【环球时报特约记者 张(zhang)若】岛内“108课纲”自2019年启用以来已实(shi)施5年，台“立法院”教育及文化委员会5月30日举行公听会检讨，这(zhe)部课纲本身浮于表面的“弹(dan)性学习”“学习历程” 等措(cuo)施，让台湾中小学生的学习能(neng)力大(da)幅下(xia)降。与此同(tong)时，其多年来鼓吹“台独史观(guan)”也再次成为岛内舆论痛批的焦点。
“学习如蜻蜓点水无法深化”
据台湾《中国时报》5月31日报道，台立法部门(men)5月30日举行“高级中等教育修法暨108课纲实(shi)施检讨公听会”。面对人工(gong)智能(neng)（AI）浪潮，台教育部门(men)宣告启动下(xia)一波课纲研修前(qian)置作业(ye)，将数字学习与人工(gong)智能(neng)应用纳入课纲。新任教育部门(men)负责人郑英耀称，不要为修课纲而修课纲，“（下(xia)一部）118课纲也不存在，而是要在AI科技带(dai)来的冲击下(xia)，深化人才教育的质量”。教育部门(men)副(fu)负责人张(zhang)廖万坚吹嘘说，台湾初中三年级及高一年满15岁学生在PISA 2022（国际学生能(neng)力评量）中表现相当出色，其中数学能(neng)力排第三位、阅读能(neng)力排第五、科学能(neng)力排第四，“这(zhe)项国际评比肯定了108课纲的实(shi)施”。
不过，台“国教行动联盟(meng)”副(fu)理事长陈国祚反驳说，根据国际上(shang)的一些报告，因为疫情中断学习，许多地区学生的程度倒(dao)退30年。因此，不是台湾学生能(neng)力进步(bu)，而是有一些地区退步(bu)太多。与会多人都谈到“108课纲”害苦台湾学生。国民党(dang)民意(yi)代表柯志恩表示，台大(da)、新竹清华大(da)学之前(qian)都已公布适用“108课纲”第一届学生进入大(da)学的表现，结果(guo)发现他们的平均成绩跌落(luo)9%到20%。许多中小学老师(shi)也感叹，现在学生基础能(neng)力变弱，他们常常怀(huai)念(nian)过去(qu)的学生，认(ren)为水平更高。
台湾现行课纲于2019年实(shi)施，俗称“108课纲”。嘉义大(da)学应用历史系教授吴昆财(cai)曾总(zong)结道，“108课纲”让高中生的数理化能(neng)力全面下(xia)降，原因在于一些必(bi)修内容转为选修，将过去(qu)一学期应该教授8节(jie)课的时间大(da)量缩减(jian)，只剩下(xia)一半左右。“课时被压缩，又没有教学生最精华的部分”，很多学生到了大(da)一，却不具备高中时期应该学的数理化知识，实(shi)用科学的竞争力就越来越弱。同(tong)时，学生们的历史与文学的基础也在下(xia)降，比如过去(qu)要具备7000个英语单词的能(neng)力，但现在只要3000个就好。
台北市北一女语文教师(shi)区桂芝说，“108课纲”造成学生能(neng)力低下(xia)，有人将“灯火阑珊”写成“灯火栅栏”。针对“108课纲”宣称是“弹(dan)性学习”，区桂芝直言，所谓自主学习、微课程多半是“失效的学习”，许多学生摸(mo)不出方向就放弃，随便交报告、应付了事，学习如蜻蜓点水无法深化，“108课纲没有理由不能(neng)停止，在每个学科上(shang)都看到无可挽救(jiu)的错误”。
据台湾中时电子(zi)报报道，岛内学生团体5月22日发布“2024年度108课纲观(guan)察(cha)报告”，显(xian)示仍(reng)有约五成学生认(ren)为课纲中的“学习历程档(dang)案制度”对生涯探索没有帮助(zhu)，有约六成学生表示，会为了让学习历程档(dang)案符合想申请的校系，而朝着特定类型的方向制作。在自主学习方面，有57.32%的受(shou)访学生表示想不到主题、44.03%表示学校提供的时间不足、41.91%表示不知道如何撰写计划书、26.97%表示找不到相对应的资(zi)源。民众党(dang)前(qian)民意(yi)代表陈琬惠日前(qian)自爆，她(ta)儿子(zi)就是“108课纲”的受(shou)害者，自政策开始实(shi)施后，学生的负担更重，和家长一样，一早就要出门(men)。至于学习历程，“更是完全是家长的军(jun)备竞赛”，完全看家庭资(zi)源。
“国家认(ren)同(tong)的内涵被偷天(tian)换(huan)日”
而“108课纲”最为岛内诟病的，还是其宣传的“台独史观(guan)”。《联合报》5月19日回顾称，2016年蔡英文“执政”，教育部门(men)负责人潘文忠上(shang)任，次日即以“程序不正义、参与代表性不足”为由，宣布废止马英九时期通过的社会科、语文科微调课纲。3年后上(shang)路的“108课纲”，大(da)幅裁减(jian)中国史，并以东(dong)亚史取代中国史；语文则删去(qu)多数经典古文。文章称，“去(qu)中国化的新课纲，让学生对中华民族的历史记忆被涤除，文化传承被虚无化，国家认(ren)同(tong)的内涵则被偷天(tian)换(huan)日”。
自上(shang)世纪90年代李(li)登辉上(shang)台以来，岛内的历史课纲经历了“88课纲”“95暂纲”“99课纲”“101课纲”“104课纲”“108课纲”6次变迁。除了马英九当政时期微调课纲反向纠正之外，历次修改大(da)都是把(ba)中国的部分越改越少，“台独”的成分越改越多。其中2019年上(shang)路的“108课纲”，完全把(ba)中国史从历史教科书中抹(mo)去(qu)，换(huan)成东(dong)亚史，妄图彻底切断台湾地区与中国历史的连结，企图使台湾下(xia)一代建立与中国大(da)陆、中华民族不再有任何历史记忆的所谓“台独史观(guan)”。
在该课纲下(xia)，台湾学生接受(shou)的历史教育是这(zhe)样的：小学教育中没有中国史；初中历史18个单元，与中国相关的只有3个单元，仅(jin)占1/6，一个单元从商、周(zhou)讲到隋(sui)、唐、宋、元，一个单元是“从明、清的东(dong)亚，到晚清的东(dong)西方冲突(tu)”。至于所谓“中华民国”的建立与发展只占半个单元。高中的中国史，更是被碎片式嵌入东(dong)亚史，单元如“从汉、晋到宋、元时期东(dong)亚人群移动的特色与影(ying)响”等。中国和东(dong)亚国家位于同(tong)等的位阶(jie)，中国史的脉(mai)络被切割(ge)得支离破碎。不仅(jin)如此，在新的历史课本中，连“台湾地位未定论”也被拿出来讨论。《中国时报》称，为了尽可能(neng)减(jian)少中国史篇幅，该课纲以“主题式”取代“时序”教学，仅(jin)仅(jin)以“从古典到传统时代”一个单元就把(ba)从商周(zhou)到隋(sui)唐宋元数千年间的大(da)事一笔带(dai)过，再用“从传统到现代”一个单元介(jie)绍(shao)明清时期东(dong)亚世界的变动，很明显(xian)就是要将中国史虚无化。
“台湾初二年级的历史教科书，从商朝到隋(sui)朝有2400年，只用1600个字介(jie)绍(shao)，平均一年不到一个字”，吴昆财(cai)5月30日在公听会上(shang)，痛批民进党(dang)当局(ju)在现行课纲中极尽“去(qu)中国化”的政治操作，让台湾学生仇视、鄙视大(da)陆。他质疑，民进党(dang)当局(ju)为遂行“去(qu)中国化”目的，不承认(ren)上(shang)千年两岸(an)互相依存的地理和历史关系，美(mei)化荷兰、日本殖民统治，是以伪命题的多元社会取代数百年来台湾的中华文化主流价值。“钓鱼台（钓鱼岛）教育协会”花费(fei)两年时间，整理“108课纲”及各版本教科书有关钓鱼岛的课程内容，结果(guo)发现小学社会课本仅(jin)列(lie)出“钓鱼台列(lie)屿”5个字，没有详(xiang)细介(jie)绍(shao)；课本欠缺(que)对台湾如何主张(zhang)钓鱼岛“主权”归属的说明，失去(qu)立场，甚至在课本出现“尖阁诸岛”字样，而这(zhe)是日本强占钓鱼岛的非法命名。“钓鱼台教育协会”常务理事陈美(mei)霞称，“高中历史课本还呈现‘钓鱼台可能(neng)是我们的，也可能(neng)是日本的’的说法，这(zhe)样的课纲、教科书不可能(neng)教出对钓鱼台这(zhe)块土地、这(zhe)片海域以及渔民有深刻理解、有感情的学生，也不可能(neng)教出拥有保钓精神(shen)的学生，更不可能(neng)教出能(neng)清清白白辨别钓鱼台主权立场的学生”。
“中华奉元学会”理事长潘朝阳教授称，“108课纲”以所谓“同(tong)心(xin)圆史观(guan)”来处理，“台湾史”为中心(xin)，但第二圈已不是中国史，而是东(dong)亚史，最外圈则是世界史，“在结构上(shang)根本去(qu)除了中国史”。他说，“台湾史”直接与东(dong)亚史衔接，是与东(dong)亚而非与大(da)陆的关系，而其中又与“殖民母(mu)国日本”最具有密切深厚亲属性的关系，极端肯定、着重于日本殖民时期的给予的所谓“现代化”。这(zhe)中国导致(zhi)一些台湾人不知道自己是中国人，也完全陌生五六千年以上(shang)的悠久丰厚、博大(da)灿烂的中国文化和历史，当然不能(neng)体悟台湾文化就是中国文化的一部分，离开中国文化就没有台湾文化。
台湾学生：删掉(diao)古文很可惜
“108课纲”带(dai)来的恶果(guo)是显(xian)而易(yi)见的。5月30日，“台湾高中生问中国史是什么”话题登上(shang)微博热搜，台湾高中生在年初当地“高考”后接受(shou)随机采访时，面对中国史相关内容，有考生称“中国史就一两道题”，还有考生回答“中国史是什么”。实(shi)际上(shang)，台湾《旺报》前(qian)些年就曾关注(zhu)过，有台湾高中生报考大(da)陆院校时，面对“是否了解辛亥革命”等问题时完全答不上(shang)来。
与此同(tong)时，删除大(da)量优秀古文也让“108课纲”被批评为“无耻课纲”。去(qu)年12月，区桂芝批评民进党(dang)推出的“108课纲”大(da)搞“去(qu)中国化”，尤(you)其是删掉(diao)明末清初学者顾炎武的《廉耻》一文，令学生不再有机会思考何为廉耻，“是无耻课纲”。台湾“中华语文教育促(cu)进协会”秘书长段心(xin)仪认(ren)为，该课纲语文科删掉(diao)了75%的古文篇章，历史科剥夺了学生对时序脉(mai)络的了解以及“去(qu)中国史”，都重伤学生的学科能(neng)力。今年1月8日，多部车子(zi)挂上(shang)“废课纲，救(jiu)孩子(zi)”“礼义廉耻，救(jiu)孩子(zi)”的横幅，在经过台教育部门(men)时就按喇(la)叭，要求重修“108课纲”。
据了解，在文言文方面，台湾“99课纲”设有30篇推荐古文，到“108课纲”则减(jian)少到15篇，文言文占比从45%到65%降为35%到45%。被删除的古文包括选自《战国策》的《冯谖客孟尝君(jun)》、三国时代曹丕的《典论·论文》、东(dong)晋时代书法家王羲之的《兰亭集序》、隋(sui)唐政治家魏征的《谏太宗十思疏》、唐代文学家柳宗元的《始得西山宴游记》、北宋政治家范仲(zhong)淹的《岳阳楼(lou)记》、欧阳修的《醉翁亭记》、顾炎武的《廉耻》、清代文学家方苞的《左忠毅公轶事》以及清末诗(shi)人连横的《台湾通史序》等经典名篇。
有台湾学生表示，古文确实(shi)需要多花一点时间理解，但读懂之后反而觉得很有趣(qu)，认(ren)为新课纲删减(jian)古文很可惜。一名台大(da)学生在社交平台上(shang)称，不明白为什么会删除《岳阳楼(lou)记》和《廉耻》，却留下(xia)清末日本殖民时期洪弃生的《鹿(lu)港乘桴(fu)记》和台籍清朝政治人物郑用锡的《劝和论》，更不明白为何台湾云林县诗(shi)人兼画(hua)家张(zhang)李(li)德和的《画(hua)菊自序》可以入选，“国文老师(shi)都说（《劝和论》）文学价值不高，明显(xian)就是要留台湾文学”。
岛内教育工(gong)作者蔡富澧撰文称，如果(guo)看到范仲(zhong)淹《岳阳楼(lou)记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君(jun)”字句(ju)，相较于当局(ju)以权谋私、利(li)益输送的私心(xin)自用，“这(zhe)样的课文能(neng)让学生读吗？能(neng)不删吗？”说到底，“108课纲”明面上(shang)是删古文、“去(qu)中国化”，骨子(zi)里是要掩饰民进党(dang)自身“执政”的缺(que)德失能(neng)无耻，是其德不配位心(xin)虚的表现，“这(zhe)才是108课纲删除多篇古文的重点”。台湾《工(gong)商时报》评论称，课纲若不改正，恐怕就这(zhe)么一直忘下(xia)去(qu)，直忘到不知有唐诗(shi)、宋词，不知有红楼(lou)、水浒、三国，也不知有拜(bai)月、西厢，“当忘记这(zhe)些中华文化，甚至忘记我们也是中国人，我们还剩下(xia)什么？”