近几年，“跟着电视剧去旅行”成(cheng)为一(yi)种时尚(shang)，从《去有(you)风(feng)的地方》让云南再次火爆(bao)，到《繁(fan)花(hua)》让游客纷纷打卡上海(hai)黄河路(lu)，再到《我(wo)的阿勒泰》吸(xi)引大批旅行者寻梦阿勒泰，文(wen)旅“搭车”影视作(zuo)品(pin)成(cheng)为各地发展经济的赋能方式。北京，作(zuo)为中国最有(you)特色(se)的城市之(zhi)一(yi)，拥(yong)有(you)得天独厚的人文(wen)和自然(ran)资源，也理所应(ying)当地成(cheng)为了剧集创(chuang)作(zuo)的热(re)土(tu)。
新京报记(ji)者综(zong)合整理了《玫瑰的故事》《装腔启示录》《一(yi)路(lu)朝阳(yang)》《什刹海(hai)》等在京取景现代(dai)剧研讨会上的专家言论，对“影视促进城市文(wen)旅发展”进行探讨。
好(hao)剧+“金句”助推经济社会发展
《玫瑰的故事》里那句台(tai)词“北京到底有(you)谁在啊？”各地文(wen)旅都在转，为自己所用(yong)，成(cheng)为转场金句，有(you)效带动了影视和文(wen)旅的联动。从年初大火的《繁(fan)花(hua)》《南来北往》《我(wo)的阿勒泰》《追风(feng)者》，再到《海(hai)天雄鹰》《庆余年2》《玫瑰的故事》，我(wo)们对剧目的遴(lin)选和考量不(bu)是追求收视率，微博热(re)搜，豆瓣评分领先了多少，而是对繁(fan)荣影视创(chuang)作(zuo)，助推经济社会发展，凝(ning)聚人民精神力(li)量贡献了多少。——中央广播电视总台(tai)影视剧纪录片中心副召集人夏晓辉
这(zhe)次《玫瑰的故事》在首(shou)都北京取景拍摄，将北京多元城市风(feng)貌融入剧中，既贴近大众生(sheng)活，满足大众审美，又在剧集热(re)播后，通过“北京到底有(you)谁在啊？”破圈热(re)梗的持续发酵，带动了首(shou)都乃(nai)至全国各地文(wen)旅的推广热(re)潮和观光热(re)度。——阅文(wen)集团影视事业部总裁、新丽传媒(mei)董事长曹华益(yi)
《玫瑰的故事》剧照。
京味、京情、京风(feng)构成(cheng)北京文(wen)艺创(chuang)作(zuo)形(xing)态
《玫瑰的故事》收视效果空前(qian)好(hao)，是北京大视听品(pin)牌的一(yi)部标(biao)志性作(zuo)品(pin)。表明北京作(zuo)为全国文(wen)化中心有(you)能力(li)为世(shi)界奉献出有(you)北京精气神的作(zuo)品(pin)。第二，这(zhe)部剧有(you)着浓(nong)郁的北京情调，是京情文(wen)艺的特色(se)鲜明的作(zuo)品(pin)，我(wo)把北京文(wen)艺作(zuo)品(pin)分成(cheng)三个层次，第一(yi)是京味文(wen)艺，第二是京情文(wen)艺，第三是京风(feng)文(wen)艺。京味文(wen)艺一(yi)定要(yao)说北京话，主要(yao)是北京本地居民的故事。但(dan)北京文(wen)艺不(bu)只(zhi)是京味文(wen)艺，还(hai)有(you)更(geng)多样的形(xing)态。第二个层面是可以讲(jiang)述外地人在北京生(sheng)活的故事，在北京奋斗，在北京产生(sheng)情感，在北京进行人生(sheng)追求的故事。还(hai)有(you)北京文(wen)艺家创(chuang)作(zuo)的发生(sheng)在世(shi)界各地任何一(yi)个地方的，甚(shen)至是科幻方面的故事，那叫京风(feng)文(wen)艺，代(dai)表北京的风(feng)貌。京味文(wen)艺，京情文(wen)艺，京风(feng)文(wen)艺这(zhe)三个层面构成(cheng)了北京文(wen)艺今天的创(chuang)作(zuo)的主要(yao)形(xing)态。这(zhe)部作(zuo)品(pin)我(wo)把它放在第二个层面，京情文(wen)艺上。就是有(you)鲜明的浓(nong)郁的北京情调的表达。后海(hai)、钟鼓楼、鸟(niao)巢等具有(you)北京老地标(biao)、新地标(biao)风(feng)貌的北京情调的地点都得到了浓(nong)墨重彩的呈现，确实让我(wo)们看到了北京这(zhe)个城市新的景观、新的风(feng)貌，尤其是新的情调。——中国文(wen)艺评论家协会副主席(xi)王一(yi)川
过去我(wo)们做了很多年京味剧，老觉得京味应(ying)该是两大，一(yi)个是顶天，一(yi)个是立地，顶天是以皇城为主，尤其是明清，写紫(zi)禁城的非常多。写北京高高在上的人物比较多。要(yao)不(bu)就直(zhi)接下到四合院，老北京。但(dan)《玫瑰的故事》是一(yi)个更(geng)真实的现代(dai)北京。这(zhe)个作(zuo)品(pin)中展现了北京过去不(bu)太展现的地标(biao)，除了各个区(qu)的景点，也包括北京的文(wen)化标(biao)识。剧中有(you)很多北京的大学、艺术展览、艺术空间、生(sheng)活空间，这(zhe)些东西会创(chuang)造一(yi)个不(bu)同的北京形(xing)象。——清华大学教授尹鸿
水是城之(zhi)韵，海(hai)为水之(zhi)大。“什刹海(hai)”这(zhe)三个字就是巨大的包容性。中国五千年历史上，只(zhi)有(you)北京敢在城中造海(hai)，这(zhe)本身就是一(yi)种气象。《什刹海(hai)》第一(yi)次以什刹海(hai)为载体，用(yong)平民视角，从历史到现实，书(shu)写了京都文(wen)化的博大、包容、开放，体现了京都文(wen)化的魂魄。 ——著名文(wen)艺评论家李准(zhun)
《什刹海(hai)》的“北京模式”体现了文(wen)化自觉和文(wen)化自信。文(wen)化资源的最佳配置和创(chuang)作(zuo)生(sheng)产上的优化组合构成(cheng)了独特的“北京模式”，依托这(zhe)种创(chuang)作(zuo)模式，可以创(chuang)造出一(yi)流作(zuo)品(pin)文(wen)化上的自信和艺术上的自信。 ——著名文(wen)艺评论家仲呈祥
《什刹海(hai)》剧照。
在剧中看到了自己奋斗的影子
该剧之(zhi)所以选择落地北京，是因为北京是全世(shi)界我(wo)最喜欢的城市。我(wo)千禧年后来到北京，算(suan)是黄亦玫的同龄(ling)人，《玫瑰的故事》跨度二十多年，从千禧年到当下，正是我(wo)在北京的这(zhe)二十多年。所以我(wo)对这(zhe)个城市，对这(zhe)个城市里的人，对这(zhe)个城市的发展变化有(you)很多感触，都想放在剧中。——《玫瑰的故事》编(bian)剧李潇
《装腔启示录》对于(yu)北京城市空间的呈现十分真实，也非常贴合剧中人物的阶层、角色(se)，而剧中男女主人公暧昧拉扯的过程，反(fan)映出当代(dai)人建立亲密关系的难题，是对社会进程中恋爱文(wen)化变迁的一(yi)个记(ji)录文(wen)本，呈现了当下人们的“情感真实”。——《文(wen)艺理论与批评》副主编(bian)李静
《一(yi)路(lu)朝阳(yang)》讲(jiang)述了北漂(piao)年轻人追梦十几年、最终实现一(yi)路(lu)朝阳(yang)的故事。这(zhe)个故事的发生(sheng)地点在朝阳(yang)区(qu)，剧组在朝阳(yang)区(qu)的80多个地点进行了拍摄。该剧播出后，许多北漂(piao)人产生(sheng)了广泛共鸣，不(bu)少观众表示，在剧中看到了自己奋斗的影子。未来，我(wo)们将以此剧为基础，积极探索更(geng)多元化的创(chuang)新表达。——《一(yi)路(lu)朝阳(yang)》总策划贾尧
编(bian)辑 佟娜
校对 翟永军