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中新网攀枝花6月7日电从完(wan)全不会弹奏琵琶，到(dao)指尖(jian)在琴弦上灵(ling)活舞动，12岁的(de)四川彝族女(nu)孩姚治(zhi)伶用了(le)4年时间。今年1月，在当地一场中小学(xue)生才艺大赛上，这位山区少年凭一曲琵琶独奏谈经古乐《南清宫》获得了(le)一等奖，迎来她“艺术人生”的(de)第(di)一个高光时刻。
姚治(zhi)伶的(de)成(cheng)长，得益于四川攀枝花仁和区平地镇中心学(xue)校2007年做出的(de)决定：实践探索乡村小学(xue)的(de)艺术教(jiao)育改革(ge)。尽管经费并不充裕，学(xue)校仍克服困难开(kai)设了(le)竹笛和二胡两门课程。随着条件好转(zhuan)，艺术兴趣小组在2012年升级为乡村学(xue)校少年宫(下称少年宫)，课程门类随之丰富起来。多(duo)年来，大山里(li)的(de)少年们陆续走进艺术课堂，开(kai)启了(le)不一样(yang)的(de)人生。
近年来，仁和区平地镇中心学(xue)校依托当地丰厚的(de)民族文化底蕴，以(yi)非遗传承(cheng)为载(zai)体，将民族团结进步教(jiao)育活动融入到(dao)非遗弘扬和传承(cheng)过程中，为铸牢中华民族共同体意(yi)识奠定坚实的(de)思想和文化基础。
仁和区平地镇中心学(xue)校地处四川西南群(qun)山之间的(de)民族地区乡村。在这里(li)读(du)书的(de)学(xue)生，绝大多(duo)数来自周(zhou)边(bian)山区。在进入少年宫之前，他们几乎没摸过乐器。一小时几百元的(de)乐器课程，对一些(xie)家庭而言是个不小的(de)负担。不过，学(xue)校开(kai)设的(de)少年宫，艺术课堂向学(xue)生们免费开(kai)放，他们可以(yi)自由选择感兴趣的(de)课程。
“过去，农村家长只关心孩子能(neng)吃得饱、穿得暖，学(xue)习(xi)好就行，对学(xue)生艺术兴趣培养不太关注。”仁和区平地镇中心学(xue)校副(fu)校长张茂丽说，面对部分家长的(de)不理解，学(xue)校坚持用有限的(de)条件帮助学(xue)生全面发(fa)展(zhan)，“学(xue)习(xi)艺术可以(yi)让孩子们受益终身。”
为此(ci)，这所小学(xue)把谈经古乐、羊皮(pi)鼓舞、俚濮彝绣等非物质文化遗产融入课程；在少年宫开(kai)设了(le)歌曲、舞蹈、扬琴、竹笛、二胡、三弦、葫芦丝、彝绣等艺术课程，构筑各民族共有精神家园。学(xue)校还邀请(qing)民乐专家及民间老艺人走进校园，给孩子们面授课程。如今，孩子们抱着乐器演奏或跳起羊皮(pi)鼓舞的(de)场景成(cheng)了(le)校园里(li)一道靓丽风景。
该(gai)校依托本地丰富的(de)俚濮彝族歌舞文化，将传统(tong)的(de)“操”与民族的(de)“舞”结合起来，形成(cheng)特色课间活动。图为学(xue)生在操场表演彝跃金钱棒。 王磊 摄
少年宫发(fa)掘出不少有音乐天赋的(de)苗子。今年读(du)小学(xue)六年级的(de)姚治(zhi)伶能(neng)熟练弹奏《金蛇狂舞》等复杂曲目。为了(le)练好弹挑、轮指技巧，姚治(zhi)伶不止(zhi)一次弹破手指，手上结下一层薄茧。看到(dao)学(xue)生们的(de)成(cheng)长，老师们十分欣慰。
少年宫开(kai)设了(le)民歌、民舞、扬琴、竹笛、二胡、三弦、葫芦丝、彝绣等艺术课程，图为学(xue)生练习(xi)琵琶。 王磊 摄
张茂丽发(fa)现，艺术教(jiao)育对孩子们产生了(le)潜(qian)移(yi)默化的(de)影响(xiang)：这些(xie)山区少年们不再腼腆害(hai)羞，他们愿意(yi)与人交(jiao)流，落落大方地展(zhan)示才艺，“美育和学(xue)习(xi)成(cheng)绩提高并不冲突，提高艺术审美能(neng)促进学(xue)习(xi)，还增强了(le)孩子们对民族文化的(de)认识、理解和认同。”
艺术还为山区孩子打通了(le)另一条通道。凭一技之长，他们可以(yi)考(kao)入当地教(jiao)育水平较高的(de)初高中，其中的(de)佼佼者可通过艺考(kao)进入大学(xue)。仁和区平地镇中心学(xue)校毕业生唐(tang)中玉，如今是四川音乐学(xue)院的(de)大学(xue)生。她在小学(xue)阶段开(kai)启的(de)艺术启蒙培养出敏锐的(de)乐感，“因(yin)为这段经历，在我很小的(de)时候(hou)，就确定了(le)考(kao)入四川音乐学(xue)院的(de)目标(biao)。”
通过艺术课堂，民族文化得以(yi)延续传承(cheng)。在学(xue)校“俚濮彝绣工作坊(fang)”，学(xue)生们专注地绣着花草纹样(yang)，美术老师晏萄不时给学(xue)生纠正针法。几年前，晏萄在去一个彝族村庄采风时，偶(ou)然发(fa)现当地的(de)彝绣很漂亮(liang)，但面临即将失传，于是她将俚濮彝绣搬(ban)进课堂。为了(le)上好这门课，她走村入户向老艺人学(xue)习(xi)，持续了(le)三四年。晏萄说，未来工作坊(fang)将融入创新元素，带着学(xue)生创作具有民族特色的(de)文创产品。
图为学(xue)生练习(xi)刺(ci)绣。 王磊 摄
唐(tang)中玉则(ze)打算毕业后回到(dao)家乡从事(shi)音乐教(jiao)育：“很多(duo)中国传统(tong)民歌、传统(tong)乐曲正在慢慢淡出人们的(de)视野，我想把民族声乐和器乐结合起来，像我的(de)老师们一样(yang)，把民族音乐传承(cheng)下去。”