参考(kao)消息网7月17日报道 《美国保守派(pai)》双月刊网站7月9日刊登题(ti)为(wei)《亨(heng)廷顿的自由主义(yi)继承者》的文章，作者是马克·埃皮斯科(ke)波斯。文章摘(zhai)编如下：
几乎没有哪个当代地缘政治理论能(neng)够像塞缪尔·亨(heng)廷顿的文明冲突论那(na)样，在直(zhi)接语境以外的领域被证明具有强(qiang)大的影响力。亨(heng)廷顿相(xiang)信，文化和宗教方面的断层线将为(wei)苏联解体(ti)后的新一轮棘手冲突奠定基础。
亨(heng)廷顿把国家划入不同阵营(ying)，划分依据并(bing)非利益之类(lei)的可变因素，而(er)是共同的底层文化本质，因此不同阵营(ying)间不可避免地存在敌对关(guan)系。数十年来，这种划分国家的方法被广泛嘲笑为(wei)对国际政治的反自由主义(yi)解读。一代自由主义(yi)专(zhuan)家学者批评亨(heng)廷顿是在宣扬一套预先决定国家间冲突的框架(jia)。这些专(zhuan)家学者声称，亨(heng)廷顿的办法不仅过于(yu)简单(dan)化和脱离(li)史实，而(er)且很危险，因为(wei)文明冲突论一旦被领导人当成解释世界的工具，就可能(neng)变成自我(wo)实现的预言。
冷(leng)战后政治领域的一大悲剧是，上述专(zhuan)家学者中的许多人在提出自己的国际政治叙(xu)事时(shi)，却宣扬敌对阵营(ying)之间事关(guan)生死的对抗——而(er)且颇具讽刺意味的是，这种叙(xu)事在宣扬冲突时(shi)，哪怕(pa)与(yu)对亨(heng)廷顿理论最苛刻的解读相(xiang)比(bi)，都显得更加(jia)露骨。根据亨(heng)廷顿理论的这一自由国际主义(yi)版(ban)本，冲突并(bing)非发(fa)生在不同文明之间，而(er)是发(fa)生在西式自由民主体(ti)制与(yu)该体(ti)制的众(zhong)多敌人之间。于(yu)是，有意义(yi)的妥协就不可能(neng)实现，这是因为(wei)决定全球斗争(zheng)的是不可调和的意识形态差异。
这种思维方式强(qiang)行安(an)装(zhuang)了(le)分析滤镜，使我(wo)们无法评估大国竞争(zheng)对手的目标和意图。这种思维方式具有太强(qiang)的目的性(xing)，违背了(le)经验，因为(wei)其(qi)坚(jian)持认为(wei)美国的政策必须源于(yu)这样一种信念：我(wo)们的对手不仅仅立(li)足于(yu)不同的安(an)全利益，而(er)且企图破坏我(wo)们的生活方式。
亨(heng)廷顿认为(wei)，西方在冷(leng)战后最强(qiang)大的文明优势，并(bing)非财富或者军事实力，而(er)是西方组织架(jia)构的广泛吸引力。把美元的全球储备货币地位当成武器、关(guan)闭外界进(jin)入由西方主导的商业体(ti)系的通道等行为(wei)，无论是出于(yu)实情(qing)还是自我(wo)感(gan)觉，都在推(tui)动世界分裂为(wei)相(xiang)互竞争(zheng)的不同阵营(ying)，而(er)这一过程会在经济和地缘政治上削弱西方。
这些都不是、也不必然(ran)是既(ji)成事实，这些都是西方领导人的选择。让自己相(xiang)信分歧不可改变，同时(shi)用上纲(gang)上线的措辞(ci)将其(qi)合法化为(wei)自由民主制度与(yu)反对者之间的斗争(zheng)，往好的方面讲，可以被当成是应(ying)对美国持续(xu)衰落的秘方；往坏的方面讲，这是为(wei)美国逐步陷入在欧洲、中东或其(qi)他(ta)地方的毁灭性(xing)战争(zheng)奠定意识形态基础。（编译(yi)/刘子彦(yan)）