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本文转自【央视新闻客户端】；
龙舟文化(hua)，源自先(xian)民们的日常劳动和生活，又不断被赋予新的想象和文化(hua)内涵。龙舟竞(jing)渡缘何(he)而起？背后又有着怎样的故事？
在扬州博物馆的二楼大厅里，陈列着一艘使用整根(gen)楠木制成的唐代竞(jing)渡舟。跨越千年，如今人们在参观时，仍然可以清晰地看到它较为完整的躯干，感受到唐代竞(jing)渡场上喊声震天、劈波(bo)斩浪的壮观景象。
扬州博物馆副馆长 宗苏琴(qin)：这艘龙舟全长有13.65米、宽0.75米、深0.56米，可以说是(shi)体(ti)形非常巨大。我们今天通过这艘船就可以想见(jian)，当年的龙舟是(shi)何(he)等威风凛凛，当年的赛手又是(shi)何(he)等意气风发，而当年的赛事又是(shi)何(he)等壮观激烈。
据唐代史料记(ji)载，当地在每年端午节前(qian)后都要举行“竞(jing)渡采莲龙舟之(zhi)戏(xi)”，观众(zhong)数万，热闹非凡。
关于端午节龙舟竞(jing)渡的来由，不同地域也有着不同的说法。按照南朝梁代吴均的《续齐谐记(ji)》以及宗懔的《荆楚岁时记(ji)》中的记(ji)载，在长江流域的两湖地区(qu)、广东等地，当年人们为了纪念屈原，荡舟江河之(zhi)上，后逐渐发展为龙舟竞(jing)赛。
流传于贵(gui)州、福建等地的说法是(shi)，古时江河沿岸多水(shui)患，民众(zhong)便在洪水(shui)频发的端午节前(qian)后举行祭祀活动，划着精心制作的七彩龙船游(you)弋江上，祈求风调雨顺、民生安康。
而在江浙(zhe)一带，传说春秋末期，越王勾践灭吴后，感怀吴国大夫伍(wu)子胥(xu)的忠心，便将祭伍(wu)活动与原有的端午习俗结合起来，形成了最初的龙舟竞(jing)渡。
宁波(bo)市文化(hua)馆（非遗保护(hu)中心）副馆长 宋臻：如今人们更(geng)愿意在端午节这样一个特(te)殊的节日，来到水(shui)上划龙舟，表现自身的一种阳(yang)刚之(zhi)气。这个也体(ti)现了一个民族需要用一种独特(te)的体(ti)育运动，团结和振奋自己的精神。
（总(zong)台央视记(ji)者 焦健 扬州台）