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如果文物会说话|铸客大鼎:“安邦”重器,安徽,中国,抗日战争
2024-07-24 02:04:53
如果文物会说话|铸客大鼎:“安邦”重器,安徽,中国,抗日战争

铸客大鼎,又(you)称“楚大鼎”,是(shi)安徽博物院的镇馆之宝。1933年出土(tu)于(yu)安徽省寿县朱家集李三孤堆楚王墓。鼎是(shi)青铜(tong)器中最(zui)重要的礼器之一(yi),主要用(yong)于(yu)祭祀宴飨,流行于(yu)整个青铜(tong)时代。楚大鼎不仅工艺高超(chao),且腹部(bu)和足部(bu)都刻有“安邦”二字,堪称典型的“国之重器”。

铸客大鼎高113厘米,口径87厘米,腹围290厘米,重达400公(gong)斤,鼎圆口,方唇,鼓腹,圜(huan)底,附耳,耳上部(bu)外侈,三蹄(ti)足。是(shi)中国首批禁止出国(境)展(zhan)览文物。

1933年,李三孤堆楚王墓被盗掘,出土(tu)了包括铸客大鼎在内的一(yi)批文物,后被收(shou)缴运送到当时的安徽省会安庆,保存在安徽省立图书(shu)馆。1937年中国抗日战争全面(mian)爆发,铸客大鼎等楚器与故宫博物院文物一(yi)起迁徙至重庆、宜宾,最(zui)终安置四川乐山。1945年抗战胜利后随故宫文物返回南京。1949年新中国成立前夕,为避免国宝再次流失,铸客大鼎从(cong)南京被运回安徽芜湖,1952年在合肥安家。在那段(duan)“流亡”经历中,铸客大鼎严(yan)重损毁,直(zhi)到被博物馆收(shou)藏后才修复。1954年至1955年,安徽邀请苏派青铜(tong)修复师金氏兄弟,对破损的铸客大鼎完成了修复工作。

铸客大鼎的鼎口平沿处(chu)刻“铸客”等12字铭文,有学者释读为“铸客为集腏(zhuì)、伸腏、睘(qiong)(huán)腋腏为之”。

大鼎前足足根和左腹下(xia)外壁各刻有“安邦”二字,也体现(xian)了它作为安邦定国的重器地位,寄予了国泰(tai)民安的美好愿望。

以“铸客”命名并与其同(tong)时出土(tu)的文物还有“铸客升鼎”“铸客簠”“铸客炭箕”等。

“铸客”二字,在学术界(jie)有两(liang)种解释,一(yi)为从(cong)其他诸侯国请来的工匠,说明战国时期的工匠身份比较自由;二为管理工匠的低级官吏。以铸造技艺服务于(yu)各个诸侯国之间,故称“铸客”。

如今,楚大鼎虽已失去其原有食器礼制(zhi)功(gong)能,但其文化元素仍在当代传(chuan)承。

楚大鼎出土(tu)后颠沛(pei)流离的经历,见(jian)证了那段(duan)国家生(sheng)死存亡的历史。2014年,为纪念南京大屠杀的死难(nan)者,在侵华日军南京大屠杀遇难(nan)同(tong)胞(bao)纪念馆公(gong)祭广场,永久(jiu)设立国家公(gong)祭鼎,该鼎就是(shi)以楚大鼎为原型,等比例放大铸造。

铸客大鼎体量巨大,造型设计上追求力量与气势的完美结合,具有极高的历史、艺术与科学价值(zhi)。而它在抗战时期的经历,是(shi)中国人(ren)民经过艰苦卓(zhuo)绝的斗争取得抗日战争胜利的见(jian)证。

如今,铸客大鼎静静地陈列在展(zhan)厅中,向世人(ren)展(zhan)示中华文化的传(chuan)承赓续和百折(she)不挠的民族精神。

策划:万方 徐金平

统筹:王子晖 汤阳 宋卫义(yi)

记者:刘美子

执行策划:袁晗

文案:别培辉 吴(wu)万蓉 吴(wu)涛(实习生(sheng))

摄影:李鹏(peng)飞 马占成

设计:刘旭(xu)峰 吴(wu)昊天

鸣谢:安徽博物院

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发布(bu)于(yu):北(bei)京市
版权号:18172771662813
 
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