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作者：王(wang)禹欣

年年端午又今朝。抓(zhua)一把浸泡(pao)好的糯米，配上腊(la)肉丁或(huo)红枣等馅料(liao)，包裹在(zai)粽叶中(zhong)蒸煮——这些或(huo)尖角状(zhuang)，或(huo)四方状(zhuang)的粽子便(bian)在(zai)水汽的沁润与滋(zi)养中(zhong)渐渐溢出了香气，弥散在(zai)街头巷(xiang)尾的喧闹(nao)中(zhong)、阖家欢聚的餐桌(zhuo)上，氤氲出端午时节独有的韵与味。作为我国的重要传统节日之一，端午节历经千年岁月、跨越时代变迁，积淀出丰厚的历史底蕴，成为中(zhong)华民族鲜(xian)明的文化符号。

正所谓“节分端午自谁(shui)言，万古传闻为屈原”。爱国，是(shi)人(ren)世(shi)间最深层、最持久的情(qing)感，是(shi)一个人(ren)的立德之源(yuan)、立功之本(ben)。纵使星霜荏苒，屈原“身既(ji)死兮神以灵(ling)，魂魄毅兮为鬼雄”的不屈精神、“长太息以掩涕兮，哀民生之多(duo)艰”的爱民情(qing)怀(huai)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(suo)”的真(zhen)理追求都流经岁月、历久弥新。古往今来(lai)，不仅为代代中(zhong)华儿(er)女所追忆传颂，亦交(jiao)织为文人(ren)墨客(ke)心间的怀(huai)古之思，成就了端午节独特的“诗性”。那(na)是(shi)“至今沧江上，投饭救饥渴”的惦念，是(shi)“国亡身殒今何(he)有，只留(liu)离(li)骚在(zai)世(shi)间”的哀思，更是(shi)“千古独醒魂在(zai)否，无处问，有谁(shui)招”的叩问......悠(you)悠(you)万世(shi)的许国壮志，凝聚为以爱国主义为核(he)心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，勾勒出中(zhong)华文明图谱(pu)中(zhong)的精彩一笔。

端午临中(zhong)夏(xia)，时清日复(fu)长。端午节同样蕴含(han)着丰富的民俗意涵。岁逢(feng)农历五月，毒虫滋(zi)生、瘟瘴易发，正是(shi)“祛病(bing)防疫”的关(guan)键期。由(you)此衍(yan)生的“兰汤洗(xi)浴”“挂系艾蒿和菖蒲”“薰(xun)苍术、白芷”“饮雄黄药酒(jiu)”等习(xi)俗便(bian)成为端午特色，传递着人(ren)们祈(qi)望国家风调雨(yu)顺、家人(ren)平安健康的强烈愿景(jing)，彰显着“天人(ren)合一、万物并育”的生态思想。此外，鼓声喧天、浪花飞溅的龙舟竞渡(du)亦是(shi)端午一景(jing)。这起源(yuan)于古代龙图腾(teng)的祭祀(si)仪式(shi)，已从最初的祈(qi)福天佑，逐渐演化为深受广(guang)大人(ren)民群众喜爱的体育活动，让人(ren)们在(zai)奋楫(ji)争先的红火(huo)氛围中(zhong)，领悟力争上游(you)、团结协作、奋勇拼搏的进取精神。如今，越来(lai)越多(duo)中(zhong)国年轻(qing)一代主动拥抱中(zhong)华优秀传统文化，以守正创新之姿，赋予端午节更多(duo)“打开方式(shi)”。社(she)交(jiao)媒体上，“端午安康”“赛龙舟原来(lai)这么燃”等词条频登热(re)搜；电商平台上，端午文创产品点亮节日消费，“粽子不用煮”“艾草包成花束”营造满满“氛围感”；网络上《端午奇妙游(you)》等文化节目频频“出圈”、成为“爆款”……传统与时尚的碰撞、民俗与国潮的交(jiao)融，让端午文化真(zhen)正“火(huo)”起来(lai)、“活”起来(lai)，迸发出持久的文化魅力，为推动中(zhong)华优秀传统文化创造性转化和创新性发展增光添彩。