《听见光》：舒辉波著；晨光出(chu)版社出(chu)版。
《小王子》：圣埃克(ke)絮佩里(li)著；上海译文出(chu)版社出(chu)版。
《失落(luo)的一角》：谢尔·希尔弗斯坦著；北(bei)京联(lian)合出(chu)版公司出(chu)版。
《三个和尚》剧照。 中国儿童(tong)艺(yi)术剧院供图(tu)
《猫神在故宫》剧照。 中国儿童(tong)艺(yi)术剧院供图(tu)
编者的话
优秀的儿童(tong)文艺(yi)作(zuo)品是(shi)暖阳，是(shi)轩窗，是(shi)桥梁，能够温润孩子的心灵，打开广阔的世界，指(zhi)引(yin)成长的方向。“六一”国际儿童(tong)节前夕，本版邀请作(zuo)家舒辉波、编剧冯俐和语文教师周其星畅谈如何更好地“打开”一部儿童(tong)文艺(yi)作(zuo)品，开始一场跨越时空的旅程和对话。
为小孩子写大文学
舒辉波
人们常说，儿童(tong)文学是(shi)文学的本源和初心。阿根廷作(zuo)家博(bo)尔赫斯晚年几乎完(wan)全(quan)失明，反(fan)复阅读、不断回(hui)想的反(fan)而是(shi)童(tong)年时读到的《天方夜(ye)谭》和吉卜(bo)林童(tong)话。他深(shen)感儿童(tong)文学简洁而丰(feng)富的魅力对读者影响深(shen)远，由衷赞叹：“一切(qie)伟大的文学最终(zhong)都将趋向儿童(tong)文学。”
作(zuo)为人之初的文学，儿童(tong)文学并非天马行空，而是(shi)需(xu)要考虑孩子的身体(ti)和心智发育(yu)，符合他们的认知和接受程度。“儿童(tong)”和“文学”，有时是(shi)一分为二的。一方面，写作(zuo)时如果总是(shi)“俯就”，肯定不利于孩子长大；另(ling)一方面，如果作(zuo)家一味强调太过自我的探求(qiu)和表达，又会(hui)影响儿童(tong)读者的接受。在这对犹(you)如跷跷板的矛盾间，作(zuo)家既要学会(hui)使用他的生命体(ti)验(yan)和写作(zuo)经(jing)验(yan)，又要学会(hui)舍(she)弃这些经(jing)验(yan)，像孩子一样仅凭热爱与(yu)好奇(qi)去寻找、去探求(qiu)。在我看来，这对矛盾统一，也正是(shi)儿童(tong)文学的魅力所在。
作(zuo)为儿童(tong)文学作(zuo)家，我对这个矛盾的回(hui)答，就是(shi)“为小孩子写大文学”。“为小孩子”是(shi)要求(qiu)我们写作(zuo)时心中要有特定的读者，要考虑到孩子的接受程度，但我们的目的是(shi)要“写大文学”——写出(chu)那(na)些指(zhi)向经(jing)典并且能够影响生命成长，包(bao)含了真诚的生命体(ti)验(yan)和人类智慧的文学佳(jia)作(zuo)。细(xi)数儿童(tong)文学史上代代相传的经(jing)典名(ming)作(zuo)，莫不如是(shi)。
俄罗斯作(zuo)家托尔斯泰认为自己年轻的时候没有读懂安徒生，后来用了10年时间来读安徒生的童(tong)话，他从童(tong)话里(li)发现(xian)作(zuo)家“强烈的孤独”，并真诚赞美他“远比我伟大”。无论是(shi)《丑小鸭》还是(shi)《海的女儿》，故事背后都包(bao)含着安徒生的失落(luo)与(yu)孤独，奋斗与(yu)热爱——正是(shi)这既属于安徒生、又属于全(quan)人类的普遍情感打动(dong)了一代代读者。
法国作(zuo)家圣埃克(ke)絮佩里(li)的《小王子》也是(shi)孩子们爱不释手的童(tong)话。温暖的故事、隽永的真理、犀利的批判，让他们沉(chen)浸在一个童(tong)真却(que)并不虚假的世界里(li)。通(tong)过阅读《小王子》，孩子们知道了“重要的东西是(shi)眼睛看不见的”，知道了该如何真正认识一个人——“我应该根据她的行动(dong)，而不是(shi)根据她的话判断她。”
美国作(zuo)家谢尔·希尔弗斯坦的《失落(luo)的一角》是(shi)一本图(tu)画书，幼儿园的小朋友也能读懂。故事的主角是(shi)缺了一角的圆，那(na)一角刚好变成了嘴(zui)巴，于是(shi)它唱着歌(ge)寻找自己失落(luo)的一角：有的太小；有的太大；有的它没有握紧，掉(diao)了；有的它太在乎握得太紧，又碎了……当他终(zhong)于找到那(na)一角、变成完(wan)整(zheng)的圆，却(que)发现(xian)自己已经(jing)无法开口唱歌(ge)……孩子们从头笑到尾，大人们却(que)陷入深(shen)思：圆满和失落(luo)之间、获得和失去之间，到底该选择怎样的人生呢？记得有一年，我在图(tu)书馆讲完(wan)《失落(luo)的一角》后，一位老人热泪盈眶，说她从这个故事里(li)听到了自己的人生。没错，真正优秀的文学作(zuo)品，总可以让读者照见自己、生发共鸣。
知易行难，我们该如何“为小孩子写大文学”呢？我想，作(zuo)家首先要从真诚开始，即不要因为读者对象是(shi)儿童(tong)，而刻意“蹲下”、刻意“童(tong)腔童(tong)调”。没有真，也就谈不上善和美。其次，要充分地相信我们的孩子，他们对于真正优秀的人类文学作(zuo)品，不单凭借认知，还能凭借心灵和情感来接受和理解。文学的丰(feng)富和复杂犹(you)如钻石的不同切(qie)面，各(ge)有不同光芒，孩子自能从他可以理解的层面来阅读，从中获取生命成长的光照和养分。
我最近出(chu)版的儿童(tong)纪实文学《听见光》，就是(shi)以青年盲人小提琴家张哲源为原型的非虚构作(zuo)品。他用心灵看到广阔的世界，用耳朵(duo)听见生命的光，把(ba)他感受到的这个充满情感而丰(feng)富多彩(cai)的世界，通(tong)过琴声讲得深(shen)刻而贴切(qie)，他亮相国际舞台(tai)、远赴(fu)海外深(shen)造……这不单是(shi)一个盲人如何克(ke)服种种不可能学琴成长、展现(xian)生命奇(qi)迹的励志故事，更闪烁着一个平凡生命在与(yu)他人、世界、时代和自我命运的相处中散发的人性光辉。
借由创作(zuo)，我希望(wang)能够不断靠近自己心目中的“大文学”——它们不仅仅像镜子，让孩子们正衣冠、见自我，更像生命中的灯(deng)火，让他们在今(jin)后的人生路上倍觉温暖与(yu)明亮，让他们既有向前的理想和方向，也有向上的勇气和力量。
（作(zuo)者为儿童(tong)文学作(zuo)家）
儿童(tong)戏(xi)剧温润心灵
冯 俐
今(jin)年4月，由中国儿童(tong)艺(yi)术剧院（以下简称“中国儿艺(yi)”）与(yu)故宫博(bo)物(wu)院共同出(chu)品的歌(ge)舞剧《猫神在故宫》开启全(quan)国巡演，并于5月在上海、南京等地完(wan)成了11场演出(chu)。这部儿童(tong)戏(xi)剧讲述了紫(zi)禁城里(li)一只小猫穿(chuan)越时光，从几百年前来到了刚刚成立的故宫博(bo)物(wu)院，并最终(zhong)成为“故宫守护(hu)者”的故事，带领小观众们走进(jin)一段关(guan)于友爱与(yu)陪伴、记忆与(yu)历(li)史、生命与(yu)永恒的童(tong)话。
此前，《猫神在故宫》已在北(bei)京首轮驻演50场，一票难求(qiu)。这部剧开启了孩子们对以故宫及其所藏(cang)文物(wu)为代表的中华优秀传统文化的向往(wang)，许多孩子还没走出(chu)剧场就缠着家长预约故宫入场券。演出(chu)期间，不断有观众和同行向我们建议，这样融入传统文化、体(ti)现(xian)东方之美的剧作(zuo)，应考虑前往(wang)海外演出(chu)。作(zuo)为本剧编剧，我相信并且期待着，未来会(hui)有更多国家的孩子看到、喜爱《猫神在故宫》，并由此萌生对一个壮丽(li)宫殿群、对一个遥远东方大国的向往(wang)。
在我看来，儿童(tong)戏(xi)剧是(shi)一种世界语言——三四岁孩子能够看懂的戏(xi)剧，足以跨越语言和文化隔阂(he)，让不同国家、不同民族、不同肤色的孩子们无需(xu)言语而心意相通(tong)。我们的实践也在不断印(yin)证这一点。近10年来，中国儿艺(yi)先后受邀赴(fu)36个国家和地区交流演出(chu)，用儿童(tong)戏(xi)剧向世界讲述引(yin)人入胜、闪烁智慧光芒的中国故事，带领世界各(ge)地的少年儿童(tong)及家长走近、认同中国文化。
2014年，中国儿艺(yi)创作(zuo)的动(dong)漫肢体(ti)剧《三个和尚》首演。艺(yi)术家们从故事中生发出(chu)“友爱”的主题(ti)和“齐(qi)心协力”的正向价值，并结合功夫、戏(xi)曲等中国艺(yi)术元素，将东方韵味融入世界戏(xi)剧语言。首演后的5年时间里(li)，《三个和尚》走遍五大洲，成为享誉世界的中国儿童(tong)戏(xi)剧代表作(zuo)，也是(shi)世界各(ge)重要儿童(tong)戏(xi)剧节争相邀演的剧目。每场演出(chu)结束后，观众席都会(hui)爆发出(chu)热烈掌声，不同肤色的孩子们在剧场里(li)久(jiu)久(jiu)不愿离(li)去。
首演于2015年、由我担任编剧的独角戏(xi)《木又寸》用儿童(tong)剧的手法讨论现(xian)实话题(ti)，在国外演出(chu)后同样得到同行和观众的理解与(yu)共情。在故事中，一棵银杏树被移植到城市，在人的世界里(li)经(jing)历(li)着相遇、分离(li)和重逢。2019年，这部剧前往(wang)罗马尼亚，以中文加字(zi)幕的方式在布加勒斯特国际动(dong)画戏(xi)剧节演出(chu)。散场后，孩子们仍留在原地，跟家长讨论着小银杏树的命运。让我记忆尤深(shen)的是(shi)一个7岁男孩骄傲地对爸(ba)爸(ba)说：“我以后也要帮助小树，虽然它已经(jing)90岁了，但还是(shi)个小朋友呢……”
我们发现(xian)，儿童(tong)戏(xi)剧不仅擅长讲好中国故事，更擅长对中华文明进(jin)行创造性转化和创新性发展的世界性传播。由我担任编剧的肢体(ti)偶剧《鹬·蚌·鱼(yu)》讲述了“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事，赴(fu)海外演出(chu)时受到外国戏(xi)剧从业者的广泛(fan)赞扬。得知这些美妙的剧作(zuo)均取材于中国传统谚语或民间故事，外国同行纷纷赞叹中国古(gu)老故事深(shen)刻而又生动(dong)。
借由儿童(tong)戏(xi)剧，我们流传千年的文化和智慧在异国他乡落(luo)地，在孩子们心中开出(chu)友谊、和平的花朵(duo)。中国儿艺(yi)的经(jing)典剧目《成语魔(mo)方》脱胎(tai)于班门弄(nong)斧、揠苗(miao)助长、郑人买(mai)履等成语故事，近年来多次被美国中学生用中英文在中美两国演出(chu)。令人难忘的是(shi)，就在去年7月，中国儿艺(yi)经(jing)典剧目《东海人鱼(yu)》由一群美国孩子用中文和芭蕾舞全(quan)新演绎，作(zuo)为第十二届中国儿童(tong)戏(xi)剧节的开幕大戏(xi)在北(bei)京演出(chu)。演员们是(shi)来自美国4个州的高中生，用一年多时间完(wan)成中文训练和芭蕾、戏(xi)剧排练，孩子们娴(xian)熟的中文、投入的表演令在场所有观众动(dong)容。有的孩子说，“好事要做到底，好人也要做到底”这句台(tai)词给她留下了最深(shen)的印(yin)象；有的孩子临别前依(yi)依(yi)不舍(she)地表示，希望(wang)未来一生都能从事与(yu)中国有关(guan)的工作(zuo)。
除积极赴(fu)海外访演交流，中国儿艺(yi)还与(yu)多国艺(yi)术家合作(zuo)，引(yin)进(jin)了瑞典的《皮皮·长袜子》、芬兰的《国王在姆咪谷》、英国的《跷跷板树》、丹麦的《小美人鱼(yu)》等经(jing)典儿童(tong)戏(xi)剧。通(tong)过中国儿童(tong)戏(xi)剧节这一平台(tai)，我们先后邀演了近30个国家的近百部儿童(tong)青少年戏(xi)剧作(zuo)品，让中国孩子欣赏不同国家的优秀儿童(tong)戏(xi)剧作(zuo)品，领略不同国家、不同文化的魅力。
爱无国界，戏(xi)剧语言无国界。愿所有孩子都有机会(hui)走进(jin)剧院，收获富有情感和审美价值的、可以温润心灵的礼(li)物(wu)——儿童(tong)戏(xi)剧。
（作(zuo)者为中国儿童(tong)艺(yi)术剧院院长）
与(yu)更大的世界对话
周其星
2019年底，图(tu)画书作(zuo)家、三届凯迪克(ke)奖得主杨志成回(hui)国，我们在深(shen)圳有过一次相遇。我在课堂上讲授他的新作(zuo)《叶限》，他在台(tai)下听完(wan)，连声夸赞，说我“吻醒了这个故事”。杨志成在西方文化背景下讲述东方故事《叶限》，我在课堂上带领学生赏析(xi)这个充满中国元素的“灰(hui)姑娘”的故事。我和他们对比东西方“灰(hui)姑娘”故事结构的异同，讨论书中屏风式样排版设计的用意，了解“鱼(yu)”在中国文化中的深(shen)刻含义，并发现(xian)内文中每页“鱼(yu)”的游(you)姿各(ge)不相同。孩子们将全(quan)部内页平铺排列后，竟发现(xian)伴随鱼(yu)的游(you)动(dong)连贯而成的竟是(shi)太极手势，于是(shi)更加深(shen)切(qie)地感受到作(zuo)者浓厚的中国文化情结。
此刻，一本书就是(shi)一扇窗，窗里(li)窗外，东方西方，互相映照，风光无限。
多年来，我带着学生进(jin)行海量阅读，并着重精读优质童(tong)书，试图(tu)让孩子们推开一扇扇窗，在一个个优秀中外故事里(li)实现(xian)思维的高阶跃迁，看见世界的千姿百态(tai)，体(ti)会(hui)人生的复杂况味，种下信念和美好的种子。
群书比较阅读是(shi)通(tong)向更高维度的阶梯。
带着学生一起读书时，我不怕他们不读书，因为我总能找到合适的书吸引(yin)他们去读——我曾经(jing)用林格伦的《淘气包(bao)埃米尔》将一个小男孩从奥特曼的包(bao)围里(li)“拯救”出(chu)来，也曾经(jing)用邹凡凡的《蒙娜丽(li)莎(sha)的秘密》将一个几乎从不看书的男孩推向书的怀抱。
我不怕他们读差书，毕竟没有比较，哪知好歹，差书固然会(hui)败坏口味，却(que)也能令孩子更深(shen)切(qie)怀念并感受到一本好书的妙处。当然，这一切(qie)需(xu)要阅读教师的密切(qie)关(guan)注与(yu)引(yin)导，因此，教师的专(zhuan)业领读尤为重要。他们打开了哪扇窗？看到了怎样的风景？领略了哪国的文化？我会(hui)带着好奇(qi)，时不时找学生聊书，或请他们介(jie)绍自己正在读的书。根据他们当下的阅读情况，我有意引(yin)导大家讨论：“几年级了，该不该读某书？”“男孩（女孩）要不要读某书？”“读完(wan)这本书，接下来，还可以读某书……”
我们引(yin)进(jin)许多外国优秀作(zuo)品，令其成为儿童(tong)读写教育(yu)之路上的拐杖和明灯(deng)：我与(yu)学生共读过的意大利儿童(tong)文学作(zuo)品《孤岛上的23堂写作(zuo)课》，为学生进(jin)行创意写作(zuo)提供诸多启发；美国作(zuo)家笔下的《爬树的鱼(yu)》让我们看见阅读困难症儿童(tong)的真实艰难；法国儿童(tong)文学作(zuo)品《结局由我》《失语的男孩》可以教会(hui)孩子多角度叙事手法……这些来自世界各(ge)地的优秀文学作(zuo)品不仅给我们带来新鲜的写作(zuo)技巧，让孩子获得从读到写的能力跃升，更能帮助我们看到多元背景下的文化景观。一书一世界，一字(zi)一乾坤。阅读就是(shi)与(yu)更大的世界对话，与(yu)更好的自我对话。
唯一让我担心的是(shi)不知道孩子读不读书、在读什么书，这样我就无从了解并理解他的精神生活，不能触碰到他的所思所惑，也看不见儿童(tong)成长的精神走向、文化血脉的生根与(yu)延展，无法与(yu)亲爱的孩子进(jin)行高质量的对话与(yu)交谈。
一本书是(shi)一座桥，一边是(shi)读书的孩子，一边是(shi)爱书的大人。从一本书抵达另(ling)一本书，从一个世界穿(chuan)行到另(ling)一个世界，阅读让我们精神自由，内心富足。打开一本书，推开一扇窗，开启无限可能。
（作(zuo)者为深(shen)圳实验(yan)学校小学部语文教师）
《 人民日报 》（ 2024年05月31日 17 版）