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| 己略黄公(gong)祠内景 |
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| 细致的木雕 |
文(wen)/图羊城晚报记者曾(ceng)柯权通讯员潮宣
初夏(xia)时节，雨水菲菲，走进潮州市己略黄公(gong)祠，精彩的木雕、石雕、壁画令(ling)人目不(bu)暇(xia)接，雨后的祠堂(tang)清新明亮，空气中萦绕着上百年历史的木头、灰墙气味，仿佛令(ling)人遗忘了时光，置身百年前的世(shi)界。
规模不(bu)大的己略黄公(gong)祠，犹如一本(ben)立体相册(ce)，定格(ge)下(xia)百年前潮州木雕的精华(hua)……在这里，人们能看(kan)到(dao)，百年前的匠人们使尽浑身解数，用尽了每一个可用的角(jiao)落，展示出潮州木雕的巧夺天工；王(wang)侯将(jiang)相，贩(fan)夫走卒，世(shi)间百态在梁上呈现；珍禽瑞兽，花鸟虫鱼，美好万物在四面生辉……己略黄公(gong)祠，这座安(an)静伫立了130余年的古建筑，如今仍在用自(zi)己的方式，向来人述说着潮州这座文(wen)化名城的辉煌历史。
粤祠风采
潮州木雕艺术殿堂(tang)
己略黄公(gong)祠始建于清光绪年间，至今已有130余年历史，祠堂(tang)位于古城区义安(an)路铁巷2号，是一座坐北向南的二进院落。步入祠堂(tang)，可看(kan)见门楼屋架(jia)精美的石雕，门额面刻“己略黄公(gong)祠”，背(bei)镌“孝(xiao)思维则”。大门两侧分布着四幅沉刻的碑文(wen)，内容是嘉应人温仲和用隶书书写(xie)的“己略黄公(gong)祠堂(tang)颂”；绕过中门进入头厅(ting)，天井(jing)明亮宽阔，两侧廊轩(xuan)对望，后厅(ting)抱厦环绕，形成(cheng)四厅(ting)相向的格(ge)局。
据(ju)潮州市古城文(wen)物保护管理中心讲解员陈悦介绍(shao)，该祠堂(tang)是潮州望族黄己略的私人祠堂(tang)，虽是私人修建，但其中建筑却颇下(xia)功夫。不(bu)仅梁枋上饰以形态各异的龙、凤、狮等祥瑞动物，墙壁、窗户上也是用嵌瓷、石雕等方式绘制(zhi)了人物、鹿、竹等带(dai)有寓意的图案，而梁、桁、柱间的各种穿、插构(gou)件更成(cheng)为了雕刻师傅们施展技艺的好地(di)方。在这方约(yue)550平方米的天地(di)间，百年前的工匠们通过木雕、石雕、壁画、嵌瓷等方式，讲述了280个民间故事，镌刻上百幅吉祥图案。
1989年，己略黄公(gong)祠被公(gong)布为省级重点文(wen)物保护单位。2001年被公(gong)布为全国(guo)重点文(wen)物保护单位。一物一画的构(gou)筑，传达(da)出绚(xuan)丽多彩的潮州文(wen)化；一笔一刀的雕刻，彰(zhang)显(xian)出潮人对极致的不(bu)懈(xie)追求(qiu)。在己略黄公(gong)祠中，多种多样的民间工艺令(ling)人目不(bu)暇(xia)接；一步一景，俯仰间就能感受到(dao)潮州的精妙技艺和丰富的文(wen)化底蕴。而凭借着多样化、极致化，上百年来保持原样的木雕，己略黄公(gong)祠闻名海内外，称得上潮州木雕鼎盛时期的代表，是一座名副其实的潮州木雕艺术殿堂(tang)。
一架(jia)房梁，一方天地(di)
记者在走访中发现，祠堂(tang)每处梁上都分布着木雕，华(hua)丽且精致，而众多木雕并不(bu)对称，是制(zhi)式不(bu)一、寓意类(lei)似，颇有“同曲异工”的感觉。
据(ju)陈悦介绍(shao)，相传潮州人修建祠堂(tang)时，往往会请来两帮师傅，祠堂(tang)中间用木板隔开(kai)，匠人师傅们则根据(ju)主人家的意愿，各显(xian)其能，力求(qiu)打造(zao)最(zui)为精彩的作品。“因为主人家对于品质的精益求(qiu)精，导致整个祠堂(tang)的修建跨度长达(da)三(san)十几年。”陈悦表示，不(bu)同工匠各自(zi)雕刻，待到(dao)完工之日再拆开(kai)隔板进行评比的“斗艺”模式，在无形中也推动了潮州木雕的发展。
清嘉庆《澄海县志》中记载：“望族喜营屋宇，雕梁画栋(dong)，池台竹树，必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂(tang)，争夸壮丽，不(bu)惜资费。”县志的描述，在如今的己略黄公(gong)祠中体现得淋漓尽致，一项项追求(qiu)极致的雕刻作品，向后人述说着昔日潮州府的辉煌；修祠如绣花的建造(zao)追求(qiu)，也使己略黄公(gong)祠成(cheng)为了当前一扇展示潮汕祠堂(tang)建筑、木雕技艺及各种民间修建艺术的绝佳窗口。
记者了解到(dao)，戏曲传奇、民间故事是房梁之上表现创作的主要题材，其中不(bu)乏“铜雀(que)台”“张羽煮海”“水漫金山”“三(san)顾茅(mao)庐”“封神演义”等故事内容以及“韩江景丽”等景观描述，突出了潮州浓(nong)郁的文(wen)化氛围和地(di)方特色(se)。
祠堂(tang)拜亭最(zui)显(xian)眼(yan)的位置，有十六只木雕金凤凰。凤凰头顶梁架(jia)，起到(dao)拱(gong)托的作用，视觉上也有升腾效果，减(jian)少屋顶空间的压抑感。祠堂(tang)大厅(ting)内有潮州典型的抬梁式屋架(jia)“三(san)木载五(wu)木瓜十八块花坯”。“三(san)木载”是指三(san)条横梁，从上到(dao)下(xia)依(yi)次是三(san)架(jia)梁、五(wu)架(jia)梁、七架(jia)梁。梁上有驮瓜柱，瓜柱下(xia)部作一木瓜插入大梁，故俗称“木瓜”，代表着祠堂(tang)最(zui)原始且朴素的愿望——延绵不(bu)绝、多子多福。
“这些木雕装饰，在技法(fa)上采取了圆雕、沉雕、浮雕、镂空雕等不(bu)同手法(fa)，突破空间和时间限制(zhi)，形象地(di)表现了多层次的复杂内容。”陈悦介绍(shao)，该祠堂(tang)内的木雕作品都有各自(zi)的特色(se)，在色(se)彩上则充分运用了黑漆装金、五(wu)彩装金、本(ben)色(se)素雕等三(san)大类(lei)表现手法(fa)，使整座建筑物轻重有别，层次分明，又因数量繁多，制(zhi)作技艺高超等特点，被誉为“潮州木雕一绝”。
一座古城，一片人间
历经(jing)上百年的风吹雨打，己略黄公(gong)祠仍保持着原先熠(yi)熠(yi)生辉的模样，向后人展示着潮州木雕鼎盛时期的风采，而“修祠如绣花”的匠人精神，也正不(bu)断在如今的潮州一遍遍复现。
己略黄公(gong)祠所在的潮州古城，面积仅2.33平方公(gong)里，却完整保留了720多条传统街巷，拥(yong)有唐宋明清以及民国(guo)时期古建筑，古桥(qiao)、古牌坊、古井(jing)、古府第(di)、古民居随(sui)处可见，格(ge)局完整，是目前中国(guo)东南沿海地(di)区保存最(zui)完整、文(wen)物最(zui)丰富、形态最(zui)活跃的古城，享有“京城帝王(wang)府、潮州百姓家”的美誉。
日前，潮州市委(wei)书记何(he)晓军在2024文(wen)化强国(guo)建设高峰论坛“加强文(wen)化遗产的整体保护和活态传承”分论坛指出，近年来，潮州坚持“在古城外建设新城”的发展思路，古城区内不(bu)搞大拆大建，不(bu)搞房地(di)产开(kai)发，走出了一条历史文(wen)化遗产系统性保护的潮州路径。
在传统民居、祠堂(tang)的修建、保护过程中，潮州始终以“修旧如旧”为出发点，以保育活化为落脚点，秉承着“绣花精神”，打造(zao)活着的古城。
据(ju)潮州市古城文(wen)物保护管理中心相关(guan)负责(ze)人介绍(shao)，潮州以“绣花功夫”实施古城街巷景观改造(zao)，古城微更新、凤城文(wen)化广场等点状项目改造(zao)，开(kai)展古文(wen)物点修缮和“百家修百厝（祠）”工程，全力完善(shan)古城区设施配套等，努力留住城市记忆。同时，在己略黄公(gong)祠、海阳县儒学宫、许驸马府等文(wen)物景点设置潮州麦秆画、大吴泥塑、潮州工夫茶等非遗项目展示及体验，让文(wen)物成(cheng)为非遗传承的空间载体，实现物质文(wen)化遗产和非物质文(wen)化遗产的结合融(rong)通。
当前，潮州正强调着以人为本(ben)的古城改造(zao)宗旨，积极探索古城区小规模、渐进式的城市更新模式，借助着广济(ji)桥(qiao)、韩文(wen)公(gong)祠、己略黄公(gong)祠、许驸马府等丰富的历史禀赋，打造(zao)原生态的古城，营造(zao)“见人见物见生活”的烟火气息。
