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搜狐娱乐(le)专稿（阿禾/文 胖部(bu)/编辑）
张颂(song)文遭遇了成名以来最大的(de)“危机(ji)”。
他在(zai)综艺(yi)《灿烂(lan)的(de)花园》中的(de)言行(xing)，先后被吐槽(cao)“假(jia)”“穷酸”“好为人师”，受(shou)到了不少(shao)争议。
在(zai)此(ci)之前，张颂(song)文一直被认为是少(shao)见的(de)“内娱活人”。走(zou)红前后，无论贴吧还是微博，他都坚持亲自(zi)运营，并乐(le)于分享自(zi)己生活的(de)点滴，和网(wang)友互动频繁。
录制综艺(yi)《灿烂(lan)的(de)花园》的(de)契机(ji)，就发(fa)生在(zai)这样的(de)背景下。张颂(song)文这次(ci)其实(shi)是打算(suan)以最“真实(shi)”的(de)自(zi)己面对观众，他和节目组想要(yao)展(zhan)示(shi)的(de)“真实(shi)”，就是许多人都熟(shu)悉的(de)，他一直住在(zai)农家小院、田园牧歌式的(de)生活方式。
结(jie)果这次(ci)，他却因“真实(shi)”引(yin)起流量(liang)逆反，陷入了一场大而无当的(de)困境。
从某种角度上来说(shuo)，这是一场非常典型的(de)“张颂(song)文式困境”。
一位演(yan)员的(de)“真实(shi)”
《灿烂(lan)的(de)花园》是一档由张颂(song)文即兴主(zhu)导的(de)真人秀，“无剧本、无策划(hua)、无目的(de)”。
但(dan)它在(zai)热播(bo)过程中，却带出(chu)了这样的(de)问题(ti)：“真实(shi)”的(de)张颂(song)文，观众和他自(zi)己，到底谁说(shuo)了算(suan)？
先来看看节目呈现的(de)，张颂(song)文自(zi)己认为的(de)“真实(shi)”。
成名之前，张颂(song)文有(you)很长一段时间挣扎(zha)在(zai)贫困线上。最惨的(de)时候，他一天(tian)的(de)饭钱只(zhi)有(you)5元。这让他养成了节俭的(de)习惯。
所以节目中，张颂(song)文展(zhan)示(shi)了他有(you)三十年功力的(de)、熟(shu)练的(de)砍价。
购(gou)置盆(pen)栽时，他和卖花大姨讨价还价，惹(re)得(de)对方一个劲(jin)地埋怨他“你咋这么抠门呢”。
后来节目开(kai)播(bo)，有(you)网(wang)友就留言嘲(chao)讽张颂(song)文压榨花农、立“穷酸”人设。而张颂(song)文则亲自(zi)下场回(hui)应：“不砍价我就会很帅？只(zhi)要(yao)讲价我就被认为穷酸？”
这意味(wei)着，张颂(song)文把他自(zi)以为真实(shi)的(de)一面展(zhan)现给了观众，但(dan)观众却觉得(de)“假(jia)”。
为什么会造成这种认知差(cha)异呢？首先，观众下意识地觉得(de)，这是张颂(song)文给自(zi)己的(de)明(ming)星“人设”。
因为当张颂(song)文成为明(ming)星，这种“抠”本身已经(jing)脱离了真实(shi)的(de)生活需要(yao)，而仅仅成为一种自(zi)我标榜，甚(shen)至(zhi)像(xiang)是一种会影响普通人生计的(de)作秀。
实(shi)际上，这未尝没有(you)张颂(song)文自(zi)己的(de)“拧巴”。
张颂(song)文虽无意打造人设，但(dan)他早(zao)年的(de)小演(yan)员生涯，如今也广(guang)为人知。
作为一位学院派出(chu)身的(de)演(yan)员，他有(you)很长一段时间接不到戏。到剧组面试，他和周(zhou)一围甚(shen)至(zhi)被当作反面教材，被人拿来举例“什么人不能当演(yan)员”。
因为收入极低，他养成了很多节俭小窍(qiao)门。比(bi)如每晚七点半，在(zai)菜摊收摊时去买一些廉价菜。有(you)些刻薄的(de)商(shang)贩，甚(shen)至(zhi)揶揄他：“送你了拿走(zou)吧，这堆烂(lan)菜叶，猪都不吃！”
这种穷困，在(zai)演(yan)员群体中普遍存在(zai)。张颂(song)文曾在(zai)《演(yan)技派》上透露：只(zhi)有(you)0.5%的(de)演(yan)员衣(yi)食无忧，剩下99.5%的(de)演(yan)员，工作18个小时左右，收入极低。
而张颂(song)文能从99.5%里脱颖而出(chu)，变成金字塔顶上的(de)0.5%，靠的(de)是他自(zi)己的(de)埋头(tou)苦干(gan)。
或许于他而言，这是属于一个普通人的(de)厚积薄发(fa)，而过往的(de)生活，也都会成为他的(de)财富(fu)，值得(de)感恩和回(hui)顾，他希望继续做那个自(zi)己，也希望展(zhan)示(shi)这样的(de)自(zi)己。
但(dan)现实(shi)是，当他已经(jing)是明(ming)星，他也就不再是普通人了。
立场不同，看问题(ti)的(de)出(chu)发(fa)点不同，得(de)出(chu)的(de)结(jie)论也就不同。
这就造就了张颂(song)文在(zai)节目里的(de)困局：他想努力表现出(chu)自(zi)己的(de)日常状态，但(dan)镜(jing)头(tou)对私域的(de)侵(qin)入，又不得(de)不让他具有(you)一些“装”与“演(yan)”的(de)成分。
他想强调自(zi)己是一个真实(shi)的(de)普通人，可在(zai)邻里乡亲和观众眼里，他却像(xiang)是在(zai)“假(jia)装”普通人，犹如干(gan)部(bu)下乡体验生活。
他笃信“埋头(tou)苦干(gan)后会有(you)好的(de)回(hui)报”，也把这种信念(nian)延(yan)伸到了节目中。但(dan)这只(zhi)会让他在(zai)综艺(yi)里显得(de)有(you)些“用力过猛(meng)”，连(lian)摄影师都开(kai)玩(wan)笑地，说(shuo)自(zi)己的(de)脚步和思维都跟不上张颂(song)文的(de)节奏。
“真实(shi)”再一次(ci)证明(ming)了自(zi)己只(zhi)是个相对概念(nian)，节目内外，张颂(song)文的(de)“真实(shi)”与观众的(de)“真实(shi)”正面对撞。
但(dan)这是谁的(de)错？
“戏痴(chi)”
话说(shuo)回(hui)来，观众喜欢的(de)，是客观真实(shi)的(de)张颂(song)文？
张颂(song)文是谁？一位纯粹的(de)演(yan)员，他对表演(yan)的(de)热爱，业(ye)内有(you)口皆碑。
除了演(yan)员，他身上还有(you)另一重身份——“明(ming)星导师”。2008年，他成立“张颂(song)文国际表演(yan)工作室”，从事表演(yan)教学和表演(yan)技巧研究。钟汉良、林志玲、田亮等人，都曾受(shou)他教导。
《狂飙(biao)》之前，他在(zai)《风中有(you)朵雨做的(de)云(yun)》和《隐秘的(de)角落》里的(de)表演(yan)，都曾精彩到出(chu)圈。
《风中有(you)朵雨做的(de)云(yun)》他饰演(yan)的(de)唐奕杰，是个油腻的(de)中年官员。为了演(yan)好这个角色，开(kai)机(ji)前半个月(yue)，他专门跑到城(cheng)建(jian)委上班。每天(tian)和大家一起吃饭、下班，去过拆迁(qian)现场，还管过路边的(de)小贩。
他将(jiang)体制内官员的(de)神(shen)态与语气，尽皆融入到了自(zi)己的(de)表演(yan)里。比(bi)如“王伯，我家就住在(zai)春风街33号，如果要(yao)拆，第一个拆我家”，这句台词(ci)的(de)劝解腔调，便是他从城(cheng)建(jian)委那里学来的(de)。
《隐秘的(de)角落》里那场“云(yun)吞戏”也让人记(ji)忆犹新。张颂(song)文饰演(yan)的(de)朱永平在(zai)丧女之后，去买云(yun)吞，不知情的(de)老板照例给了他3份。为难的(de)他把女儿那份放在(zai)了垃圾桶上，然后发(fa)现这像(xiang)是丢(diu)下了女儿，于是他就拿回(hui)这份云(yun)吞，到座位上吃了起来。
吃着吃着，桌子突然间晃了下，他一瞬间情绪失控，积蓄的(de)眼泪夺眶而出(chu)。中年人的(de)崩溃，就那么自(zi)然而然地瞬间爆发(fa)了出(chu)来，成为该剧教科书级的(de)名场面。
再到《狂飙(biao)》，这位实(shi)力派演(yan)员，终于等到了自(zi)己的(de)时代(dai)。在(zai)这背后，是他几十年来保持的(de)观察生活、积累素材的(de)日常习惯，是依然保持着对世界的(de)好奇心(xin)，是兴之所至(zhi)就随时来一段表演(yan)的(de)热爱。
录制《灿烂(lan)的(de)花园》期(qi)间，张颂(song)文也将(jiang)他的(de)表演(yan)方法论带入了节目。
节目里，他喜欢碎碎念(nian)，走(zou)到哪儿讲到哪儿，跟谁都能自(zi)来熟(shu)，喜欢讲人生感悟(wu)，喜欢给年轻嘉(jia)宾上课，还喜欢把“我来考考你”挂在(zai)嘴边。
他给年轻嘉(jia)宾营造了一种类似(si)于解放天(tian)性的(de)表演(yan)氛围，让马嘉(jia)祺、姜佩瑶等人去观察生活，让他们做即兴表演(yan)。
事实(shi)上可以看到，他的(de)这种生活“教学”，对于年轻人们来说(shuo)确实(shi)不轻松(song)，但(dan)未尝不是一种有(you)趣的(de)体验，在(zai)马婶(shen)家做客过后，马嘉(jia)祺、姜佩瑶等就分别在(zai)重现当晚场景的(de)时候，拿出(chu)了真正动人的(de)表演(yan)。
哪怕马嘉(jia)祺在(zai)复(fu)盘时会笑着吐槽(cao)“我们好癫”，但(dan)所有(you)人也在(zai)认真提炼着自(zi)己的(de)收获。
可是观众却似(si)乎不愿意买账。
网(wang)友认为节目里的(de)张颂(song)文看起来“好为人师”，言行(xing)举止隐隐透露着一股“爹味(wei)”。
观众以为张颂(song)文过着田园生活，其实(shi)打理庭院绝非想象中的(de)那般轻松(song)；观众以为张颂(song)文演(yan)技封(feng)神(shen)是天(tian)赋加持，其实(shi)这来自(zi)他数十年如一日观察人群、积累素材的(de)日常习惯。
张颂(song)文的(de)这些举动，无不与当下呼吁躺平、反内耗的(de)时代(dai)精神(shen)背道而驰。所以看他那么用力地生活，人们会不那么自(zi)在(zai)。
对表演(yan)的(de)热爱和戏里戏外的(de)钻研成就了张颂(song)文；但(dan)对观众们来说(shuo)，这种努力却过分紧绷，令人不适，更与一档生活流综艺(yi)背道而驰。
而一夜爆红，也让公众对他裹(guo)上了厚厚的(de)滤镜(jing)，甚(shen)至(zhi)将(jiang)其提升到了一种“想象”的(de)高度，忽视了他潜在(zai)的(de)“瑕疵”。
所以，一旦他的(de)行(xing)为出(chu)离了公众的(de)“想象”，有(you)些人就“破防”了。
毕竟大家喜欢的(de)，可能是个名为“张颂(song)文”的(de)标签(qian)罢了。
“装”与“不装”都是错
或许张颂(song)文也想不到，这届网(wang)友如此(ci)“较真”。
回(hui)忆母亲时，他说(shuo)“我生活中很理性的(de)一个人，但(dan)就是母亲节那天(tian)不太敢上网(wang)，就很怕每个人在(zai)那里祝福(fu)”。
结(jie)果，还真就有(you)人去检查他往年的(de)母亲节动向，并揪出(chu)了一个细节：他不但(dan)曾在(zai)母亲节上网(wang)，还在(zai)那天(tian)祝别人母亲节快乐(le)。有(you)人因此(ci)得(de)出(chu)结(jie)论：人设塌(ta)了。
可以说(shuo)，张颂(song)文遭遇的(de)舆论危机(ji)，在(zai)某种程度上，巧妙折射(she)出(chu)了目前内娱舆论场的(de)怪现状。
大家希望明(ming)星是真实(shi)的(de)人，但(dan)骨子里又不希望看到太真实(shi)的(de)人；大家一边感叹“内娱已经(jing)没有(you)真人了”，一边又在(zai)“真人”出(chu)现后，拿着显微镜(jing)审视对方。
成名后的(de)张颂(song)文，虽不情愿，但(dan)还是被人们迅速地标签(qian)化(hua)了。
事实(shi)上，这种“自(zi)以为‘不装’，观众却觉得(de)他‘装’”的(de)困境，不止是张颂(song)文一个人的(de)困境，更是很多艺(yi)人都在(zai)面临着的(de)困境。
“立人设”就是标签(qian)化(hua)的(de)其中一种。被标签(qian)化(hua)是一种捷径，可以给人留下记(ji)忆点，让他讯速地被记(ji)住。可“标签(qian)化(hua)”也是一把双刃剑，会形成一些条条框框，将(jiang)人束缚其间。
而如此(ci)恶性循环，内娱也就没“真人”了。
这其实(shi)是个悖论。
人们在(zai)造神(shen)与毁神(shen)之间反复(fu)横跳。大家想看“真人”，可真人只(zhi)有(you)被标签(qian)化(hua)后才能被更多人看见；结(jie)果“真人”与网(wang)友“标签(qian)”下的(de)认知存在(zai)出(chu)入，于是猛(meng)烈抨击，导致“真人”消失……
高群书曾说(shuo)，“是生活的(de)痕迹成就了张颂(song)文。”但(dan)一夜出(chu)圈后，如何才能保持个人魅力，不被迅速地消耗，这不止是张颂(song)文，更每个演(yan)员爆红后都要(yao)面对的(de)问题(ti)。
摆在(zai)张颂(song)文面前的(de)，既是一个好演(yan)员在(zai)流量(liang)时代(dai)所要(yao)面临的(de)“生存困境”，也是内娱语境的(de)荒(huang)诞套娃。