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央视网消息：今天（6月8日(ri)）是文化和自然遗产日(ri)，即将到来的端午节（10日(ri)）是我国首个入选世界(jie)非物质文化遗产的节日(ri)。
近年来，不少地方都刮起了“国潮”风，许多非遗项目(mu)成了文旅“香饽(bo)饽(bo)”。但热闹背后，这些非遗却(que)几家欢(huan)喜几家愁。有的在生产实践(jian)中发展(zhan)壮大，有的凭借独特魅力走出国门(men)，还有一(yi)些因其技艺的独特性却(que)濒临消失。究竟(jing)要怎么保护和传承这些非遗技艺？这背后又有哪些动人的故事？总台多路记者(zhe)前往(wang)全(quan)国各地，用镜头记录下(xia)跨越千百年的非遗故事。今天，我们先聚(ju)焦“火”起来的非遗。
“水云(yun)龙”闹端午 追龙泼水祈福(fu)运
在重庆铜梁，有一(yi)项当(dang)地特有的非遗文化表演——龙舞，吸引了许多游客前来观看。追龙泼水祈福(fu)是一(yi)种什么体(ti)验？一(yi)起去看看。
重庆市铜梁区的安居古城正在进行(xing)端午节的非遗文化表演——水云(yun)龙。10名赤膊的汉子舞动着一(yi)条18米的蓝色水云(yun)龙，整条龙上下(xia)翻(fan)腾、左右(you)腾挪，在两边明(ming)清时期的老(lao)屋(wu)之间穿行(xing)。而站在两旁的居民和游客会拿着水瓢或者(zhe)水盆，将清水泼向正在舞动的水云(yun)龙。虽然水云(yun)龙所到之处，大家衣衫都可能打湿，但是大家都乐在其中。
水云(yun)龙也叫做水龙，它是铜梁国家级非物质文化遗产铜梁龙舞的一(yi)种形(xing)式，在古时候是一(yi)种祈求风调(diao)雨顺、国泰民安的民俗活动。安居古城靠江而建(jian)，传统(tong)文化中，龙遇(yu)水则兴(xing)，所以向龙泼水是一(yi)种吉利的事情，而身上被打湿也算是一(yi)种祝福(fu)。
端午期间这里还有龙舟赛、火龙表演等非遗表演和体(ti)验活动。正因为安居古城保留了最传统(tong)的端午庆祝文化活动，所以说这里也成为了重庆市民最热门(men)的端午旅游目(mu)的地之一(yi)。
金字招牌 一(yi)条龙舞出“一(yi)条龙”产业
依托国家级非物质文化遗产——铜梁龙舞和龙灯彩扎，如今，重庆铜梁形(xing)成了从龙灯制作(zuo)、演艺表演、技艺传承到文化旅游的龙文化“一(yi)条龙”产业。
这件精美的龙灯彩扎艺术品(pin)，名叫《飞龙在天》，是由(you)非遗传承人周合平(ping)历时3个月完成的，马上就要送往(wang)北京，收藏在中国非物质文化遗产馆。在这间扎龙工作(zuo)室里，记者(zhe)看到，大家正在赶制一(yi)批表演用的龙灯。
国家级非遗传承人重庆市工艺美术大师(shi)周合平(ping)告诉(su)记者(zhe)，龙灯彩扎这项非遗技艺有六百多年的历史，他(ta)是从小跟(gen)着爷爷学会的。家族三代人，参(can)与和见证了龙灯龙舞在国庆50周年、60周年和70周年庆祝典礼上的大放异彩。
非遗的核心技艺在生产实践(jian)中得到传承。光是龙灯扎制业务，已经遍布全(quan)国十几个省份，平(ping)均每年订单超(chao)过1000万元(yuan)。如今，扎制好的龙灯，更多是被用在当(dang)地的龙舞表演上。这是大型非遗山水实景(jing)剧(ju)《追梦·铜梁龙》的演出现场，观众可以看到水云(yun)龙、荷花龙等十几种铜梁传统(tong)龙舞，其中压轴戏，便是铜梁火龙。
负责组织火龙表演的是李(li)廷刚(gang)和姐(jie)姐(jie)李(li)洁，他(ta)们告诉(su)记者(zhe)，随(sui)着这项非遗表演越来越受(shou)游客喜爱(ai)，他(ta)们的演出已经遍布全(quan)国。
记者(zhe)了解到，截(jie)至目(mu)前，铜梁像这样从事龙舞培(pei)训和展(zhan)演的企业已经有15家，从业者(zhe)近2000人。
近年来，通过创(chuang)新文旅产品(pin)，举办龙舞相关的重大赛事活动，铜梁将非遗衍生到了大文旅产业，正成为当(dang)地经济社(she)会发展(zhan)的重要力量和对外文化交流的“金字招牌”。
楚雄彝绣 小小绣花针(zhen)里的千年时光
接下(xia)来，我们再去认识一(yi)项传承了上千年的非遗——楚雄彝绣，它被称为“穿在身上的历史”。
楚雄是全(quan)国两个彝族自治州之一(yi)，这里有句话叫“十里不同天，隔山不同服”，说的就是彝绣的丰富与多样，我身后就陈列展(zhan)示着许多有代表性的彝绣作(zuo)品(pin)。
一(yi)根小小的绣花针(zhen)与几条彩线完美融合，就幻化成为五彩缤(bin)纷、包罗万象的图案，这就是彝绣。
每一(yi)个彝家女子从小就跟(gen)着妈妈学习刺绣，把(ba)对自然、生活的热爱(ai)都化成一(yi)针(zhen)一(yi)线。山川湖海、日(ri)月繁星、生产劳作(zuo)、歌舞打跳……看见什么，喜欢(huan)什么就绣什么。
穿越时空 彝绣制品(pin)追赶新潮流
这样精美的非遗手(shou)工艺品(pin)，不仅在博物馆里能见到，我们日(ri)常(chang)生活也能用得上。您(nin)现在看到的，就是在楚雄特产店里销售的成衣、丝巾、背包。这些都是纯手(shou)工绣出来的。销售非常(chang)火爆。）
当(dang)地的彝绣传承人们特别忙，像这样的绣品(pin)有些得提前一(yi)个多月预定。
存本真 巧创(chuang)新 彝绣开拓“幸福(fu)事业”
每一(yi)批绣品(pin)，金瑞瑞都会亲自把(ba)关。作(zuo)为楚雄彝绣传承人，在她看来，对技巧和品(pin)质的尊重是彝绣能够传承上千年的根本原因。她告诉(su)记者(zhe)，楚雄彝绣有70多种针(zhen)法，每一(yi)件绣品(pin)都是一(yi)次潜心创(chuang)作(zuo)的过程。
大家发现，要想走向市场，产品(pin)质量和艺术品(pin)味都不能缺少。在楚雄彝绣传承人张丽琼看来，彝绣产品(pin)，不推陈出新不行(xing)，而丢失了本真的传统(tong)也不行(xing)。传承和创(chuang)新相结合，才能实现生产性保护。
把(ba)传统(tong)文化的精美和时尚潮流的走向紧密结合，丝巾、皮包、配饰、伴手(shou)礼等一(yi)批文创(chuang)产品(pin)应运而生，一(yi)推出就受(shou)到了很多消费者(zhe)的喜爱(ai)。但另外一(yi)个关键问(wen)题又出来了，就是价格。因为人力和时间成本高(gao)，彝绣产品(pin)在定价上少则几百元(yuan)，上则不封顶，凭什么打动消费者(zhe)买单？
如今，彝绣这个非遗技艺不仅从绣品(pin)变成了商品(pin)，更成为了推动乡村(cun)振兴(xing)的“幸福(fu)事业”。当(dang)地探索出台了保护条例，还成立了全(quan)国首个彝绣现代产业学院，培(pei)养(yang)年轻人才。