习近平总书记强调，要积极推进文物保护利用和文化遗产保护传(chuan)承(cheng)，挖掘文物和文化遗产的多重价值，传(chuan)播更多承(cheng)载(zai)中华文化、中国精神的价值符号和文化产品。2022年6月，习近平总书记在三苏祠考察时指出(chu)，“一滴水可以见太阳(yang)，一个三苏祠可以看出(chu)我们中华文化的博大(da)精深。我们说要坚(jian)定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”

以三苏祠为依托(tuo)，眉(mei)山市着(zhe)力推进文物和文化遗产保护传(chuan)承(cheng)利用，推动三苏文化创造性转化、创新性发展。

保护

精细(xi)修复、智慧管理文物古籍，以原材(cai)料、工艺(yi)、结构、形制开展古建修缮

微风拂过，轻轻掀起桌上一页(ye)页(ye)纸。

俯身，伏案，刘良勇拿(na)起毛笔蘸取(qu)浆糊，一点点将宣纸润湿。“这是古籍、字(zi)画修复的关键(jian)一步。纸张要选用贴合古籍材(cai)质的老纸，便(bian)于保存。”在眉(mei)山三苏祠博物馆文物修复中心，55岁的书画修复师刘良勇打开了话匣子。

平整、喷水、刷浆、补(bu)纸……这样的步骤，日复一日。

“每(mei)年春天，我们都会(hui)翻检(jian)馆藏书画，有受潮发霉、出(chu)现破(po)损(sun)的，就得及时修复。你看，这幅画就曾修过。”刘良勇带(dai)着(zhe)记者走到馆中陈列的《东坡(po)先(xian)生笠屐图》前。画作(zuo)中，披斗笠、着(zhe)木屐的东坡(po)居士形象栩栩如生；画作(zuo)前，不少游客目不转睛，驻(zhu)足欣赏。

“这幅画绘制于清代，是国家三级文物。过去，馆内湿度较(jiao)大(da)、潮气较(jiao)重，翻检(jian)中我们发现画作(zuo)有多处霉点，画纸中间还有裂开的缝隙。”刘良勇说起修复过程：先(xian)用排(pai)刷蘸上热水清洗霉点，再用毛巾吸干(gan)，反复几次，霉点几近消(xiao)除。之后再揭裱、覆背……一点点修复。

“字(zi)画修复是个细(xi)致活(huo)，要耐住性子，下绣花功夫。”刘良勇说，在眉(mei)山三苏祠博物馆，像他这样的书画修复师有8人，“有时，我们为修复一幅画，要花好几个月时间。”

让(rang)刘良勇颇感欣慰的是，近些年，眉(mei)山三苏祠博物馆里需要修复的字(zi)画、古籍越来越少。这是为何？

“保护书画类(lei)文物，温度一般(ban)要求控制在22摄氏度左右(you)，湿度保持在45%以下。为控制温湿度，以前是在库房内安装空(kong)调、抽湿机，2019年博物馆安装了恒温恒湿系统，保护更加得力，也省去了每(mei)年晾晒字(zi)画古籍的环(huan)节。”徐丽告诉记者。

过去，每(mei)到小(xiao)暑节气前后，阳(yang)光普照的日子里，三苏祠的空(kong)地上总能看到一幅幅铺开的字(zi)画、一卷(juan)卷(juan)摊开的古籍。光线晒透纸张，可防霉变或虫蛀。“三苏祠上万件(jian)藏品中，字(zi)画古籍类(lei)文物占到约(yue)八成，每(mei)次晾晒都得花好几天工夫。”徐丽介绍，“这些年，我们增添了文保监测(ce)设备，加强对(dui)藏品的相关数据采集，推动古籍字(zi)画等文物保护更精细(xi)、更智慧。”

走出(chu)修复中心，绕过池塘，穿过长(chang)廊，来到东坡(po)盘陀坐像前的披风榭。眼前这座两层古建，临水而(er)设，筒瓦(wa)屋面，灰塑屋脊，古意盎然。“披风榭始建于南(nan)宋，清光绪年间进行了重修。”眉(mei)山三苏祠博物馆园林管理部部长(chang)林小(xiao)平说，“三苏祠历史上有文字(zi)记录(lu)的修缮达(da)30多次，最近一次大(da)修发生在2013年4月芦山强烈地震后。当时，包括披风榭在内的16处古建遭到结构性破(po)坏，存在倒塌风险。”

彼时，国家文物部门很快派(pai)专家到现场(chang)检(jian)查各类(lei)受损(sun)情况。此后两年，眉(mei)山三苏祠博物馆闭馆，按(an)照原材(cai)料、原工艺(yi)、原结构、原形制的“四(si)原”原则(ze)，组(zu)织施工团队对(dui)古建开展修缮。

做到“四(si)原”不容易。为寻找跟古建原木料相似(si)的两根原木，林小(xiao)平跑遍(bian)眉(mei)山、乐山等地，终于在一家旧料市场(chang)找到。修复工艺(yi)复杂，工人将石灰发酵、过筛(shai)，再加入糯米(mi)、豆(dou)浆等，反复敲打几个小(xiao)时后成浆，只为还原古建的灰塑屋脊。

如今，16处古建修复如初，跟进修缮持续(xu)开展。林小(xiao)平介绍，2020年以来，各级财政共(gong)投入文物保护资金8600余万元，先(xian)后组(zu)织实施三苏遗址遗迹文物保护工程项目10余个，“这些年，我们还编制了7个有关三苏祠古建修复维护的方案，日常开展例行检(jian)查，推动古建动态监管、精细(xi)管护。”

研究

利用馆藏文物文献，与专家学者深度合作(zuo)，深入挖掘三苏文化资源

“这幅画描(miao)绘了东坡(po)先(xian)生谪居海(hai)南(nan)儋(dan)州期间，外出(chu)访友途中遇到大(da)雨，便(bian)借(jie)农家斗笠、木屐穿戴，引得妇女孩童大(da)笑而(er)他自己却泰然处之的故事。寥寥几笔，一个身处逆境仍自得其(qi)乐的人物形象跃然纸上。‘东坡(po)笠屐’形象深入人心，体(ti)现了我国古代文人对(dui)乐观(guan)豁达(da)、与民同乐精神的推崇。”《东坡(po)先(xian)生笠屐图》前，一名讲(jiang)解员面对(dui)观(guan)众娓娓道来。

解说词出(chu)自徐丽之手。“不仅要介绍文物本身，更要向观(guan)众传(chuan)递三苏文化的内涵。”徐丽说。为撰写《苏祠漫步——三苏祠导览解说词》，她(ta)一头扎进馆藏文物文献中，查史料、读传(chuan)记、钻研三苏著作(zuo)，向专家请教，并在解说过程中根据游客提出(chu)的问题和建议，反复打磨，不断完善，历经(jing)多年终于成稿。

“‘问汝平生功业，黄州惠州儋(dan)州。’苏东坡(po)的一生跌宕起伏，他苦中作(zuo)乐，还心系百姓，在偏远的贬谪之地凿(zao)井引泉、劝人农耕、开堂讲(jiang)学。”眉(mei)山市作(zuo)家协会(hui)主席刘小(xiao)川说。

家住下西街，紧邻三苏祠，刘小(xiao)川童年时常来古祠。“小(xiao)时候，一放学我就跑到碑(bei)廊，把苏东坡(po)的字(zi)一点点拓印下来，回家仔细(xi)临摹。”刘小(xiao)川回忆道。

儿时只觉有趣，长(chang)大(da)后勤(qin)读书，刘小(xiao)川对(dui)苏轼(shi)的生平事迹越了解，研究的兴趣越浓厚(hou)。为深入挖掘三苏文化，他从浙江杭州到湖北黄冈，从广东惠州到海(hai)南(nan)儋(dan)州，一路寻访苏轼(shi)旧迹，体(ti)味其(qi)诗文背后的心境。“当了解到他在儋(dan)州‘食无肉，病无药，居无室，出(chu)无友，冬无炭(tan)，夏无寒泉’的困顿境况后，再看《东坡(po)先(xian)生笠屐图》，更觉其(qi)乐观(guan)心态难能可贵。”刘小(xiao)川感慨。

如今，63岁的刘小(xiao)川已创作(zuo)出(chu)版《品中国文人·苏东坡(po)三百篇(pian)》等多部作(zuo)品，“最近我与一位翻译专家合作(zuo)，正在创作(zuo)打磨《苏东坡(po)诗词一百首赏析》英文版，希望(wang)推动三苏文化走出(chu)国门，让(rang)更多国外读者了解三苏。”

相比刘小(xiao)川，他的哥哥刘川眉(mei)则(ze)对(dui)苏洵及其(qi)作(zuo)品探究兴趣更大(da)，相继出(chu)版了《眉(mei)山苏洵》《苏洵新传(chuan)》等书籍。“作(zuo)为苏轼(shi)、苏辙的父亲，苏洵对(dui)两个儿子的成长(chang)有着(zhe)重要影响。丰富对(dui)他的认(ren)识，能够加深读者对(dui)家庭家教家风建设的理解。”刘川眉(mei)说。

成如容易却艰辛。“史书上关于苏洵的记载(zai)不多。”刘川眉(mei)说，三苏祠内收藏的文物文献发挥了大(da)作(zuo)用，“记不清跑来多少回，通过他留(liu)下的几十(shi)首诗和大(da)量书信、文稿、古籍等，细(xi)细(xi)研读揣摩，进而(er)走入他的精神世界。”

这天一早，刘川眉(mei)再次来到眉(mei)山三苏祠博物馆。馆内一间图书室里摆满文献，他要找的《三苏评(ping)传(chuan)》等书籍就在其(qi)中，“这个图书室收藏了不少与三苏有关的书籍，对(dui)从事三苏文化研究的人员免(mian)费开放。”

三苏文化的挖掘整理，离不开专家学者参与。近年来，眉(mei)山市整合优质资源，将原来的眉(mei)山市三苏文化研究院与眉(mei)山三苏祠博物馆合并，共(gong)同挂牌“眉(mei)山三苏祠博物馆（眉(mei)山三苏文化研究院）”，合力推进三苏文化研究，整理历代名家研究三苏的文献资料1000余册，参与编纂出(chu)版《三苏文化资料索引》《三苏文化大(da)辞典》等书籍，参与创作(zuo)文学作(zuo)品40余部。

“我们将进一步利用好三苏祠的馆藏资源，与专家学者深度合作(zuo)，深入挖掘文物和文化遗产的多重价值，让(rang)三苏文化走向读者、深入人心。”徐丽说。

传(chuan)承(cheng)

成立“传(chuan)承(cheng)东坡(po)文化”骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团，打造志愿讲(jiang)解品牌项目，传(chuan)播三苏文化

台上，作(zuo)为眉(mei)山三苏文化研究院特邀研究员，刘川眉(mei)对(dui)苏东坡(po)《黄州寒食诗帖(tie)》的创作(zuo)背景、书法成就如数家珍；台下，数十(shi)名“传(chuan)承(cheng)东坡(po)文化”骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团成员聚精会(hui)神，记录(lu)要点。

这是一次苏东坡(po)书法艺(yi)术知识讲(jiang)座，也是一堂骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团成员培训课。

“2017年，眉(mei)山东坡(po)区教育体(ti)育局与眉(mei)山三苏文化研究院合作(zuo)，从全区教师中招募三苏文化爱好者，组(zu)建了这支骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团，向学生、市民传(chuan)播三苏文化。”兼(jian)任骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团专家顾问的刘川眉(mei)说。

骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团成立后，成员分成东坡(po)诗词文赋、家训家风、为官为人、书画艺(yi)术、饮食文化5个小(xiao)组(zu)。每(mei)个小(xiao)组(zu)安排(pai)一名三苏文化研究专家担任导师，通过办讲(jiang)座、诵名篇(pian)、实地探访等形式(shi)开展培训。

培训时，少不了眉(mei)山三苏祠博物馆的专家助力。首任馆长(chang)周华君擅长(chang)丹青，来讲(jiang)解东坡(po)书画作(zuo)品；老馆长(chang)杨常沙(sha)研究三苏家训家风颇有心得，来讲(jiang)述(shu)三苏读书正业、孝慈仁(ren)爱等家风故事……

前往(wang)三苏祠追根溯(su)源，是骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团成员的必修课。“每(mei)次培训，导师都会(hui)带(dai)着(zhe)我们走进三苏祠，与文物古迹面对(dui)面，实地感受三苏文化。”骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团成员苏文军说。

三苏祠内的东园碑(bei)廊，存碑(bei)140通，其(qi)中苏轼(shi)书法手迹刻石近百通。记载(zai)苏轼(shi)与弟子李方叔师生情谊故事的马(ma)券(quan)碑(bei)，苏文军多次在讲(jiang)解中提起。“跟看书不同，古碑(bei)承(cheng)载(zai)着(zhe)历史沧桑，斑驳的字(zi)迹让(rang)人仿(fang)佛(fo)能够穿越时空(kong)，更好地感悟二人间的深厚(hou)情谊。”苏文军说。

通过设在眉(mei)山市东坡(po)城市湿地公(gong)园的定点课堂和送教上门的流动课堂，骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团50多名成员迄(qi)今开展讲(jiang)座400余场(chang)，吸引听众12万余人次。

上午10点，东坡(po)城市湿地公(gong)园悦(yue)读坊内，“东坡(po)小(xiao)剧场(chang)”正式(shi)开讲(jiang)。“今天我要讲(jiang)的是苏轼(shi)的母亲——程夫人。苏轼(shi)幼时随母读书，母亲勉励他学习范滂，刚正不阿……”台上，骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团成员讲(jiang)得有声有色；台下，听众听得津津有味。

有时扮成苏东坡(po)的样子吟诵，有时将三苏诗词改编成曲演绎，有时融入舞蹈快板形式(shi)开展讲(jiang)座……“骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团成员寓教于乐传(chuan)播三苏文化，受到听众欢迎(ying)。”悦(yue)读坊负责人王国平说。

骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团走出(chu)去，“苏娃”讲(jiang)解员请进来。在三苏祠中，还有一群中小(xiao)学生志愿讲(jiang)解员。

“我们来看这副对(dui)联，出(chu)自东坡(po)先(xian)生的诗句‘门前万竿竹，堂上四(si)库书’。东坡(po)喜竹，屋前多竹，屋内多书，这是他对(dui)自己家的描(miao)绘。”来凤轩(xuan)前，11岁的邹(zou)欣宇(yu)挺直(zhi)身板，对(dui)着(zhe)扩音器给游客讲(jiang)解。就读于眉(mei)山市东坡(po)区苏辙小(xiao)学的邹(zou)欣宇(yu)，利用课余时间已在三苏祠做了一年的志愿讲(jiang)解员，为游客解说40多场(chang)。

2021年6月，眉(mei)山三苏祠博物馆与共(gong)青团眉(mei)山市委、共(gong)青团东坡(po)区委联合打造“苏娃讲(jiang)苏府”志愿讲(jiang)解品牌项目，在全市中小(xiao)学生中招募志愿者，目前志愿者团队共(gong)有35人。

“从支持骨(gu)干(gan)讲(jiang)师团专业知识建设，到打造‘苏娃讲(jiang)苏府’志愿者队伍(wu)，我们要将三苏文化记下来、写出(chu)来、讲(jiang)出(chu)去，让(rang)三苏文化在传(chuan)承(cheng)创新中生生不息(xi)。”眉(mei)山三苏祠博物馆馆长(chang)陈仲(zhong)文说。

弘(hong)扬

创作(zuo)线下节目，增强线上体(ti)验，持续(xu)推动三苏文化融入城市建设、群众生活(huo)

舞台左右(you)，光影形成两幅圆形扇面，展示着(zhe)苏东坡(po)的诗句书法；扇间，舞者身姿灵动，舞姿舒展，展现着(zhe)苏东坡(po)的风骨(gu)意趣。在现代舞诗剧《诗忆东坡(po)》表(biao)演现场(chang)，音与舞结合，诗与画相融，尽显传(chuan)统之美。

2023年7月，中国东方演艺(yi)集团有限公(gong)司联合眉(mei)山市推出(chu)现代舞诗剧《诗忆东坡(po)》，将现代舞蹈与诗词、国画、书法、篆刻、古琴、戏曲、武术等中国传(chuan)统文化元素融合，引导观(guan)众走进苏东坡(po)的精神世界。

创作(zuo)过程中，三苏祠是绕不开的点位。“2022年，我们多次到访三苏祠，从文物和遗迹中汲取(qu)灵感，并在剧作(zuo)中充分表(biao)达(da)。比如，《东坡(po)先(xian)生笠屐图》中的东坡(po)形象及其(qi)传(chuan)递出(chu)的旷达(da)精神。”眉(mei)山市歌舞剧院有限公(gong)司负责人袁潇说，今年3月，《诗忆东坡(po)》走出(chu)国门，开展了为期两周共(gong)计8场(chang)的海(hai)外首演，吸引观(guan)众约(yue)1.5万人。

不只是《诗忆东坡(po)》。2022年5月，带(dai)有大(da)量三苏祠文化元素的动画片《少年苏东坡(po)传(chuan)奇》一经(jing)推出(chu)，便(bian)受到许多青少年欢迎(ying)；2023年6月，“中国有三苏——眉(mei)山苏氏的家国情怀”主题展在三苏祠开展，通过室内文物展陈与室外古建园林联动，以多媒体(ti)手段打造沉浸(jin)式(shi)文化体(ti)验空(kong)间；2023年12月，在三苏祠取(qu)景的文化综艺(yi)节目《宗师列传(chuan)·唐宋八大(da)家》“三苏篇(pian)”开播，节目热度颇高……“当传(chuan)统文化结合当代表(biao)达(da)，三苏文化活(huo)力焕发。”徐丽感慨。

成都文殊坊·妙剧场(chang)外，一辆大(da)巴静静等候。剧场(chang)内，由四(si)川人民艺(yi)术剧院和眉(mei)山市共(gong)同出(chu)品的原创话剧《苏东坡(po)》正在演出(chu)。“在这里驻(zhu)场(chang)演出(chu)的是话剧《苏东坡(po)》的文旅版，主要针对(dui)游客群体(ti)，表(biao)演更加生活(huo)化、接地气。”四(si)川人民艺(yi)术剧院有限公(gong)司董(dong)事长(chang)罗鸿亮介绍，观(guan)众看完演出(chu)后，可自愿选择从剧场(chang)上车，直(zhi)达(da)三苏祠游览。

从2022年11月开演至今，话剧《苏东坡(po)》文旅版共(gong)演出(chu)约(yue)200场(chang)，3.7万余人次观(guan)看，其(qi)中超过4000名观(guan)众乘坐景区直(zhi)通车前往(wang)三苏祠参观(guan)。“文旅融合带(dai)动文化遗产活(huo)起来。”眉(mei)山市文化广播电视和旅游局局长(chang)王枫(feng)说。

线下节目受欢迎(ying)，线上体(ti)验有特色。周末，在距三苏祠5公(gong)里的东坡(po)城市湿地公(gong)园修身堂里，游客接踵而(er)至。300平方米(mi)的展厅(ting)内，苏东坡(po)一生行程轨迹路线电子图十(shi)分显眼。游客伸手轻触“儋(dan)州”字(zi)样，苏东坡(po)在当地的经(jing)历故事随即在图上显现；站在投影幕布前，讲(jiang)解员点击播放按(an)钮(niu)，一段“梦(meng)回苏宅”的动画演绎跃然眼前；从滑轨屏前缓步走过，“以身许国”“为政初心”等展现三苏家风故事的绘画图片依次呈现……

修身堂中，一幅《东坡(po)笠屐图》吸引了记者注意，仔细(xi)看，与三苏祠中的一般(ban)无二。原来，以展示三苏家风家教为主要内容的修身堂布展期间，三苏祠的专家就已加入进来——座谈会(hui)上提建议，推荐馆中展品作(zuo)参考，与布展方多次商(shang)讨(tao)改进，一个主要运(yun)用数字(zi)化手段沉浸(jin)式(shi)体(ti)验的展馆得以成型(xing)。“与三苏祠等功能互补(bu)，共(gong)同将三苏文化传(chuan)播得更广更远。”修身堂建设项目负责人王双(shuang)珏说。

“这些年我们打造了东坡(po)城市湿地公(gong)园等6个三苏主题文化公(gong)园，还把三苏文化元素植入微景观(guan)、文化墙、民俗街。”眉(mei)山市副市长(chang)李建兴说，“眉(mei)山将不断挖掘三苏文化资源，持续(xu)推动三苏文化融入城市建设、群众生活(huo)。”（本报记者 游 仪）

《 人民日报 》（ 2024年05月24日 第13 版）

责编：卢思宇(yu)、张荣耀