人气与关注。”

5月18日，黄(huang)郑(zheng)强在镇里举办(ban)的古建技艺学堂当上(shang)了客座老师。“多些年轻人加入(ru)，才会激发古建筑更多的生命力。”黄(huang)郑(zheng)强说。

相关融媒体作品(pin)见人民网新媒体“古建新生”系列报道(dao)

资料来(lai)源：中国(guo)建筑工业出版社《营造法式注释》