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| 己略(lue)黄公祠(ci)内景 |
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| 细致的木雕 |
文(wen)/图羊城晚报记者曾柯(ke)权通讯员潮宣(xuan)
初夏时节，雨(yu)水菲(fei)菲(fei)，走进潮州市己略(lue)黄公祠(ci)，精彩的木雕、石雕、壁画令人目(mu)不暇接，雨(yu)后(hou)的祠(ci)堂清新明亮，空气中萦绕着上百(bai)年历(li)史的木头、灰墙气味，仿(fang)佛令人遗忘了时光，置身百(bai)年前的世界。
规模不大的己略(lue)黄公祠(ci)，犹如(ru)一本立体相册，定(ding)格下百(bai)年前潮州木雕的精华(hua)……在这里，人们能看(kan)到，百(bai)年前的匠人们使尽浑(hun)身解数，用尽了每一个可用的角落，展示出潮州木雕的巧夺天工；王侯将相，贩夫走卒，世间百(bai)态在梁上呈现；珍禽瑞兽，花(hua)鸟虫鱼，美好万物在四面生辉(hui)……己略(lue)黄公祠(ci)，这座安静伫立了130余年的古建筑，如(ru)今仍在用自己的方式，向来人述说着潮州这座文(wen)化名城的辉(hui)煌历(li)史。
粤祠(ci)风采
潮州木雕艺术殿堂
己略(lue)黄公祠(ci)始建于清光绪年间，至今已(yi)有130余年历(li)史，祠(ci)堂位于古城区义安路铁(tie)巷2号(hao)，是一座坐北向南的二进院落。步入祠(ci)堂，可看(kan)见(jian)门楼屋架精美的石雕，门额面刻“己略(lue)黄公祠(ci)”，背镌“孝思维则(ze)”。大门两侧分(fen)布着四幅沉刻的碑文(wen)，内容(rong)是嘉应人温(wen)仲和用隶(li)书书写的“己略(lue)黄公祠(ci)堂颂”；绕过(guo)中门进入头厅，天井明亮宽阔，两侧廊轩对望，后(hou)厅抱厦环绕，形成四厅相向的格局。
据潮州市古城文(wen)物保护管理中心讲解员陈悦介绍，该祠(ci)堂是潮州望族黄己略(lue)的私人祠(ci)堂，虽是私人修建，但其中建筑却颇(po)下功夫。不仅梁枋上饰以形态各(ge)异的龙、凤、狮等祥瑞动物，墙壁、窗户上也是用嵌(qian)瓷、石雕等方式绘制了人物、鹿、竹等带有寓意的图案(an)，而梁、桁、柱间的各(ge)种穿、插构件更成为了雕刻师傅们施展技艺的好地方。在这方约(yue)550平方米的天地间，百(bai)年前的工匠们通过(guo)木雕、石雕、壁画、嵌(qian)瓷等方式，讲述了280个民间故事(shi)，镌刻上百(bai)幅吉祥图案(an)。
1989年，己略(lue)黄公祠(ci)被(bei)公布为省级重点(dian)文(wen)物保护单位。2001年被(bei)公布为全国(guo)重点(dian)文(wen)物保护单位。一物一画的构筑，传(chuan)达出绚丽多彩的潮州文(wen)化；一笔一刀(dao)的雕刻，彰显出潮人对极致的不懈追求。在己略(lue)黄公祠(ci)中，多种多样的民间工艺令人目(mu)不暇接；一步一景，俯仰(yang)间就能感受到潮州的精妙技艺和丰富的文(wen)化底蕴(yun)。而凭(ping)借着多样化、极致化，上百(bai)年来保持原样的木雕，己略(lue)黄公祠(ci)闻(wen)名海内外(wai)，称得上潮州木雕鼎盛时期(qi)的代表，是一座名副其实的潮州木雕艺术殿堂。
一架房梁，一方天地
记者在走访中发现，祠(ci)堂每处梁上都分(fen)布着木雕，华(hua)丽且精致，而众多木雕并不对称，是制式不一、寓意类似(si)，颇(po)有“同曲异工”的感觉。
据陈悦介绍，相传(chuan)潮州人修建祠(ci)堂时，往往会请来两帮(bang)师傅，祠(ci)堂中间用木板隔开，匠人师傅们则(ze)根据主人家的意愿(yuan)，各(ge)显其能，力求打造最为精彩的作品。“因为主人家对于品质(zhi)的精益求精，导致整个祠(ci)堂的修建跨度长(chang)达三十几(ji)年。”陈悦表示，不同工匠各(ge)自雕刻，待到完工之日(ri)再(zai)拆(chai)开隔板进行评比的“斗艺”模式，在无形中也推动了潮州木雕的发展。
清嘉庆《澄海县志》中记载：“望族喜营屋宇，雕梁画栋，池台竹树，必极工巧。大宗小宗，竞建祠(ci)堂，争夸壮丽，不惜资(zi)费(fei)。”县志的描述，在如(ru)今的己略(lue)黄公祠(ci)中体现得淋(lin)漓尽致，一项项追求极致的雕刻作品，向后(hou)人述说着昔日(ri)潮州府的辉(hui)煌；修祠(ci)如(ru)绣花(hua)的建造追求，也使己略(lue)黄公祠(ci)成为了当前一扇展示潮汕祠(ci)堂建筑、木雕技艺及各(ge)种民间修建艺术的绝佳窗口。
记者了解到，戏(xi)曲传(chuan)奇(qi)、民间故事(shi)是房梁之上表现创作的主要题材，其中不乏“铜雀台”“张羽煮(zhu)海”“水漫金山”“三顾(gu)茅庐”“封神演义”等故事(shi)内容(rong)以及“韩江景丽”等景观描述，突出了潮州浓郁(yu)的文(wen)化氛围(wei)和地方特色。
祠(ci)堂拜亭最显眼的位置，有十六只木雕金凤凰。凤凰头顶梁架，起(qi)到拱托的作用，视(shi)觉上也有升(sheng)腾(teng)效果，减少屋顶空间的压抑感。祠(ci)堂大厅内有潮州典型(xing)的抬梁式屋架“三木载五木瓜十八块花(hua)坯”。“三木载”是指三条横梁，从上到下依次是三架梁、五架梁、七架梁。梁上有驮(tuo)瓜柱，瓜柱下部作一木瓜插入大梁，故俗称“木瓜”，代表着祠(ci)堂最原始且朴素的愿(yuan)望——延绵不绝、多子多福。
“这些木雕装饰，在技法上采取了圆雕、沉雕、浮雕、镂空雕等不同手法，突破空间和时间限制，形象地表现了多层次的复杂内容(rong)。”陈悦介绍，该祠(ci)堂内的木雕作品都有各(ge)自的特色，在色彩上则(ze)充分(fen)运(yun)用了黑漆装金、五彩装金、本色素雕等三大类表现手法，使整座建筑物轻重有别，层次分(fen)明，又因数量繁多，制作技艺高超等特点(dian)，被(bei)誉为“潮州木雕一绝”。
一座古城，一片人间
历(li)经上百(bai)年的风吹雨(yu)打，己略(lue)黄公祠(ci)仍保持着原先熠(yi)熠(yi)生辉(hui)的模样，向后(hou)人展示着潮州木雕鼎盛时期(qi)的风采，而“修祠(ci)如(ru)绣花(hua)”的匠人精神，也正(zheng)不断在如(ru)今的潮州一遍遍复现。
己略(lue)黄公祠(ci)所在的潮州古城，面积仅2.33平方公里，却完整保留(liu)了720多条传(chuan)统街巷，拥有唐宋明清以及民国(guo)时期(qi)古建筑，古桥、古牌(pai)坊、古井、古府第、古民居随处可见(jian)，格局完整，是目(mu)前中国(guo)东南沿海地区保存最完整、文(wen)物最丰富、形态最活跃的古城，享(xiang)有“京(jing)城帝王府、潮州百(bai)姓家”的美誉。
日(ri)前，潮州市委书记何晓(xiao)军在2024文(wen)化强国(guo)建设高峰论坛“加强文(wen)化遗产的整体保护和活态传(chuan)承”分(fen)论坛指出，近年来，潮州坚持“在古城外(wai)建设新城”的发展思路，古城区内不搞大拆(chai)大建，不搞房地产开发，走出了一条历(li)史文(wen)化遗产系统性保护的潮州路径。
在传(chuan)统民居、祠(ci)堂的修建、保护过(guo)程中，潮州始终以“修旧如(ru)旧”为出发点(dian)，以保育活化为落脚(jiao)点(dian)，秉承着“绣花(hua)精神”，打造活着的古城。
据潮州市古城文(wen)物保护管理中心相关负责人介绍，潮州以“绣花(hua)功夫”实施古城街巷景观改造，古城微更新、凤城文(wen)化广场等点(dian)状项目(mu)改造，开展古文(wen)物点(dian)修缮(shan)和“百(bai)家修百(bai)厝（祠(ci)）”工程，全力完善古城区设施配套等，努力留(liu)住城市记忆。同时，在己略(lue)黄公祠(ci)、海阳县儒(ru)学宫、许驸马府等文(wen)物景点(dian)设置潮州麦秆画、大吴泥塑、潮州工夫茶等非遗项目(mu)展示及体验，让文(wen)物成为非遗传(chuan)承的空间载体，实现物质(zhi)文(wen)化遗产和非物质(zhi)文(wen)化遗产的结合(he)融通。
当前，潮州正(zheng)强调着以人为本的古城改造宗旨(zhi)，积极探索古城区小规模、渐进式的城市更新模式，借助着广济桥、韩文(wen)公祠(ci)、己略(lue)黄公祠(ci)、许驸马府等丰富的历(li)史禀赋，打造原生态的古城，营造“见(jian)人见(jian)物见(jian)生活”的烟火气息。
