习近(jin)平总(zong)书记强调(diao)，要积极推进文物保护利用和(he)文化遗产保护传承(cheng)，挖掘文物和(he)文化遗产的多重价值，传播更(geng)多承(cheng)载中华文化、中国精神的价值符号和(he)文化产品(pin)。2022年6月，习近(jin)平总(zong)书记在三(san)苏祠考察时指出，“一滴(di)水可以见太(tai)阳(yang)，一个三(san)苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有(you)‘三(san)苏’，这就是一个重要例证。”

以三(san)苏祠为(wei)依托(tuo)，眉山市着力推进文物和(he)文化遗产保护传承(cheng)利用，推动三(san)苏文化创造性转化、创新性发展。

保护

精细修(xiu)复、智慧管理文物古籍，以原材(cai)料、工艺、结构(gou)、形制(zhi)开展古建修(xiu)缮

微风拂过，轻轻掀起桌(zhuo)上一页(ye)页(ye)纸。

俯身，伏案，刘良勇拿起毛笔蘸取浆糊，一点点将宣纸润湿。“这是古籍、字画修(xiu)复的关键一步。纸张要选用贴合古籍材(cai)质的老纸，便于(yu)保存(cun)。”在眉山三(san)苏祠博物馆文物修(xiu)复中心，55岁的书画修(xiu)复师刘良勇打开了(le)话匣子。

平整、喷水、刷浆、补纸……这样的步骤，日复一日。

“每年春天，我们都会翻(fan)检馆藏(cang)书画，有(you)受潮发霉、出现(xian)破损的，就得及(ji)时修(xiu)复。你看，这幅画就曾修(xiu)过。”刘良勇带着记者走到馆中陈列的《东坡先生笠屐图》前。画作(zuo)中，披斗笠、着木屐的东坡居士形象栩栩如生；画作(zuo)前，不少游客(ke)目不转睛(jing)，驻足欣赏。

“这幅画绘制(zhi)于(yu)清代，是国家(jia)三(san)级文物。过去，馆内湿度(du)较大、潮气较重，翻(fan)检中我们发现(xian)画作(zuo)有(you)多处霉点，画纸中间还有(you)裂开的缝隙。”刘良勇说起修(xiu)复过程(cheng)：先用排刷蘸上热水清洗(xi)霉点，再(zai)用毛巾吸干，反复几次(ci)，霉点几近(jin)消除(chu)。之后再(zai)揭裱、覆背……一点点修(xiu)复。

“字画修(xiu)复是个细致活，要耐住性子，下绣花功夫。”刘良勇说，在眉山三(san)苏祠博物馆，像他这样的书画修(xiu)复师有(you)8人，“有(you)时，我们为(wei)修(xiu)复一幅画，要花好(hao)几个月时间。”

让刘良勇颇感欣慰的是，近(jin)些年，眉山三(san)苏祠博物馆里需要修(xiu)复的字画、古籍越来越少。这是为(wei)何？

“保护书画类文物，温度(du)一般要求控制(zhi)在22摄氏度(du)左右，湿度(du)保持在45%以下。为(wei)控制(zhi)温湿度(du)，以前是在库房内安装(zhuang)空调(diao)、抽湿机，2019年博物馆安装(zhuang)了(le)恒温恒湿系统，保护更(geng)加得力，也省去了(le)每年晾晒字画古籍的环节。”徐丽告诉记者。

过去，每到小(xiao)暑节气前后，阳(yang)光(guang)普照的日子里，三(san)苏祠的空地(di)上总(zong)能看到一幅幅铺开的字画、一卷卷摊开的古籍。光(guang)线晒透(tou)纸张，可防(fang)霉变或虫蛀。“三(san)苏祠上万件藏(cang)品(pin)中，字画古籍类文物占到约八(ba)成，每次(ci)晾晒都得花好(hao)几天工夫。”徐丽介绍(shao)，“这些年，我们增添了(le)文保监测设备，加强对藏(cang)品(pin)的相关数(shu)据(ju)采集，推动古籍字画等文物保护更(geng)精细、更(geng)智慧。”

走出修(xiu)复中心，绕过池塘，穿(chuan)过长廊，来到东坡盘(pan)陀坐像前的披风榭。眼前这座两层古建，临水而(er)设，筒瓦屋面，灰塑屋脊(ji)，古意盎然(ran)。“披风榭始建于(yu)南宋，清光(guang)绪年间进行了(le)重修(xiu)。”眉山三(san)苏祠博物馆园林管理部部长林小(xiao)平说，“三(san)苏祠历史上有(you)文字记录的修(xiu)缮达30多次(ci)，最近(jin)一次(ci)大修(xiu)发生在2013年4月芦(lu)山强烈地(di)震后。当时，包括披风榭在内的16处古建遭到结构(gou)性破坏，存(cun)在倒(dao)塌风险。”

彼(bi)时，国家(jia)文物部门很快派专家(jia)到现(xian)场(chang)检查各类受损情况。此后两年，眉山三(san)苏祠博物馆闭馆，按照原材(cai)料、原工艺、原结构(gou)、原形制(zhi)的“四原”原则，组(zu)织施(shi)工团(tuan)队对古建开展修(xiu)缮。

做到“四原”不容易。为(wei)寻找跟古建原木料相似的两根原木，林小(xiao)平跑(pao)遍眉山、乐山等地(di)，终于(yu)在一家(jia)旧(jiu)料市场(chang)找到。修(xiu)复工艺复杂，工人将石灰发酵(jiao)、过筛，再(zai)加入糯米、豆浆等，反复敲打几个小(xiao)时后成浆，只为(wei)还原古建的灰塑屋脊(ji)。

如今(jin)，16处古建修(xiu)复如初(chu)，跟进修(xiu)缮持续开展。林小(xiao)平介绍(shao)，2020年以来，各级财政共(gong)投入文物保护资金8600余万元，先后组(zu)织实施(shi)三(san)苏遗址遗迹文物保护工程(cheng)项目10余个，“这些年，我们还编制(zhi)了(le)7个有(you)关三(san)苏祠古建修(xiu)复维护的方案，日常开展例行检查，推动古建动态(tai)监管、精细管护。”

研究

利用馆藏(cang)文物文献，与专家(jia)学者深度(du)合作(zuo)，深入挖掘三(san)苏文化资源

“这幅画描绘了(le)东坡先生谪居海南儋州期(qi)间，外出访友途中遇到大雨，便借农家(jia)斗笠、木屐穿(chuan)戴，引得妇女(nu)孩童大笑而(er)他自己(ji)却泰然(ran)处之的故事。寥寥几笔，一个身处逆境仍自得其乐的人物形象跃然(ran)纸上。‘东坡笠屐’形象深入人心，体现(xian)了(le)我国古代文人对乐观豁达、与民同乐精神的推崇。”《东坡先生笠屐图》前，一名(ming)讲(jiang)解员面对观众娓(wei)娓(wei)道来。

解说词出自徐丽之手。“不仅要介绍(shao)文物本身，更(geng)要向观众传递三(san)苏文化的内涵。”徐丽说。为(wei)撰写《苏祠漫(man)步——三(san)苏祠导(dao)览解说词》，她(ta)一头(tou)扎进馆藏(cang)文物文献中，查史料、读传记、钻研三(san)苏著作(zuo)，向专家(jia)请教，并在解说过程(cheng)中根据(ju)游客(ke)提出的问题和(he)建议，反复打磨，不断完善，历经多年终于(yu)成稿。

“‘问汝平生功业(ye)，黄州惠州儋州。’苏东坡的一生跌宕起伏，他苦中作(zuo)乐，还心系百姓，在偏远的贬(bian)谪之地(di)凿井(jing)引泉、劝人农耕、开堂讲(jiang)学。”眉山市作(zuo)家(jia)协会主席刘小(xiao)川说。

家(jia)住下西街，紧邻三(san)苏祠，刘小(xiao)川童年时常来古祠。“小(xiao)时候，一放学我就跑(pao)到碑廊，把苏东坡的字一点点拓(tuo)印下来，回家(jia)仔细临摹。”刘小(xiao)川回忆道。

儿时只觉有(you)趣，长大后勤读书，刘小(xiao)川对苏轼的生平事迹越了(le)解，研究的兴趣越浓厚。为(wei)深入挖掘三(san)苏文化，他从浙江杭州到湖北黄冈，从广东惠州到海南儋州，一路寻访苏轼旧(jiu)迹，体味其诗(shi)文背后的心境。“当了(le)解到他在儋州‘食无肉(rou)，病无药(yao)，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒(han)泉’的困顿境况后，再(zai)看《东坡先生笠屐图》，更(geng)觉其乐观心态(tai)难能可贵。”刘小(xiao)川感慨。

如今(jin)，63岁的刘小(xiao)川已创作(zuo)出版《品(pin)中国文人·苏东坡三(san)百篇》等多部作(zuo)品(pin)，“最近(jin)我与一位翻(fan)译专家(jia)合作(zuo)，正在创作(zuo)打磨《苏东坡诗(shi)词一百首赏析》英文版，希望推动三(san)苏文化走出国门，让更(geng)多国外读者了(le)解三(san)苏。”

相比刘小(xiao)川，他的哥(ge)哥(ge)刘川眉则对苏洵及(ji)其作(zuo)品(pin)探究兴趣更(geng)大，相继出版了(le)《眉山苏洵》《苏洵新传》等书籍。“作(zuo)为(wei)苏轼、苏辙(zhe)的父亲，苏洵对两个儿子的成长有(you)着重要影响。丰富(fu)对他的认识，能够加深读者对家(jia)庭家(jia)教家(jia)风建设的理解。”刘川眉说。

成如容易却艰辛。“史书上关于(yu)苏洵的记载不多。”刘川眉说，三(san)苏祠内收藏(cang)的文物文献发挥了(le)大作(zuo)用，“记不清跑(pao)来多少回，通过他留下的几十(shi)首诗(shi)和(he)大量书信、文稿、古籍等，细细研读揣摩，进而(er)走入他的精神世界(jie)。”

这天一早，刘川眉再(zai)次(ci)来到眉山三(san)苏祠博物馆。馆内一间图书室里摆满文献，他要找的《三(san)苏评传》等书籍就在其中，“这个图书室收藏(cang)了(le)不少与三(san)苏有(you)关的书籍，对从事三(san)苏文化研究的人员免费开放。”

三(san)苏文化的挖掘整理，离不开专家(jia)学者参与。近(jin)年来，眉山市整合优质资源，将原来的眉山市三(san)苏文化研究院与眉山三(san)苏祠博物馆合并，共(gong)同挂(gua)牌(pai)“眉山三(san)苏祠博物馆（眉山三(san)苏文化研究院）”，合力推进三(san)苏文化研究，整理历代名(ming)家(jia)研究三(san)苏的文献资料1000余册，参与编纂出版《三(san)苏文化资料索引》《三(san)苏文化大辞典》等书籍，参与创作(zuo)文学作(zuo)品(pin)40余部。

“我们将进一步利用好(hao)三(san)苏祠的馆藏(cang)资源，与专家(jia)学者深度(du)合作(zuo)，深入挖掘文物和(he)文化遗产的多重价值，让三(san)苏文化走向读者、深入人心。”徐丽说。

传承(cheng)

成立“传承(cheng)东坡文化”骨干讲(jiang)师团(tuan)，打造志愿讲(jiang)解品(pin)牌(pai)项目，传播三(san)苏文化

台上，作(zuo)为(wei)眉山三(san)苏文化研究院特(te)邀研究员，刘川眉对苏东坡《黄州寒(han)食诗(shi)帖》的创作(zuo)背景(jing)、书法成就如数(shu)家(jia)珍；台下，数(shu)十(shi)名(ming)“传承(cheng)东坡文化”骨干讲(jiang)师团(tuan)成员聚精会神，记录要点。

这是一次(ci)苏东坡书法艺术(shu)知识讲(jiang)座，也是一堂骨干讲(jiang)师团(tuan)成员培训课。

“2017年，眉山东坡区教育体育局与眉山三(san)苏文化研究院合作(zuo)，从全区教师中招募三(san)苏文化爱好(hao)者，组(zu)建了(le)这支骨干讲(jiang)师团(tuan)，向学生、市民传播三(san)苏文化。”兼任骨干讲(jiang)师团(tuan)专家(jia)顾问的刘川眉说。

骨干讲(jiang)师团(tuan)成立后，成员分成东坡诗(shi)词文赋、家(jia)训家(jia)风、为(wei)官为(wei)人、书画艺术(shu)、饮食文化5个小(xiao)组(zu)。每个小(xiao)组(zu)安排一名(ming)三(san)苏文化研究专家(jia)担任导(dao)师，通过办讲(jiang)座、诵名(ming)篇、实地(di)探访等形式开展培训。

培训时，少不了(le)眉山三(san)苏祠博物馆的专家(jia)助力。首任馆长周华君擅长丹青，来讲(jiang)解东坡书画作(zuo)品(pin)；老馆长杨(yang)常沙(sha)研究三(san)苏家(jia)训家(jia)风颇有(you)心得，来讲(jiang)述(shu)三(san)苏读书正业(ye)、孝慈仁爱等家(jia)风故事……

前往三(san)苏祠追根溯源，是骨干讲(jiang)师团(tuan)成员的必修(xiu)课。“每次(ci)培训，导(dao)师都会带着我们走进三(san)苏祠，与文物古迹面对面，实地(di)感受三(san)苏文化。”骨干讲(jiang)师团(tuan)成员苏文军说。

三(san)苏祠内的东园碑廊，存(cun)碑140通，其中苏轼书法手迹刻石近(jin)百通。记载苏轼与弟子李方叔师生情谊故事的马(ma)券碑，苏文军多次(ci)在讲(jiang)解中提起。“跟看书不同，古碑承(cheng)载着历史沧桑(sang)，斑驳的字迹让人仿(fang)佛能够穿(chuan)越时空，更(geng)好(hao)地(di)感悟二人间的深厚情谊。”苏文军说。

通过设在眉山市东坡城市湿地(di)公(gong)园的定点课堂和(he)送教上门的流动课堂，骨干讲(jiang)师团(tuan)50多名(ming)成员迄(qi)今(jin)开展讲(jiang)座400余场(chang)，吸引听(ting)众12万余人次(ci)。

上午10点，东坡城市湿地(di)公(gong)园悦读坊内，“东坡小(xiao)剧场(chang)”正式开讲(jiang)。“今(jin)天我要讲(jiang)的是苏轼的母亲——程(cheng)夫人。苏轼幼时随母读书，母亲勉励他学习范滂，刚正不阿……”台上，骨干讲(jiang)师团(tuan)成员讲(jiang)得有(you)声有(you)色；台下，听(ting)众听(ting)得津(jin)津(jin)有(you)味。

有(you)时扮(ban)成苏东坡的样子吟诵，有(you)时将三(san)苏诗(shi)词改编成曲演绎，有(you)时融入舞蹈(dao)快板形式开展讲(jiang)座……“骨干讲(jiang)师团(tuan)成员寓教于(yu)乐传播三(san)苏文化，受到听(ting)众欢(huan)迎。”悦读坊负责人王国平说。

骨干讲(jiang)师团(tuan)走出去，“苏娃”讲(jiang)解员请进来。在三(san)苏祠中，还有(you)一群中小(xiao)学生志愿讲(jiang)解员。

“我们来看这副对联，出自东坡先生的诗(shi)句(ju)‘门前万竿竹，堂上四库书’。东坡喜(xi)竹，屋前多竹，屋内多书，这是他对自己(ji)家(jia)的描绘。”来凤轩前，11岁的邹欣宇挺(ting)直身板，对着扩音器给游客(ke)讲(jiang)解。就读于(yu)眉山市东坡区苏辙(zhe)小(xiao)学的邹欣宇，利用课余时间已在三(san)苏祠做了(le)一年的志愿讲(jiang)解员，为(wei)游客(ke)解说40多场(chang)。

2021年6月，眉山三(san)苏祠博物馆与共(gong)青团(tuan)眉山市委、共(gong)青团(tuan)东坡区委联合打造“苏娃讲(jiang)苏府”志愿讲(jiang)解品(pin)牌(pai)项目，在全市中小(xiao)学生中招募志愿者，目前志愿者团(tuan)队共(gong)有(you)35人。

“从支持骨干讲(jiang)师团(tuan)专业(ye)知识建设，到打造‘苏娃讲(jiang)苏府’志愿者队伍，我们要将三(san)苏文化记下来、写出来、讲(jiang)出去，让三(san)苏文化在传承(cheng)创新中生生不息。”眉山三(san)苏祠博物馆馆长陈仲文说。

弘扬

创作(zuo)线下节目，增强线上体验，持续推动三(san)苏文化融入城市建设、群众生活

舞台左右，光(guang)影形成两幅圆形扇面，展示着苏东坡的诗(shi)句(ju)书法；扇间，舞者身姿灵(ling)动，舞姿舒(shu)展，展现(xian)着苏东坡的风骨意趣。在现(xian)代舞诗(shi)剧《诗(shi)忆东坡》表演现(xian)场(chang)，音与舞结合，诗(shi)与画相融，尽(jin)显传统之美(mei)。

2023年7月，中国东方演艺集团(tuan)有(you)限公(gong)司联合眉山市推出现(xian)代舞诗(shi)剧《诗(shi)忆东坡》，将现(xian)代舞蹈(dao)与诗(shi)词、国画、书法、篆刻、古琴、戏曲、武术(shu)等中国传统文化元素融合，引导(dao)观众走进苏东坡的精神世界(jie)。

创作(zuo)过程(cheng)中，三(san)苏祠是绕不开的点位。“2022年，我们多次(ci)到访三(san)苏祠，从文物和(he)遗迹中汲取灵(ling)感，并在剧作(zuo)中充分表达。比如，《东坡先生笠屐图》中的东坡形象及(ji)其传递出的旷达精神。”眉山市歌(ge)舞剧院有(you)限公(gong)司负责人袁潇说，今(jin)年3月，《诗(shi)忆东坡》走出国门，开展了(le)为(wei)期(qi)两周共(gong)计8场(chang)的海外首演，吸引观众约1.5万人。

不只是《诗(shi)忆东坡》。2022年5月，带有(you)大量三(san)苏祠文化元素的动画片《少年苏东坡传奇》一经推出，便受到许多青少年欢(huan)迎；2023年6月，“中国有(you)三(san)苏——眉山苏氏的家(jia)国情怀”主题展在三(san)苏祠开展，通过室内文物展陈与室外古建园林联动，以多媒体手段打造沉浸式文化体验空间；2023年12月，在三(san)苏祠取景(jing)的文化综艺节目《宗师列传·唐(tang)宋八(ba)大家(jia)》“三(san)苏篇”开播，节目热度(du)颇高……“当传统文化结合当代表达，三(san)苏文化活力焕发。”徐丽感慨。

成都文殊(shu)坊·妙剧场(chang)外，一辆大巴(ba)静静等候。剧场(chang)内，由四川人民艺术(shu)剧院和(he)眉山市共(gong)同出品(pin)的原创话剧《苏东坡》正在演出。“在这里驻场(chang)演出的是话剧《苏东坡》的文旅版，主要针对游客(ke)群体，表演更(geng)加生活化、接地(di)气。”四川人民艺术(shu)剧院有(you)限公(gong)司董事长罗鸿亮介绍(shao)，观众看完演出后，可自愿选择从剧场(chang)上车，直达三(san)苏祠游览。

从2022年11月开演至今(jin)，话剧《苏东坡》文旅版共(gong)演出约200场(chang)，3.7万余人次(ci)观看，其中超(chao)过4000名(ming)观众乘坐景(jing)区直通车前往三(san)苏祠参观。“文旅融合带动文化遗产活起来。”眉山市文化广播电视和(he)旅游局局长王枫说。

线下节目受欢(huan)迎，线上体验有(you)特(te)色。周末(mo)，在距三(san)苏祠5公(gong)里的东坡城市湿地(di)公(gong)园修(xiu)身堂里，游客(ke)接踵而(er)至。300平方米的展厅(ting)内，苏东坡一生行程(cheng)轨迹路线电子图十(shi)分显眼。游客(ke)伸手轻触“儋州”字样，苏东坡在当地(di)的经历故事随即(ji)在图上显现(xian)；站在投影幕布前，讲(jiang)解员点击播放按钮(niu)，一段“梦回苏宅”的动画演绎跃然(ran)眼前；从滑轨屏前缓步走过，“以身许国”“为(wei)政初(chu)心”等展现(xian)三(san)苏家(jia)风故事的绘画图片依次(ci)呈现(xian)……

修(xiu)身堂中，一幅《东坡笠屐图》吸引了(le)记者注意，仔细看，与三(san)苏祠中的一般无二。原来，以展示三(san)苏家(jia)风家(jia)教为(wei)主要内容的修(xiu)身堂布展期(qi)间，三(san)苏祠的专家(jia)就已加入进来——座谈会上提建议，推荐(jian)馆中展品(pin)作(zuo)参考，与布展方多次(ci)商讨改进，一个主要运用数(shu)字化手段沉浸式体验的展馆得以成型。“与三(san)苏祠等功能互(hu)补，共(gong)同将三(san)苏文化传播得更(geng)广更(geng)远。”修(xiu)身堂建设项目负责人王双珏说。

“这些年我们打造了(le)东坡城市湿地(di)公(gong)园等6个三(san)苏主题文化公(gong)园，还把三(san)苏文化元素植入微景(jing)观、文化墙、民俗街。”眉山市副市长李建兴说，“眉山将不断挖掘三(san)苏文化资源，持续推动三(san)苏文化融入城市建设、群众生活。”（本报记者 游 仪）

《 人民日报 》（ 2024年05月24日 第13 版）

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