编者(zhe)按：从古至今，湖湘大地(di)人才辈出，湖湘精神源远流长。“惟楚有才”为何“于斯为盛”？答案在于“家风”与“传承”。
湖湘圣贤齐(qi)家有道，通权达理。他们(men)将自己的广博学识与处世之道写进家书中，情真意切地(di)表达出对(dui)后人的谆谆教诲和殷殷期盼。
这些散落(luo)在湖湘大地(di)上的家书，犹(you)如零星的火种，其中蕴含的精神力量经过(guo)岁月的淬炼依(yi)旧熠(yi)熠(yi)生辉，唤醒着我们(men)的省思和追问，照亮了(le)我们(men)的精神世界。
杨嗣昌(chang)（1588—1641），字文弱，常德武陵碴口坡人，明(ming)崇(chong)祯时期大臣，官至东阁大学士、兵部(bu)尚书、礼部(bu)尚书等(deng)职，著名散文家、诗人。杨嗣昌(chang)将父(fu)亲寄来的书信装(zhuang)裱出来，为的是要牢记(ji)严(yan)父(fu)的教诲，并“公示”家书。父(fu)子俩以“手(shou)头干(gan)净”“心(xin)肠干(gan)净”为官做人。
杨嗣昌(chang)很重视亲人家属给予的精神支(zhi)持(chi)，认为亲人之间往来家书、互相鼓(gu)励和成长，是父(fu)亲和他在面对(dui)困(kun)难时泰然处之的重要倚仗。
亲戚(qi)唐君庸要参(can)加做官的考试， 杨嗣昌(chang)回信跟他说(shuo)，自己绝不会为其托关系说(shuo)情走捷径。
杨嗣昌(chang)是注重“名誉与节操”的榜样，他教导儿子要专心(xin)读书，以古人为师友，在外交朋友千万要注意，要注重和维护杨家的名声。
杨嗣昌(chang)出生于书香门第，他与父(fu)亲杨鹤都是进士及第，有“父(fu)进士、子进士，父(fu)子皆进士”的美名。魏(wei)忠贤阉党专政、朝纲紊乱期间，杨嗣昌(chang)父(fu)子同朝为官，不结帮派，不畏权贵，不附会于阉党。
杨嗣昌(chang)一(yi)生视“名节”为身家性命，为官清正廉洁，行(xing)孝(xiao)道、严(yan)教子，做人崇(chong)尚“手(shou)头干(gan)净”“心(xin)肠干(gan)净”。他教导家族晚辈不忘根本(ben)，自己劳(lao)动，可见其清廉家风和质朴情怀。
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