联(lian)合国人权理事(shi)会第五十六届会议日(ri)前在瑞士(shi)日(ri)内瓦落(luo)下帷幕。会议期(qi)间，中国多家(jia)民间组织和机构(gou)在日(ri)内瓦万(wan)国宫召开系列边会，围绕“中国式现代化对促进和保护人权的贡献(xian)”“科技赋能人权保障”“用(yong)共同体理念应对民族(zu)冲突和民族(zu)矛盾”“全(quan)球不平等及其对人权的负面影响(xiang)”等主题，深入探(tan)讨中国特色人权发展道路及其对世(shi)界人权事(shi)业的贡献(xian)，积极为全(quan)球人权治理建言献(xian)策。
中国式现代化促进人权进步
科技赋能提升人权保障水平
生存是享有(you)一切人权的基础，中国坚(jian)持以生存权、发展权为首(shou)要的基本人权。在中国联(lian)合国协会主办的“中国式现代化对促进和保护人权的贡献(xian)”主题边会上(shang)，与会嘉宾聚焦中国历(li)史性解决绝对贫困问题的巨大(da)成就，热议其对中国乃至世(shi)界人权事(shi)业发展的贡献(xian)。
中国军(jun)控与裁(cai)军(jun)协会会长成竞业表示，中国坚(jian)持人民幸福生活(huo)是最大(da)的人权，历(li)史性地(di)解决了绝对贫困问题，为中国人权事(shi)业发展打下坚(jian)实物质基础；中国式现代化是和平的现代化，中国坚(jian)持走(zou)和平发展道路，倡(chang)导(dao)以安全(quan)守护人权、以发展促进人权、以合作(zuo)推进人权。中国联(lian)合国协会常务理事(shi)任义生指出，由于国情不同、历(li)史不同、文化不同，世(shi)界上(shang)既(ji)不存在定于一尊的人权发展模式，也不存在放之四海而(er)皆准的人权标准。
锡克教人权组织（英国）主任贾斯迪夫·辛(xin)格·拉伊表示，中华文明追求的是整体与个(ge)体的相互关爱(ai)与彼此照顾。建立在中华文明基础上(shang)的中国式现代化不仅让中国人民历(li)史性摆脱贫困，还造福世(shi)界上(shang)其他国家(jia)，带(dai)动许多国家(jia)和地(di)区的发展。
在切实保障人民生存权基础上(shang)，今天的中国正致力于实现高质量发展，全(quan)面推进人权建设，不断提升人权保障水平。在中国常驻日(ri)内瓦代表团(tuan)与中国民间组织国际交流(liu)促进会、日(ri)内瓦爱(ai)梦(meng)成真基金会联(lian)合举办的“科技赋能人权保障”主题边会上(shang)，中国政(zheng)法(fa)大(da)学(xue)人权研究院专家(jia)武文扬(yang)介绍了近年来(lai)中国在人工智能治理和监管方面的举措(cuo)。2023年，中国提出了《全(quan)球人工智能治理倡(chang)议》，强(qiang)调人工智能发展应坚(jian)持以人为本、智能向(xiang)善、造福人类。瑞士(shi)国际价值基金会创新发展部主任成帅华表示，目前在人工智能领域制定监管法(fa)规的国家(jia)不足(zu)50个(ge)，中国在这方面走(zou)在了国际前列。
日(ri)内瓦爱(ai)梦(meng)成真基金会主席克里斯托弗·斯塔克伯格表示，近年来(lai)中国科技水平得到(dao)很大(da)提升，推动经济社会迅速发展。同时，中国愿意在双边或多边层面上(shang)与其他国家(jia)或机构(gou)分享现代科技成果，如(ru)绿色科技、教培技术等。“尤(you)其令人欣喜的是，中国在为人工智能等新技术发展制定监管政(zheng)策方面走(zou)在了世(shi)界前列，积极推动监管领域的国际合作(zuo)，这有(you)助于防止新技术被(bei)滥用(yong)。”斯塔克伯格说。
英国“社会主义中国之友”代表阿里·沙吉尔·哈桑对中国在人工智能发展领域的政(zheng)策实践印象(xiang)深刻。哈桑表示，中国始(shi)终高度重视人工智能发展方向(xiang)、基本路径、依法(fa)监管及国际合作(zuo)问题，推动形成了一系列具有(you)广泛共识的人工智能治理框架和标准规范，值得其他国家(jia)学(xue)习和借鉴。来(lai)自古巴联(lian)合国协会的里桑德拉·阿斯坦萨然(ran)感谢(xie)中国分享有(you)关科技赋能人权发展的实践经验，“中国的实干不仅是为了中国人民自己，还为建立一个(ge)更美(mei)好的全(quan)人类共同未来(lai)”。
与会嘉宾还探(tan)讨了中国式现代化为推进全(quan)球人权事(shi)业健康发展带(dai)来(lai)的启(qi)示，包括倡(chang)导(dao)共同安全(quan)、坚(jian)持发展优先、促进交流(liu)互鉴、秉持公平正义等，呼吁反对将人权问题政(zheng)治化、武器化，反对借人权问题干涉别国内政(zheng)、遏制别国发展。
推进中华民族(zu)共同体建设
生动展现人权发展的图景
人民性是中国人权发展道路最显著(zhu)的特征，人民是中国人权事(shi)业发展的主要参(can)与者、促进者、受益者。
在中国少数民族(zu)对外交流(liu)协会主办的“用(yong)共同体理念应对民族(zu)冲突和民族(zu)矛盾”主题边会上(shang)，中国少数民族(zu)对外交流(liu)协会常务副(fu)会长魏国雄表示，当前国际社会面临种族(zu)与族(zu)裔矛盾加剧难题。中国历(li)来(lai)重视民族(zu)问题，提出推进中华民族(zu)共同体建设等理念，其开放包容(rong)的理念和成功实践为世(shi)界民族(zu)事(shi)务治理贡献(xian)了中国智慧。中国西(xi)藏文化保护与发展协会理事(shi)陈加良(liang)介绍了西(xi)藏各项民生事(shi)业的发展状况，各族(zu)群众(zhong)社会保障权、受教育权、就业权、健康权等人权得到(dao)充分保障。
中国少数民族(zu)对外交流(liu)协会副(fu)秘书长赵静表示，中国各民族(zu)在经济、社会、文化等各方面受到(dao)平等对待，中华民族(zu)共同体理念凝聚起各民族(zu)团(tuan)结统一的思想力量。希望(wang)国际社会增进对中国保障少数民族(zu)权利有(you)关理念和实践的了解，加强(qiang)交流(liu)分享，共同助力构(gou)建人类命运共同体。
泰国前副(fu)总理蓬贴(tie)·贴(tie)甘乍那表示，中国有(you)1.25亿少数民族(zu)人口，比大(da)多数国家(jia)的总人口还要多，中国政(zheng)府为帮助少数民族(zu)发展实施了各类政(zheng)策，在保护民族(zu)语言、文化和习俗的同时促进了经济发展和社会进步。
埃及艾因夏姆斯大(da)学(xue)教授乌麦伊麦·伽尼姆·吉丹曾多次到(dao)访中国，深切感受到(dao)中国坚(jian)持民族(zu)平等，在尊重少数民族(zu)信仰和习俗、维护民族(zu)团(tuan)结等方面取得的成就。
泰国国家(jia)妇女院前主席丘陈淑卿对中国少数民族(zu)妇女传(chuan)承(cheng)并创新传(chuan)统手工技艺印象(xiang)深刻，认为这样既(ji)保留了民族(zu)文化，又实现增收致富(fu)。她(ta)表示，中国民族(zu)地(di)区与全(quan)国其他地(di)区一道实现脱贫，各民族(zu)妇女实现自我发展的能力越来(lai)越强(qiang)。
一个(ge)个(ge)具体可感的人物故事(shi)和画面感十足(zu)的生活(huo)细节，生动展现了中国人权发展图景，增强(qiang)了当代中国人权观的吸引力、感染力、影响(xiang)力。在西(xi)北民族(zu)大(da)学(xue)维吾尔族(zu)副(fu)教授热依汗古丽·依玛木的讲述(shu)中，与会者仿佛听到(dao)古老丝绸之路上(shang)的声(sheng)声(sheng)驼(tuo)铃，看到(dao)木卡姆、艾德莱斯绸等少数民族(zu)技艺的传(chuan)承(cheng)创新，一个(ge)多元并蓄、蓬勃向(xiang)上(shang)的今日(ri)新疆如(ru)在眼前。中国少数民族(zu)对外交流(liu)协会藏族(zu)理事(shi)郑杨婧琨，通过讲述(shu)家(jia)族(zu)三代人的人生故事(shi)折射西(xi)藏巨大(da)发展变化，展现出中国年轻一代自信、向(xiang)上(shang)的精神风(feng)貌。
凝聚全(quan)球人权治理共识
促进世(shi)界人权事(shi)业发展
在重庆市亦格社会发展促进中心主办的“全(quan)球不平等及其对人权的负面影响(xiang)”主题边会上(shang)，与会嘉宾直面全(quan)球人权治理中的不和谐(xie)声(sheng)音，针对共同关注的议题进行(xing)深入交流(liu)探(tan)讨，就加强(qiang)南南合作(zuo)，推动全(quan)球治理朝着更加公正合理的方向(xiang)发展达(da)成普遍共识。
重庆市亦格社会发展促进中心理事(shi)长张永和认为，平等是人权的应有(you)之义，但现实中很多不平等体现在规则和制度层面，通过歧视、敌(di)视显现出来(lai)的不平等随处可见。当前一些国家(jia)的政(zheng)客、媒体基于偏见和想象(xiang)为其他国家(jia)或民族(zu)贴(tie)上(shang)污名标签，并形成一条包括“知识生产、观念塑造、规则输出”的不平等秩序供应链，维系和巩固着不平等秩序。他强(qiang)调，世(shi)界需要更公平的规则，要摒弃双重标准。
联(lian)合国前任促进民主和公平的国际秩序独立专家(jia)阿尔弗雷德—莫里斯·德萨亚(ya)斯认为，一些人权机构(gou)正在被(bei)地(di)缘政(zheng)治斗争所绑架，沦为人权武器化、政(zheng)治化的工具。“真正重要的是人的尊严，是我之为我、你之为你的权利”“我们每一个(ge)人都需要为之努力”。
法(fa)国《外交世(shi)界报》古巴裔记者赫尔南多·卡尔沃·奥斯皮纳批评一些国家(jia)一方面选择性忽视本国人权问题，另一方面夸大(da)事(shi)实、制造谎言的做法(fa)，表达(da)了对一些西(xi)方媒体垄断、操纵信息的忧虑，指出美(mei)国对多国实施的制裁(cai)措(cuo)施已导(dao)致严重的人道主义危机。
瑞士(shi)历(li)史学(xue)者及国际安全(quan)政(zheng)策专家(jia)贺彼得认为，中华优秀传(chuan)统文化中的部分理念与《世(shi)界人权宣言》相通相融。比如(ru)管仲曾说“凡治国之道，必(bi)先富(fu)民”。人权是历(li)史的、具体的、现实的，不能脱离不同国家(jia)的社会政(zheng)治条件和历(li)史文化传(chuan)统空谈人权。“少数西(xi)方国家(jia)妄图垄断对‘自由’‘民主’的解读，试图将西(xi)方模式强(qiang)加给其他国家(jia)。《世(shi)界人权宣言》进入第七十六个(ge)年头，许多人为这棵大(da)树的健康成长精心浇灌(guan)、修剪枝叶。但一些邪恶势力则在砍伐树干、破坏树根(gen)。”贺彼得说。
瑞士(shi)国际人权与社会发展协会负责人大(da)卫·洛佩(pei)斯分析了北约在国际秩序中的角色及其对人权、公平和全(quan)球正义的消极影响(xiang)。洛佩(pei)斯指出：“虚伪(wei)和双重标准无法(fa)实现和平和正义，我们必(bi)须加强(qiang)沟通，共同努力，在相互尊重、平等捍卫人权的基础上(shang)建立国际秩序。”
（本报日(ri)内瓦电）
《 人民日(ri)报 》（ 2024年07月(yue)22日(ri) 16 版）