日前，在贵州省贵阳市乌当区新堡布依族乡王岗村，一场雨唤醒了房前屋(wu)后的新绿。正值农忙时节(jie)，村民穿梭在田间(jian)地头。沿着进村的路右转，枫香(xiang)染(ran)工作坊内，雨点打在染(ran)缸(gang)上(shang)，桌上(shang)的枫香(xiang)油已经温热，做好准备工作后，前些天画好的布要进染(ran)缸(gang)了。
枫香(xiang)染(ran)技艺是(shi)用(yong)枫香(xiang)油作为防着色剂在白布上(shang)作画，之后进行染(ran)色的手艺，基本工艺流程分为烧油、画油、染(ran)布、煮(zhu)、漂洗(xi)、晾晒等(deng)。2020年，枫香(xiang)染(ran)被列(lie)入非物质文化遗产。
韦丽是(shi)非物质文化遗产枫香(xiang)染(ran)代表性传承人(ren)。出生在布依族村子的韦丽，从小跟着母亲印染(ran)、画画，关于印染(ran)的每个细节(jie)都(dou)融在了骨子里。大学毕业，她选(xuan)择去旅行社工作，在旅行社工作了近10年，参观学习(xi)了各地各民族的优(you)秀文化。
或(huo)许是(shi)对(dui)印染(ran)的认可和(he)喜爱，近10年的游历学习(xi)，促使韦丽决定(ding)离职回(hui)家(jia)乡专(zhuan)业从事布依草木(mu)织染(ran)和(he)刺(ci)绣。她要用(yong)自己多年来(lai)掌握的草木(mu)织染(ran)技艺、刺(ci)绣技艺创作旅游服饰产品(pin)，把自然之色印染(ran)在衣服上(shang)。物承其美，更要物尽其用(yong)。2017年，韦丽在家(jia)乡王岗村成立“骆越魂枫香(xiang)染(ran)工作坊”。
“带(dai)团旅游的时候，我每次穿的枫香(xiang)染(ran)衣服和(he)背(bei)的包都(dou)会被游客称赞，时间(jian)久了总有人(ren)问这些衣服包包在哪(na)里可以买(mai)到，这就是(shi)自己民族的东西，必须要有人(ren)来(lai)做。”说起当初回(hui)来(lai)开办枫香(xiang)染(ran)工坊，韦丽的神(shen)情(qing)变得丰富起来(lai)。回(hui)来(lai)以后，韦丽把“骆越魂工坊”定(ding)义为一家(jia)文化机构，同(tong)时承担非遗传承、研学、产品(pin)设计、销售等(deng)诸多内容，她希望能够激活现代村庄生活中(zhong)的文化与经济功能。
乡村地区生活着一大批手工技艺从业者和(he)民俗文化组织者，手艺的传承关键也正在这一大批手工技艺者中(zhong)。为了更好学习(xi)枫香(xiang)染(ran)，韦丽欲拜枫香(xiang)染(ran)第四代传承人(ren)杨光成为师(shi)，然三顾而不成，最(zui)后在他(ta)人(ren)的帮助(zhu)下，杨光成才将其收入门(men)下。韦丽经过3年的严格考核学习(xi)，正式成为杨光成的徒弟。2022年2月，韦丽被贵阳市文化和(he)旅游局认定(ding)为非物质文化遗产代表性项目枫香(xiang)染(ran)的市级代表性传承人(ren)。
韦丽告(gao)诉(su)记者，她一直觉得这门(men)技艺的每一幅(fu)作品(pin)都(dou)是(shi)独特不可复制的，“原本布依族的服饰就很有特色，在现代设计理(li)念的融合下，这类产品(pin)很有市场，带(dai)动着周边的发展。”
王岗村距市中(zhong)心36公(gong)里，2019年入选(xuan)贵州第一批省级乡村旅游重点村，享有“庖汤第一村”的美誉，以“三盘(pan)四碟八大碗”而远近闻名，近几年，枫香(xiang)染(ran)成为游客到村子的重点打卡项目。
王岗村党支部书记花葵告(gao)诉(su)记者，过去这几年，村里面与枫香(xiang)染(ran)工作坊组织非遗体(ti)验(yan)活动，每年累计接待(dai)游客2万人(ren)次，另外通过培训当地妇女印染(ran)技术，指导她们制作枫香(xiang)染(ran)服饰，作品(pin)会统一收购卖到市场上(shang)，目前，培训已覆盖新堡布依族乡所有村庄。
坚持在王岗村做枫香(xiang)染(ran)的同(tong)时，韦丽也想把她的经验(yan)和(he)方法拓展到王岗村之外的地方。2021年，韦丽来(lai)到贵州航空(kong)职业技术学院(yuan)，在与老师(shi)们多次交流后，结合枫香(xiang)染(ran)的特点、应用(yong)场景，并以学院(yuan)服装专(zhuan)业的学生为学习(xi)主(zhu)体(ti)，在传授枫香(xiang)染(ran)、扎染(ran)等(deng)技艺给学生的同(tong)时，借助(zhu)学生的新媒体(ti)技术和(he)专(zhuan)业设计，探索文旅融合业态，打造(zao)一批符合年轻人(ren)审美的旅游商品(pin)，进一步增强非遗传承的发展活力。
采访结束的时候，贵州航空(kong)职业技术学院(yuan)的毕业生敖露露在韦丽的指导下做好了一条马面裙。整理(li)裙摆间(jian)，敖露露告(gao)诉(su)记者：“比起服装专(zhuan)业毕业以后进入服装工厂，在这里的学习(xi)是(shi)一件很有内核的事情(qing)，我们自己的东西，要自己来(lai)守护。”在敖露露看来(lai)，非遗文化是(shi)现代服饰能在时尚潮流中(zhong)出彩的关键之一。
一抹靛蓝深几许。韦丽很喜欢枫香(xiang)染(ran)中(zhong)的“牵藤花”图腾，它(ta)连续(xu)、不间(jian)断，代表长长久久。一代又一代的传承人(ren)，在做好技艺的同(tong)时，搭好平台、递(di)好梯子，在产才联动中(zhong)更好助(zhu)力乡村振兴，这正是(shi)乡村非遗在新时代薪(xin)火相(xiang)传的关键。