联合国人(ren)权理事(shi)会第五十(shi)六届会议(yi)日前在(zai)瑞士日内瓦落下帷(wei)幕。会议(yi)期间，中国多(duo)家民间组织和机构在(zai)日内瓦万国宫召(zhao)开系列边会，围绕“中国式(shi)现代化对(dui)促进和保护人(ren)权的贡献(xian)”“科技赋能人(ren)权保障”“用共同(tong)体理念应对(dui)民族冲突(tu)和民族矛(mao)盾”“全球不(bu)平等及其对(dui)人(ren)权的负面影响(xiang)”等主题(ti)，深入探讨中国特色人(ren)权发展道路(lu)及其对(dui)世界人(ren)权事(shi)业的贡献(xian)，积极为全球人(ren)权治(zhi)理建(jian)言献(xian)策。
中国式(shi)现代化促进人(ren)权进步
科技赋能提升人(ren)权保障水平
生存是享有一切人(ren)权的基础，中国坚持(chi)以生存权、发展权为首(shou)要的基本人(ren)权。在(zai)中国联合国协会主办的“中国式(shi)现代化对(dui)促进和保护人(ren)权的贡献(xian)”主题(ti)边会上，与会嘉宾聚焦中国历史性解决(jue)绝对(dui)贫困问(wen)题(ti)的巨大成(cheng)就(jiu)，热议(yi)其对(dui)中国乃至(zhi)世界人(ren)权事(shi)业发展的贡献(xian)。
中国军控与裁军协会会长(chang)成(cheng)竞业表示，中国坚持(chi)人(ren)民幸福(fu)生活是最大的人(ren)权，历史性地解决(jue)了绝对(dui)贫困问(wen)题(ti)，为中国人(ren)权事(shi)业发展打下坚实物质基础；中国式(shi)现代化是和平的现代化，中国坚持(chi)走和平发展道路(lu)，倡导以安全守护人(ren)权、以发展促进人(ren)权、以合作推进人(ren)权。中国联合国协会常务理事(shi)任义生指出，由于国情不(bu)同(tong)、历史不(bu)同(tong)、文化不(bu)同(tong)，世界上既不(bu)存在(zai)定于一尊的人(ren)权发展模式(shi)，也(ye)不(bu)存在(zai)放之四(si)海而皆准的人(ren)权标准。
锡克教人(ren)权组织（英国）主任贾斯(si)迪夫·辛格·拉伊表示，中华文明追求的是整体与个体的相互关爱与彼此照顾。建(jian)立在(zai)中华文明基础上的中国式(shi)现代化不(bu)仅让中国人(ren)民历史性摆脱贫困，还造福(fu)世界上其他(ta)国家，带动许(xu)多(duo)国家和地区的发展。
在(zai)切实保障人(ren)民生存权基础上，今天的中国正致力于实现高质量发展，全面推进人(ren)权建(jian)设，不(bu)断提升人(ren)权保障水平。在(zai)中国常驻日内瓦代表团与中国民间组织国际交流促进会、日内瓦爱梦成(cheng)真基金会联合举办的“科技赋能人(ren)权保障”主题(ti)边会上，中国政法大学人(ren)权研究(jiu)院专家武文扬介绍了近年来中国在(zai)人(ren)工智(zhi)能治(zhi)理和监管方面的举措(cuo)。2023年，中国提出了《全球人(ren)工智(zhi)能治(zhi)理倡议(yi)》，强调人(ren)工智(zhi)能发展应坚持(chi)以人(ren)为本、智(zhi)能向善、造福(fu)人(ren)类。瑞士国际价值基金会创新发展部主任成(cheng)帅华表示，目前在(zai)人(ren)工智(zhi)能领域制定监管法规的国家不(bu)足50个，中国在(zai)这方面走在(zai)了国际前列。
日内瓦爱梦成(cheng)真基金会主席克里斯(si)托弗·斯(si)塔克伯格表示，近年来中国科技水平得到很大提升，推动经济社会迅速(su)发展。同(tong)时，中国愿(yuan)意在(zai)双边或多(duo)边层面上与其他(ta)国家或机构分享现代科技成(cheng)果，如绿色科技、教培技术等。“尤其令人(ren)欣喜的是，中国在(zai)为人(ren)工智(zhi)能等新技术发展制定监管政策方面走在(zai)了世界前列，积极推动监管领域的国际合作，这有助于防止新技术被(bei)滥用。”斯(si)塔克伯格说。
英国“社会主义中国之友”代表阿里·沙(sha)吉尔(er)·哈桑对(dui)中国在(zai)人(ren)工智(zhi)能发展领域的政策实践印象(xiang)深刻。哈桑表示，中国始终高度(du)重视人(ren)工智(zhi)能发展方向、基本路(lu)径、依法监管及国际合作问(wen)题(ti)，推动形成(cheng)了一系列具有广泛共识的人(ren)工智(zhi)能治(zhi)理框架和标准规范，值得其他(ta)国家学习和借(jie)鉴。来自古(gu)巴联合国协会的里桑德拉·阿斯(si)坦萨然感谢中国分享有关科技赋能人(ren)权发展的实践经验，“中国的实干不(bu)仅是为了中国人(ren)民自己，还为建(jian)立一个更(geng)美好的全人(ren)类共同(tong)未(wei)来”。
与会嘉宾还探讨了中国式(shi)现代化为推进全球人(ren)权事(shi)业健康发展带来的启示，包括倡导共同(tong)安全、坚持(chi)发展优先、促进交流互鉴、秉(bing)持(chi)公平正义等，呼吁反对(dui)将人(ren)权问(wen)题(ti)政治(zhi)化、武器化，反对(dui)借(jie)人(ren)权问(wen)题(ti)干涉别国内政、遏(e)制别国发展。
推进中华民族共同(tong)体建(jian)设
生动展现人(ren)权发展的图景
人(ren)民性是中国人(ren)权发展道路(lu)最显著的特征，人(ren)民是中国人(ren)权事(shi)业发展的主要参与者、促进者、受益者。
在(zai)中国少数民族对(dui)外交流协会主办的“用共同(tong)体理念应对(dui)民族冲突(tu)和民族矛(mao)盾”主题(ti)边会上，中国少数民族对(dui)外交流协会常务副会长(chang)魏国雄表示，当前国际社会面临种族与族裔矛(mao)盾加(jia)剧难题(ti)。中国历来重视民族问(wen)题(ti)，提出推进中华民族共同(tong)体建(jian)设等理念，其开放包容的理念和成(cheng)功(gong)实践为世界民族事(shi)务治(zhi)理贡献(xian)了中国智(zhi)慧(hui)。中国西藏文化保护与发展协会理事(shi)陈加(jia)良介绍了西藏各项民生事(shi)业的发展状况，各族群众社会保障权、受教育权、就(jiu)业权、健康权等人(ren)权得到充(chong)分保障。
中国少数民族对(dui)外交流协会副秘(mi)书长(chang)赵静表示，中国各民族在(zai)经济、社会、文化等各方面受到平等对(dui)待，中华民族共同(tong)体理念凝聚起各民族团结统一的思想力量。希望国际社会增进对(dui)中国保障少数民族权利有关理念和实践的了解，加(jia)强交流分享，共同(tong)助力构建(jian)人(ren)类命运(yun)共同(tong)体。
泰国前副总理蓬贴·贴甘(gan)乍(zha)那表示，中国有1.25亿少数民族人(ren)口，比大多(duo)数国家的总人(ren)口还要多(duo)，中国政府(fu)为帮助少数民族发展实施了各类政策，在(zai)保护民族语言、文化和习俗的同(tong)时促进了经济发展和社会进步。
埃及艾因(yin)夏姆斯(si)大学教授(shou)乌麦伊麦·伽尼姆·吉丹曾多(duo)次(ci)到访中国，深切感受到中国坚持(chi)民族平等，在(zai)尊重少数民族信仰(yang)和习俗、维护民族团结等方面取得的成(cheng)就(jiu)。
泰国国家妇女院前主席丘(qiu)陈淑卿对(dui)中国少数民族妇女传承并创新传统手工技艺印象(xiang)深刻，认为这样既保留了民族文化，又(you)实现增收致富。她(ta)表示，中国民族地区与全国其他(ta)地区一道实现脱贫，各民族妇女实现自我发展的能力越(yue)来越(yue)强。
一个个具体可(ke)感的人(ren)物故(gu)事(shi)和画(hua)面感十(shi)足的生活细节，生动展现了中国人(ren)权发展图景，增强了当代中国人(ren)权观的吸引力、感染力、影响(xiang)力。在(zai)西北民族大学维吾尔(er)族副教授(shou)热依汗古(gu)丽·依玛木的讲(jiang)述中，与会者仿佛听到古(gu)老丝(si)绸之路(lu)上的声声驼(tuo)铃(ling)，看到木卡姆、艾德莱斯(si)绸等少数民族技艺的传承创新，一个多(duo)元并蓄、蓬勃向上的今日新疆如在(zai)眼前。中国少数民族对(dui)外交流协会藏族理事(shi)郑杨婧琨，通过(guo)讲(jiang)述家族三代人(ren)的人(ren)生故(gu)事(shi)折射西藏巨大发展变化，展现出中国年轻一代自信、向上的精(jing)神风貌。
凝聚全球人(ren)权治(zhi)理共识
促进世界人(ren)权事(shi)业发展
在(zai)重庆市亦格社会发展促进中心主办的“全球不(bu)平等及其对(dui)人(ren)权的负面影响(xiang)”主题(ti)边会上，与会嘉宾直面全球人(ren)权治(zhi)理中的不(bu)和谐声音，针对(dui)共同(tong)关注的议(yi)题(ti)进行深入交流探讨，就(jiu)加(jia)强南(nan)南(nan)合作，推动全球治(zhi)理朝着更(geng)加(jia)公正合理的方向发展达成(cheng)普遍共识。
重庆市亦格社会发展促进中心理事(shi)长(chang)张永和认为，平等是人(ren)权的应有之义，但现实中很多(duo)不(bu)平等体现在(zai)规则和制度(du)层面，通过(guo)歧视、敌(di)视显现出来的不(bu)平等随处可(ke)见。当前一些国家的政客、媒体基于偏见和想象(xiang)为其他(ta)国家或民族贴上污名标签，并形成(cheng)一条包括“知识生产、观念塑造、规则输出”的不(bu)平等秩(zhi)序(xu)供应链(lian)，维系和巩固着不(bu)平等秩(zhi)序(xu)。他(ta)强调，世界需要更(geng)公平的规则，要摒弃(qi)双重标准。
联合国前任促进民主和公平的国际秩(zhi)序(xu)独立专家阿尔(er)弗雷德—莫里斯(si)·德萨亚斯(si)认为，一些人(ren)权机构正在(zai)被(bei)地缘政治(zhi)斗争所绑架，沦为人(ren)权武器化、政治(zhi)化的工具。“真正重要的是人(ren)的尊严(yan)，是我之为我、你(ni)之为你(ni)的权利”“我们每一个人(ren)都需要为之努(nu)力”。
法国《外交世界报》古(gu)巴裔记(ji)者赫尔(er)南(nan)多(duo)·卡尔(er)沃·奥斯(si)皮纳批评一些国家一方面选择(ze)性忽视本国人(ren)权问(wen)题(ti)，另一方面夸(kua)大事(shi)实、制造谎(huang)言的做法，表达了对(dui)一些西方媒体垄断、操纵信息的忧虑，指出美国对(dui)多(duo)国实施的制裁措(cuo)施已导致严(yan)重的人(ren)道主义危机。
瑞士历史学者及国际安全政策专家贺彼得认为，中华优秀传统文化中的部分理念与《世界人(ren)权宣言》相通相融。比如管仲曾说“凡治(zhi)国之道，必先富民”。人(ren)权是历史的、具体的、现实的，不(bu)能脱离不(bu)同(tong)国家的社会政治(zhi)条件和历史文化传统空谈(tan)人(ren)权。“少数西方国家妄图垄断对(dui)‘自由’‘民主’的解读，试图将西方模式(shi)强加(jia)给其他(ta)国家。《世界人(ren)权宣言》进入第七十(shi)六个年头，许(xu)多(duo)人(ren)为这棵大树(shu)的健康成(cheng)长(chang)精(jing)心浇灌、修剪枝叶。但一些邪恶势力则在(zai)砍伐树(shu)干、破(po)坏树(shu)根(gen)。”贺彼得说。
瑞士国际人(ren)权与社会发展协会负责人(ren)大卫·洛佩斯(si)分析了北约在(zai)国际秩(zhi)序(xu)中的角色及其对(dui)人(ren)权、公平和全球正义的消极影响(xiang)。洛佩斯(si)指出：“虚伪(wei)和双重标准无法实现和平和正义，我们必须加(jia)强沟通，共同(tong)努(nu)力，在(zai)相互尊重、平等捍卫人(ren)权的基础上建(jian)立国际秩(zhi)序(xu)。”
（本报日内瓦电）