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中国动画电影潜力无限,文化,传统,观众
2024-06-11 08:47:24
中国动画电影潜力无限,文化,传统,观众

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“六(liu)一”国际(ji)儿童节如期而至,电影六(liu)一档携(xie)《潜艇(ting)总动员:寻(xun)龙》等多部动画(hua)电影登场,受到大众关注。春节档上映的《熊出没·逆转时空》第(di)三次延长放映,票房突(tu)破20亿元。2023年(nian)动画(hua)电影市(shi)场整体票房达2020—2022年(nian)均值(zhi)的2倍以上,一年(nian)内出现《长安三万里》《熊出没·伴(ban)我“熊芯”》两(liang)部十亿元级票房电影。这些现象表明,观众对动画(hua)电影的偏好明显增强,动画(hua)电影正成为推动中国电影高质量发展的重要动能。站在这样的发展节点,我们必须正确认识动画(hua)电影出现的新现象、新趋(qu)势,以科学发展观念,挖掘动画(hua)电影的巨大潜力。

类型(xing)升级成就更(geng)多“合家欢”观影现象

有一段(duan)时间(jian),提到动画(hua)电影,人们的反应就是“给小孩看的”。由“喜(xi)羊羊与(yu)灰(hui)太狼”“猪(zhu)猪(zhu)侠”等以低龄群体为目(mu)标受众的电视动画(hua)IP推出系列动画(hua)电影,受到小观众追捧。然而,部分作品将“低龄”与(yu)“低幼”甚至“低智(zhi)”画(hua)等号,故事(shi)缺乏深度,内涵空洞浅白,孩子看后留不下什么有益思考,被孩子拉进影院的家长更(geng)是将一两(liang)个小时的观影视为煎熬。针对这个情(qing)况,创作者调整思路,以强情(qing)节、震撼视效满足成人观众的观看需求,又出现说教味过浓、成年(nian)人议题少(shao)儿不宜等新问题。其实,无论是“低幼化(hua)”还是“成人化(hua)”,都是创作者错误地将儿童和成人审美趣味对立起来的结果。动画(hua)电影若想在更(geng)广阔的范围内获得(de)市(shi)场认可,必须进行类型(xing)升级,走“合家欢”路线,找到不同年(nian)龄观众审美趣味交汇相通的地方(fang)。

儿童的审美心理建立在直观具体的形象基础上,偏好拟人化(hua)的童话、神话。而成人更(geng)多地受到理性逻辑的支配,喜(xi)欢贴近现实,有文化(hua)深度,能引发哲思的影视内容。但每个成人内心深处都有一种返璞归真的“童年(nian)情(qing)结”,渴望重新体验充满爱与(yu)美的童年(nian)世界。所以,成长成了众多“合家欢”故事(shi)的主题——这既契合儿童内心渴望长大成人,早日体验成人世界的诉求,也满足成人观众释(shi)放情(qing)绪(xu)和慰藉心灵的需求。比如,《熊出没·逆转时空》里的光头强偶然得(de)到一次重新选择人生的机会,为挽救朋友(you)熊大、熊二而展开时空冒(mao)险,再次获得(de)心灵成长。这个故事(shi)找到了成人重温(wen)童年(nian)、回顾(gu)人生的愿望与(yu)儿童体验生活、预演(yan)人生的愿望的结合点,将对都市(shi)职场发展、人生价值(zhi)追寻(xun)等现实议题的思考植入戏剧深层结构中,再以妙趣横生的喜(xi)剧情(qing)节讲述出来,营造一个具有开放性的空间(jian),使不同年(nian)龄层的受众都可以按(an)照自己的思维特性发现文本中不同的魅力,为“合家欢”创作提供借鉴。

用当代审美观念对优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)再解读

“合家欢”应在简单易懂的故事(shi)中蕴含一种深邃度和复杂性,而在作品中融入中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)内容,不失为一种有效路径。回溯我国动画(hua)电影发展历程,传(chuan)统(tong)文化(hua)内容是创作的重要素材来源。尤其是曾创造中国动画(hua)发展高峰的“中国动画(hua)学派(pai)”,其作品大多以传(chuan)统(tong)文化(hua)为创意源头,以中国元素为表达形式,以民族(zu)风(feng)骨为精神内涵。

近年(nian)来,社会各界对中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)越来越重视。随(sui)着文化(hua)自信的稳步(bu)提升,人们不再将传(chuan)统(tong)文化(hua)视为遥远的古代遗产(chan),而是把(ba)它们当成可与(yu)现代生活相融合的文化(hua)资源。很多动画(hua)电影创作结合时代特色与(yu)审美需求,对传(chuan)统(tong)文化(hua)元素进行吸收利用,业界将此创作潮流称为“新中国动画(hua)学派(pai)”。

从“中国动画(hua)学派(pai)”到“新中国动画(hua)学派(pai)”,动画(hua)电影对传(chuan)统(tong)文化(hua)的表达策略经历了从重现式表达到重构式表达的转变(bian)。《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典动画(hua)电影不论故事(shi)情(qing)节还是角色设定,都力求忠实原故事(shi),以动画(hua)形式对文字记录的传(chuan)统(tong)文化(hua)内容进行视听化(hua)创作。在20世纪影视行业尚不发达、人们文化(hua)娱乐选择匮乏的情(qing)况下,这些作品让观众直观形象地了解传(chuan)统(tong)文化(hua)内容,增强他们对传(chuan)统(tong)文化(hua)的兴(xing)趣和认同,具有一定的现实意义(yi)。新世纪以来,随(sui)着影视行业迅猛发展以及互联网崛起,人们的观影经验愈加丰富,观赏渠道愈发便捷(jie),越来越不满足于在电影院重温(wen)一个家喻户晓(xiao)的故事(shi)。动画(hua)电影人及时调整创作策略,在保(bao)留传(chuan)统(tong)文化(hua)内涵基础上,用当代审美观念进行再创作。这种重构式表达主要体现在对情(qing)节的陌生化(hua)处理、角色的颠覆性重塑、传(chuan)统(tong)文化(hua)观念的现代化(hua)诠释(shi)等方(fang)面。比如,《哪吒之魔童降世》把(ba)人们印(yin)象中俊朗勇毅的哪吒塑造成爱惹麻烦、渴望父母关爱的“熊孩子”,把(ba)“哪吒闹海”的传(chuan)说演(yan)绎成哪吒努(nu)力改变(bian)自己魔丸转世、将遭受天雷灾难的命运,守护陈(chen)塘关百姓的故事(shi),还把(ba)原故事(shi)所弘扬的疾恶如仇、除暴安良、不畏强权的民族(zu)精神,融入哪吒“我命由我不由天”这句富有现代意识的宣(xuan)言(yan)中来,实现了中华优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)的创造性转化(hua)、创新性发展。

成为中国文化(hua)走出去的重要介质

动画(hua)电影不仅为国内观众喜(xi)爱,还跨越文化(hua)壁垒,受到外国观众的喜(xi)爱,成为中国文化(hua)走出去、提升文化(hua)软实力的重要介质。2020年(nian)至2022年(nian)中国电影海外网络传(chuan)播力排名前30名的榜单上,《新神榜:杨戬》等动画(hua)电影榜上有名;《白蛇(she)2:青(qing)蛇(she)劫起》《新神榜:哪吒重生》在海外视频网站上线,吸引很多观众二刷、三刷;《深海》在法国上映时,观影人次超15万……近年(nian)来,动画(hua)电影走出去的成功案例越来越多。

分析这些作品吸引海外观众的原因,一个重要因素是它们在多种文化(hua)交融沟通的过程中既坚守中国独特的审美文化(hua),又反映人类共同的价值(zhi)诉求。比如,《深海》讲述少(shao)女参宿在父母离(li)异后,难以融入父亲的再婚家庭,在梦境中来到神秘海底世界,开启一段(duan)独特生命旅途,获得(de)心灵疗愈的过程。创作者自主研(yan)发“粒子水墨”技术,用亿万粒子堆(dui)积出斑斓的洋流、火(huo)红的云(yun)海、翻腾的海浪等具有中国传(chuan)统(tong)水墨风(feng)格的景(jing)象,表现参宿想象出的神奇世界,表达参宿对情(qing)感温(wen)暖的希冀(ji)渴望。对视听奇观的欣赏,对美好生活的向往,对生命和生活的探寻(xun),都是不同文化(hua)背景(jing)的人在审美意趣方(fang)面的共通点。《深海》以这些内容拉近作品与(yu)海外受众的心理距离(li),让他们产(chan)生浓厚(hou)的观影兴(xing)趣和共情(qing)心理。除了如《深海》这般探索中国文化(hua)元素国际(ji)化(hua)表达的做法,我们还可以将世界文化(hua)符号进行本土化(hua)编码。比如,《哪吒之魔童降世》以朋克风(feng)的黑眼圈眼妆塑造具有反叛精神的少(shao)年(nian)英雄形象。《新神榜:哪吒重生》将故事(shi)设置在东海市(shi)充满工业气息的场景(jing)中,赋予(yu)作品一种后现代风(feng)格。《摇滚藏獒》在主人公的追梦过程中大量运用西方(fang)风(feng)格的摇滚乐,烘托阳(yang)光励志的氛围。

动画(hua)电影人以“以我为主、化(hua)用天下、纵横古今”的气魄,对传(chuan)统(tong)文化(hua)元素进行挖掘,对外来文化(hua)元素进行融合,致力于创作出更(geng)多反映人类共同价值(zhi)诉求的优秀作品。顺着这种思路发展下去,推进传(chuan)统(tong)与(yu)现代、虚拟与(yu)现实、民族(zu)与(yu)世界深度融合,充分释(shi)放新技术、新理念赋能创作的巨大潜能,中国动画(hua)将以更(geng)为丰厚(hou)的人文内涵、崇高的艺术品格、非凡的观赏体验,在更(geng)广阔的范围内获得(de)观众好评和市(shi)场肯定。

(作者:黄华、谢凌帆,分别系福建师范大学传(chuan)播学院教授,福建师范大学马克思主义(yi)与(yu)当代媒介研(yan)究中心科研(yan)助理)

发布于:北京市(shi)
版权号:18172771662813
 
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