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中新(xin)网攀枝花6月7日电 题：四川山区小学的少(shao)年(nian)宫：民族艺(yi)术(shu)改变命运(yun)
作者 单鹏
从完全不会弹奏琵琶(pa)，到指尖在琴弦上灵活舞动(dong)，12岁的四川彝(yi)族女孩姚治伶用了4年(nian)时间。今年(nian)1月，在当地一(yi)场中小学生才艺(yi)大赛上，这位山区少(shao)年(nian)凭一(yi)曲琵琶(pa)独奏谈经(jing)古乐《南清宫》获(huo)得了一(yi)等奖，迎来她“艺(yi)术(shu)人生”的第一(yi)个高光时刻。
姚治伶的成长，得益于四川攀枝花仁和区平地镇中心学校2007年(nian)做出(chu)的决定：实践探索乡村小学的艺(yi)术(shu)教育改革。尽管(guan)经(jing)费(fei)并(bing)不充裕，学校仍克服困难开设了竹笛和二胡两门课(ke)程。随着条件好(hao)转，艺(yi)术(shu)兴(xing)趣小组在2012年(nian)升级为乡村学校少(shao)年(nian)宫(下称少(shao)年(nian)宫)，课(ke)程门类随之丰(feng)富起来。多年(nian)来，大山里的少(shao)年(nian)们陆续走进艺(yi)术(shu)课(ke)堂，开启了不一(yi)样的人生。
近(jin)年(nian)来，仁和区平地镇中心学校依托(tuo)当地丰(feng)厚的民族文化(hua)底蕴，以非遗传承为载体(ti)，将民族团结进步教育活动(dong)融入到非遗弘扬和传承过程中，为铸牢中华民族共同体(ti)意识奠定坚实的思想和文化(hua)基础(chu)。
仁和区平地镇中心学校地处四川西南群山之间的民族地区乡村。在这里读书的学生，绝大多数来自周边山区。在进入少(shao)年(nian)宫之前，他们几乎没摸过乐器。一(yi)小时几百元的乐器课(ke)程，对一(yi)些家庭而言(yan)是个不小的负(fu)担。不过，学校开设的少(shao)年(nian)宫，艺(yi)术(shu)课(ke)堂向学生们免费(fei)开放，他们可以自由选择感兴(xing)趣的课(ke)程。
“过去，农村家长只关(guan)心孩子能吃得饱、穿(chuan)得暖，学习好(hao)就行，对学生艺(yi)术(shu)兴(xing)趣培养不太关(guan)注(zhu)。”仁和区平地镇中心学校副校长张茂丽(li)说，面对部(bu)分家长的不理解，学校坚持用有限的条件帮(bang)助学生全面发展，“学习艺(yi)术(shu)可以让孩子们受益终身。”
为此(ci)，这所小学把谈经(jing)古乐、羊皮鼓舞、俚濮(pu)彝(yi)绣等非物质文化(hua)遗产融入课(ke)程；在少(shao)年(nian)宫开设了歌曲、舞蹈、扬琴、竹笛、二胡、三弦、葫芦丝、彝(yi)绣等艺(yi)术(shu)课(ke)程，构筑各民族共有精神家园。学校还邀请民乐专家及民间老艺(yi)人走进校园，给孩子们面授课(ke)程。如今，孩子们抱着乐器演奏或跳起羊皮鼓舞的场景成了校园里一(yi)道靓丽(li)风(feng)景。
该校依托(tuo)本地丰(feng)富的俚濮(pu)彝(yi)族歌舞文化(hua)，将传统的“操”与民族的“舞”结合起来，形成特色课(ke)间活动(dong)。图为学生在操场表彝(yi)跃金钱棒。 王磊 摄
少(shao)年(nian)宫发掘出(chu)不少(shao)有音乐天赋的苗子。今年(nian)读小学六年(nian)级的姚治伶能熟练弹奏《金蛇狂舞》等复杂曲目。为了练好(hao)弹挑、轮指技巧，姚治伶不止一(yi)次弹破手指，手上结下一(yi)层薄茧。看到学生们的成长，老师们十分欣(xin)慰。
少(shao)年(nian)宫开设了民歌、民舞、扬琴、竹笛、二胡、三弦、葫芦丝、彝(yi)绣等艺(yi)术(shu)课(ke)程，图为学生练习琵琶(pa)。 王磊 摄
张茂丽(li)发现，艺(yi)术(shu)教育对孩子们产生了潜移默化(hua)的影响：这些山区少(shao)年(nian)们不再腼腆害(hai)羞，他们愿意与人交流，落落大方地展示才艺(yi)，“美育和学习成绩提高并(bing)不冲突，提高艺(yi)术(shu)审美能促进学习，还增强了孩子们对民族文化(hua)的认识、理解和认同。”
艺(yi)术(shu)还为山区孩子打通了另一(yi)条通道。凭一(yi)技之长，他们可以考入当地教育水(shui)平较(jiao)高的初高中，其中的佼佼者可通过艺(yi)考进入大学。仁和区平地镇中心学校毕业生唐中玉，如今是四川音乐学院的大学生。她在小学阶(jie)段开启的艺(yi)术(shu)启蒙培养出(chu)敏锐的乐感，“因为这段经(jing)历，在我很小的时候，就确定了考入四川音乐学院的目标。”
通过艺(yi)术(shu)课(ke)堂，民族文化(hua)得以延续传承。在学校“俚濮(pu)彝(yi)绣工作坊”，学生们专注(zhu)地绣着花草纹样，美术(shu)老师晏萄不时给学生纠正针法(fa)。几年(nian)前，晏萄在去一(yi)个彝(yi)族村庄采风(feng)时，偶然(ran)发现当地的彝(yi)绣很漂亮，但面临即将失传，于是她将俚濮(pu)彝(yi)绣搬进课(ke)堂。为了上好(hao)这门课(ke)，她走村入户向老艺(yi)人学习，持续了三四年(nian)。晏萄说，未来工作坊将融入创新(xin)元素，带着学生创作具(ju)有民族特色的文创产品。
图为学生练习刺(ci)绣。 王磊 摄
唐中玉则打算毕业后回到家乡从事音乐教育：“很多中国传统民歌、传统乐曲正在慢慢淡出(chu)人们的视野(ye)，我想把民族声乐和器乐结合起来，像我的老师们一(yi)样，把民族音乐传承下去。”(完)