他是学问家(jia)：《明式家(jia)具研究(jiu)》为中国古典(dian)家(jia)具研究(jiu)奠定学术基础，编年体漆器图录《中国古代漆器》与《髹饰录解说》被誉为漆器研究(jiu)“双璧”。
他是收藏家(jia)：家(jia)具、铜(tong)炉、雕刻、漆器、书画、典(dian)籍、古琴、葫芦、鸽哨……上(shang)至文人雅玩，下含市井小(xiao)民善好(hao)赏鉴的器具玩物，无一不藏，且著书立说为鉴赏者(zhe)打开一个充满情趣与意(yi)味的世界(jie)。
他更是生活家(jia)：爱吃懂吃、烧(shao)得一手好(hao)菜，酒楼名厨(chu)视(shi)他为知音。自小(xiao)摔跤、放(fang)鹰、遛狗(gou)、猎獾，种葫芦、养蟋蟀、玩鸽子、逗鸣虫……玩得广泛，玩得执着，为玩不惜费时耗力爬梳古今文献、遍访师友，最终把玩做成了学问。
启(qi)功先生称其“玩物不丧志(zhi)”、黄苗子先生谓其“治学凭两股劲：傻劲和(he)狠劲”；杨(yang)乃济先生评其“大俗大雅，亦古亦今，又南(nan)又北，也(ye)土(tu)也(ye)洋”；张中行先生感(gan)叹“唯天为大，竟能(neng)生出这样(yang)的奇才”。他便是王世襄（1914-2009）。这个名字，对(dui)于中国传统工艺美术的研究(jiu)者(zhe)和(he)爱好(hao)者(zhe)来说，意(yi)味着一段传奇。
6月2日，“奇人奇书——纪念王世襄诞辰110周年”座谈会(hui)在北京三联韬奋书店举行。原北京燕山出版社总编辑、文化学者(zhe)赵珩(hang)、清华大学美术学院教授尚刚、古典(dian)家(jia)具专家(jia)田家(jia)青、中国嘉德拍卖总裁胡妍妍与众(zhong)多文化爱好(hao)者(zhe)与学者(zhe)齐聚一堂，共话这位“大玩家(jia)”的多重(zhong)身份。活动由《三联生活周刊》副主编曾焱主持。
活动海报
活动开场
生活·读(du)书·新知三联书店总经理宋志(zhi)军在致辞时回忆(yi)说，三联书店自1989年开始出版王世襄的著作，先后推出《北京鸽哨》、《锦(jin)灰堆》系列(lie)、《自珍(zhen)集》、《明式家(jia)具研究(jiu)》《中国金鱼文化》等作品。“先生平生最为人所知的是他的明式家(jia)具研究(jiu)，《明式家(jia)具研究(jiu)》一书出版后，朱家(jia)溍先生称其是‘一部划时代的专著’，不仅填补了我国工艺史上(shang)一段长时间的空白，同时更为收藏家(jia)和(he)研究(jiu)者(zhe)提供了一本不可或缺的参考手册。这本书曾荣获(huo)第(di)二(er)届中国出版政府奖图书奖，至今销(xiao)售逾15万册。”
《锦(jin)灰堆》，1999年
“在《自珍(zhen)集》的序言中，王世襄先生曾对(dui)自己的研究(jiu)旨趣和(he)目标(biao)有过一段很重(zhong)要的叙述。他说自己收集、研究(jiu)文物之目的，‘不在据有事物，而在观察(cha)赏析，有所发现，有所会(hui)心，使上(shang)升成为知识，有助文化研究(jiu)与发展(zhan)’。我想，正是这种文化责任(ren)感(gan)，使他的著作超越了个人与时代，也(ye)使我们每一次想起他、纪念他，每一次阅读(du)他的著作时，都满怀感(gan)动与敬意(yi)。”宋志(zhi)军说。
宋志(zhi)军
“钟爱木器家(jia)具，正是他深情真气之所在”
“王畅安(an)先生（王世襄，字畅安(an)）是我的长辈(bei)，因此我不能(neng)直呼其名，希(xi)望大家(jia)原谅。”赵珩(hang)在发言时回忆(yi)说，自己在八岁(sui)时便同王世襄有过一面之缘。“那是1956年，在后门桥（地(di)安(an)门）附近的一家(jia)古玩家(jia)具店。当时，祖母带着我去挑家(jia)具，祖母看中了一件明代的黄花梨柜子。这种柜子叫(jiao)‘城门柜’（明清时期的城门是圆的），还有个俗称叫(jiao)‘气死猫’(一种放(fang)在厨(chu)房用来储存食物的窗棂状橱柜，能(neng)使猫看到橱柜里的食物却吃不到，故此得名)。”
《王世襄集》，2012年
“这件柜子当时索价80元。祖母还跟(gen)人家(jia)划价，可店家(jia)分文不让(rang)。不成想，畅老也(ye)在现场，他晚到了一步，就看着我的祖母跟(gen)人讨价还价。这点上(shang)他极守规矩，古玩行讲究(jiu)先来后到，不能(neng)人家(jia)出价80，他出100截胡，只能(neng)等。这件事还是他事后跟(gen)我说的，他说老太太真厉害，不但80元买下来了，还饶了两样(yang)东西。一把木凳，我小(xiao)时候拿它写作业；另一件是描(miao)金漆盒，我小(xiao)时候拿来装小(xiao)人书，能(neng)装一百多本。”
王世襄纪念本三种，2019年
1985年夏末，赵珩(hang)已经在出版社工作。因为要为《收藏家(jia)》杂志(zhi)约稿，他特地(di)前往东城南(nan)小(xiao)街芳嘉园15号院的老宅拜访王世襄。“畅老最初接待我是在他北房东侧的厨(chu)房之中，屋里异常杂乱，光线幽(you)暗。我的初衷是向他约稿，后来说起家(jia)世和(he)我的父亲，畅老自然亲切了许多。尤其是畅老说到硬(ying)木家(jia)具，更是兴(xing)奋，只是我对(dui)此道纯属(shu)外行，后来他突然问到了那件‘气死猫’，不知现在还在不在？我说那是我祖母买的，其实只是四框是明代的，两扇(shan)门儿是清代后配的，那柜子仍(reng)在我家(jia)使用。这时他的眼睛就开始放(fang)光了，可话在不经意(yi)间，我也(ye)没有十分在意(yi)。那日聊(liao)了许久，出门时蓦然回首，厨(chu)房门首贴了张白纸，赫然写着，‘奉(feng)上(shang)级指示，本人概不为人鉴定文物’。”
不期然那次重(zhong)逢不久，仅仅隔了一个星期，大清早王世襄就敲响了赵珩(hang)的房门，用一台135海鸥照相机为这件“气死猫”拍照留存。“张宗子曾曰：人无癖不可与交，以其无深情也(ye)；人无疵不可与交，以其无真气也(ye)。畅老一生钟爱木器家(jia)具，执著如此，正是他深情真气之所在。”赵珩(hang)说。
王世襄作品照片
赵珩(hang)回忆(yi)说，两家(jia)恢复走动后，自己常去拜访王世襄和(he)袁荃(chuo)猷夫妇(fu)。“后来他们搬到迪阳公寓，每次拜别，两位老人都送我到电梯门口，这已经是极高的礼遇了。记得一次拜访，突然来了七八个穿着扎腿棉裤的河(he)北农民，背着几麻袋鸽哨和(he)匏器葫芦。那时畅老已经80多岁(sui)了，兴(xing)奋得不得了，平时找他的人很多，从没看到他那么(me)热情，一瞬间就好(hao)似(si)返老还童了一样(yang)。虽(sui)然我被甩在了一边(bian)，但真为畅老高兴(xing)，他脸上(shang)的那种神色我至今挥之不去。他是非常天真、非常本色的人，遇到了自己喜爱的物事完全到了浑(hun)然忘我的境界(jie)，极为专注。”
人间烟火(huo)，大俗大雅。王世襄作为京城老饕亦是名满天下，就此赵珩(hang)则给出了不尽相同的看法(fa)。“畅老常常跟(gen)我提起上(shang)世纪50年代‘俄国老太太’的西餐(can)，尤其那摆满餐(can)桌的各(ge)种俄式小(xiao)吃，每谈及此，他总会(hui)眉飞色舞。至于说畅老多么(me)会(hui)烧(shao)菜，传得神乎其神，这就有点夸(kua)张了。其实畅老和(he)汪曾祺先生一样(yang)，都是吃主儿。他们很懂吃，也(ye)能(neng)实际下厨(chu)做几样(yang)，但有很多都是夸(kua)张的，不能(neng)完全看后人描(miao)述。口腹之欲人皆有之，在他们并不是特别刻意(yi)。比如那道焖烧(shao)大葱，我后来问过王敦煌（王世襄之子），他就说都是瞎扯(che)，不过是老先生现抓挠（北京话，比喻无计划无条理地(di)做事）的。”
“著述讲求科学，待人朴厚热忱”
“先生对(dui)文物的深切认(ren)知与整体把握，后人无法(fa)企及。”尚刚在发言时，回忆(yi)了王世襄在治学著述上(shang)的严谨(jin)与待人接物的周到。
尚刚
“王先生特别博雅，对(dui)古代家(jia)具、漆器、绘(hui)画、铜(tong)佛、匏器都很有研究(jiu)，都有重(zhong)大的贡(gong)献，其中成就最高的我认(ren)为是两种，一是明代家(jia)具，一是漆器，这两项研究(jiu)都反映了他的著作富含的科学精神。家(jia)具方面的代表作是《明式家(jia)具研究(jiu)》，漆器方面的代表作是《髹饰录解说》。但好(hao)多人都没有提到，他这两本书的后面都有索引(yin)。先生早年在燕京大学接受西式教育，做索引(yin)正体现了他受过严格的科学训练。索引(yin)是对(dui)于研究(jiu)者(zhe)来说特别有用，方便检索，有益于研究(jiu)。可现在的图书出版里没有索引(yin)似(si)乎成了不大不小(xiao)、又疼又痒的通病。”
《明式家(jia)具研究(jiu)》，2006年
《明式家(jia)具研究(jiu)》内文
《明式家(jia)具研究(jiu)》内文
“四十年前的考古学很少关注明清，王先生研究(jiu)的对(dui)象大多属(shu)于明清，所以多数著作没办法(fa)引(yin)用考古学成果。但漆器特殊，有大批考古发现。先生对(dui)于早期漆器的研究(jiu)，主要的实物依据是根据大量的考古资料甄(zhen)选出来的古代漆器典(dian)型。当下文物学家(jia)关注考古学已经不稀奇了，文物学的讨论参证考古资料是常见(jian)的事情，但在当时是极其少见(jian)的。先生写书的时代很多人还是依照传世文物的循环论证，但他已经依据了最可靠的考古资料，显示出先生见(jian)识的深远和(he)方法(fa)的科学。”
王世襄作品
提到王世襄待人的朴厚热忱，尚刚也(ye)回忆(yi)了一段往事：上(shang)世纪90年代《明式家(jia)具研究(jiu)》出版后，一本书售价480元。“这相当于当时我两三个月的工资。我向先生抱怨书太贵了，想看的人根本买不起。当时也(ye)是话赶话，没一会(hui)儿就转到了别的话题，不成想几天后，先生专门来我家(jia)送了一本，扉(fei)页上(shang)还写着‘尚刚同志(zhi)惠存王世襄持赠’。以后王先生每有新书出版，都是打电话或者(zhe)请他夫人袁先生打电话让(rang)我去领书。”
少说多干，“干到极致才能(neng)说是‘玩家(jia)’”
古典(dian)家(jia)具专家(jia)田家(jia)青是王世襄的入室弟子，座谈会(hui)上(shang)他结合视(shi)频回忆(yi)了同老师间的过往。“先生给了我很多教诲，总结为一句就是‘少说多干’，这也(ye)是我第(di)一次出席(xi)公众(zhong)场合。”
田家(jia)青
田家(jia)青在发言中提及了王世襄著述出版的一桩憾事，便是90年代初内地(di)某出版社出版的《竹刻》。竹刻艺术之于王世襄实乃“家(jia)学”，他的二(er)舅金东溪是嘉定竹刻一派的高手，四舅金西厓更是一生钟情于留青竹刻艺术，被后人誉为“二(er)十世纪最杰出的竹刻艺术家(jia)”和(he)“有史以来最优秀的竹刻理论家(jia)”。王世襄曾撰文细(xi)述：“幼年立几案(an)旁，观诸舅父作画刻竹，情景犹历历在目也(ye)。”此种朝夕熏陶，也(ye)为王世襄之后走上(shang)竹刻的收藏和(he)研究(jiu)做好(hao)了预设，贯穿了他浪漫远阔的一生。
“中国传统艺术中大家(jia)比较熟悉(xi)的是瓷器、书画、玉器等，说到以刀(dao)代笔留青的竹刻艺术，了解的人并不太多。先生年轻时就花了很多时间收集资料、整理研究(jiu)，非常认(ren)真地(di)写了一本既是普及性的也(ye)是学术性的著作《竹刻》，最后一版送给出版社是他手抄的正楷手稿。可1992年出版后，没想到艺术质量非常差，以至于他觉得在上(shang)面题跋、签名都有点丢人，他在每本书里夹了一张字条作为书铭。书铭诗曰：交稿长达七载，好(hao)话说了万千。两脚跑出老茧，双眸(mou)真的望穿。竖版改成横板，题辞页页倒颠。纸暗文如蚁体，墨迷图似(si)雾山。印得这般模样(yang)，赠君使我汗颜。不料出版厂(chang)社，心中竟自泰然。先生后来又在中国台湾出了一版，印刷(shua)非常漂亮，他毕生都在极力推动竹器的研究(jiu)和(he)传承(cheng)，也(ye)推过多位新人，在他看来年轻人有天赋，但差在综合修养和(he)艺术品位。”
对(dui)于老师“玩家(jia)”的称号，田家(jia)青表示不以为然。“一个人能(neng)成事，绝非像(xiang)他自己说的就是靠‘玩’出来。其实‘玩家(jia)’也(ye)不是他自己说的，别人提出，他自己也(ye)很宽容，人家(jia)说什么(me)就是什么(me)吧。按我的理解，这个‘玩’字是你干什么(me)干到头，干到极致才能(neng)说是‘玩’。”而说到“玩家(jia)”，就不得不提王世襄烧(shao)菜的手艺，在田家(jia)青看来，格调和(he)品位总能(neng)反映在日常生活中，莫过于烧(shao)饭做菜。
“早先在海外收藏圈就有一句话，吃不到王世襄的焖葱死不瞑目。其实先生做菜，就是用最普通、最便宜(yi)的原料做大众(zhong)菜，关键在于有绝招，核心是掌握火(huo)候。不管多忙，先生总要自己抽(chou)时间下厨(chu)做些家(jia)常菜，一定不放(fang)味精，味道绝好(hao)在于各(ge)种细(xi)节的处理，这也(ye)变(bian)成了他的一个生活乐(le)趣。他在烧(shao)菜时极为细(xi)致、精益求精，不怕费时间，但他在家(jia)里吃饭时速度相当快，有时候就跟(gen)往肚子里倒一样(yang)。因为他的脑(nao)袋不定，想到什么(me)就想去干了，往往我们刚吃了两口，他就站起来漱漱口走了。夫人袁荃(chuo)猷老师经常打趣，你瞧又没人跟(gen)他抢(qiang)？！其实先生在外面吃饭挺斯文的，家(jia)里吃饭就想快点吃完去干活。”田家(jia)青说。
藏品聚散，“他的贡(gong)献在于留下了丰赡的资料”
2003年秋拍，中国嘉德举行“俪(li)松居长物——王世襄、袁荃(chuo)猷珍(zhen)藏中国艺术品”专场拍卖会(hui)。因为拍品皆为王世襄夫妇(fu)六十载所藏珍(zhen)贵文物，所以这场拍卖非常成功，现场人山人海，拍品成交率100%。其中一把古琴拍价891万元，为本场最高，也(ye)是当时古琴拍卖的世界(jie)纪录，那就是唐“大圣(sheng)遗音”伏(fu)羲式琴。
王世襄、袁荃(chuo)猷夫妇(fu) 摄于2002年
8年后的2011年春拍，中国嘉德又举办“俪(li)松最珍(zhen)——唐琴‘大圣(sheng)遗音’”专场，这一次，这一张古琴构成了整个专场。最终，“大圣(sheng)遗音”成交价1.15亿元，成为继2010年北京保利(li)秋拍的宋琴“松石间意(yi)”之后，拍场上(shang)出现的第(di)二(er)张亿元古琴。
胡妍妍
座谈会(hui)上(shang)回忆(yi)起这段往事，见(jian)证中国拍卖行业三十年发展(zhan)变(bian)化的胡妍妍认(ren)为收藏属(shu)于个人爱好(hao)，“但是往深里、大里说实际上(shang)是文化传承(cheng)。真正的收藏家(jia)不是去血拼价钱，而是出于骨子里的热爱。王世襄先生给所有的藏家(jia)后辈(bei)树立了榜样(yang)。袁荃(chuo)猷也(ye)有一句话，‘物之留去不计于其价值，而在于最终它能(neng)否有一个圆满的最终归宿。’王先生拿出一件东西拍卖，他会(hui)把自己这辈(bei)子倾注心血的东西好(hao)在哪里、妙(miao)在哪里、珍(zhen)贵在哪里和(he)盘托出，这其实就是文化的传承(cheng)，也(ye)是后人无法(fa)企及的高度。”
关于收藏，赵珩(hang)补充道：“藏品，永远不会(hui)为一家(jia)一姓一人所永远占有。不要说传流后世，很多藏家(jia)在世的时候（藏品）就有聚有散。畅安(an)先生经手、收藏过很多东西，他贡(gong)献在于为这些藏品留下了丰赡的资料。这些资料不是一家(jia)一姓所有，是为我们的文化，我们的国家(jia)留下的，这才是他作为收藏家(jia)最可贵的一点。”
图/三联书店提供