今天，我们特别邀请(qing)5位文化工作者，讲述他们在新的起点(dian)上(shang)如何赓续传统，开拓创新，共同谱写中(zhong)华文化传承发展的新华章(zhang)。

——编者按(an)

殷墟博物馆新馆开馆——

在殷墟，感受文明源远流长

岳(yue)占伟

位于河(he)南安阳的殷墟遗址是中(zhong)国历(li)史上(shang)第一个有文献可考、并为考古发掘所证实的商(shang)代晚期都城遗址，也(ye)是中(zhong)国考古发掘时间最长、次(ci)数最多、面积最大、成(cheng)果(guo)最丰(feng)富的古代都城遗址。

以(yi)殷墟为代表的商(shang)文明研究，实证了中(zhong)华文明的独特魅力。最新研究证明，殷墟都邑(yi)既有“城”，又有“郊”，原来(lai)划(hua)定的约30平方公(gong)里(li)的殷墟遗址范围，仅是殷墟的“城区”，若加上(shang)“郊区”的辛(xin)店、郑(zheng)家庄、桑(sang)园等遗址，殷墟都邑(yi)的面积可能达300平方公(gong)里(li)以(yi)上(shang)。这是当时中(zhong)国乃至世界上(shang)最大的城市，是名副其实的“大邑(yi)商(shang)”，已发现宫(gong)殿(dian)区、王(wang)陵区、洹北商(shang)城、手工业作坊区、族邑(yi)居址和数以(yi)万计的墓葬(zang)。殷墟迄今已出土刻辞甲骨(gu)16万余片。甲骨(gu)文是迄今为止中(zhong)国发现的年(nian)代最早的成(cheng)熟文字系统，是汉字的源头和中(zhong)华优秀(xiu)传统文化的根脉。现今的汉字基(ji)本延(yan)续了3000多年(nian)前甲骨(gu)文的汉字结构，是中(zhong)华文脉传承不绝的生动写照。殷墟出土的青铜(tong)器种类繁多、器形(xing)丰(feng)富、造型精(jing)致、纹饰庄严，展现出极高的工艺水平，具有丰(feng)富的文化内涵。商(shang)代是中(zhong)国青铜(tong)文明的鼎盛时代，其中(zhong)所蕴含(han)的礼乐制度延(yan)绵千年(nian)、影响深远。

殷墟是中(zhong)国现代考古学(xue)的摇篮。李济、梁(liang)思永等第一代考古学(xue)家在殷墟考古发掘中(zhong)逐渐探索出一套具有中(zhong)国特色的考古学(xue)理论(lun)和方法，为中(zhong)国考古学(xue)的发展奠定了坚实基(ji)础。殷墟近百年(nian)的考古历(li)程，是中(zhong)国考古的缩影。自(zi)1997年(nian)至今，我一直在殷墟进行考古发掘和研究工作，亲身经(jing)历(li)了考古理念、方法、技术的不断进步(bu)。多学(xue)科(ke)综合，高科(ke)技赋能，考古、保护(hu)、展示一体化推进……殷墟考古呈现出新气象。一代代考古人接续奋斗，在殷墟践行着中(zhong)国特色、中(zhong)国风格、中(zhong)国气派(pai)的考古学(xue)，努力探索中(zhong)华民(min)族的基(ji)因密码。

今年(nian)2月，殷墟博物馆新馆建成(cheng)开放(fang)，正(zheng)是以(yi)殷墟为代表的近百年(nian)商(shang)代考古成(cheng)果(guo)的集中(zhong)展示。殷墟博物馆是中(zhong)国首个全景式展现伟大商(shang)文明的遗址博物馆，通过近4000件(jian)（套）珍贵文物，展现了商(shang)代繁盛的王(wang)都、有序的礼制、高度发达的手工技术、欣欣向荣的百姓生活以(yi)及举世瞩目的甲骨(gu)文明。殷墟博物馆采用(yong)高新技术，赋予文物生动的表达方式，通过裸(luo)眼3D技术，让精(jing)美文物“活”起来(lai)，通过立体沙盘与数字视频让殷墟都邑(yi)的变迁历(li)程“动”起来(lai)，通过多轨道机械联动3D技术让商(shang)王(wang)武丁时期的盛世图(tu)景“走”到今人眼前。

中(zhong)华文明具有突出的连(lian)续性(xing)。在这里(li)，国内外观众可以(yi)近距离感受生动的历(li)史、璀璨的商(shang)文明，了解多元(yuan)一体的中(zhong)华民(min)族形(xing)成(cheng)发展的过程，深入认识中(zhong)华文明的源远流长、博大精(jing)深。

（作者为中(zhong)国社会科(ke)学(xue)院考古研究所研究员、殷墟博物馆执行馆长）

越剧火爆“出圈”——

在剧场，探索戏曲(qu)更多可能

蔡浙飞

近年(nian)来(lai)，随着传统文化复兴，国人文化自(zi)信增强，包(bao)括越剧在内的传统戏曲(qu)受到更多人的关注(zhu)和市场青睐，折射出广大戏曲(qu)工作者在新时代守正(zheng)创新，勇攀文艺高峰的探索和成(cheng)就。其中(zhong)，无论(lun)是“一剧之本”创作、导演理念变革还是表演能力创新，都为传统戏曲(qu)注(zhu)入了全新的活力，诠释了传统舞台艺术领域践行“新的文化使命”的丰(feng)硕成(cheng)果(guo)。

2023年(nian)，浙江小百花越剧院（浙江小百花越剧团）演出总场次(ci)超过200场，创下历(li)史新高，从年(nian)初的北京、天津(jin)、上(shang)海、武汉等各大城市巡(xun)演和下基(ji)层演出，到9月杭州亚运会的“世界亮相”，再到《新龙门客栈》的“花式出圈”，小百花所到之处(chu)不仅触达了更多年(nian)轻观众，“抢票”“秒(miao)杀”“热(re)搜”等现象更是屡见不鲜。其中(zhong)，于2023年(nian)3月首演的新国风环境式越剧《新龙门客栈》，以(yi)电(dian)影蒙太奇式的手法突破常规戏剧舞台设计，沉浸式的观剧模式让观众、演员和剧目成(cheng)为一个共同体，引发观演热(re)潮。

小百花之于越剧的这一波走红(hong)是意料之外，但(dan)也(ye)在情理之中(zhong)。纵观中(zhong)国越剧发展史，现今的小百花“出圈”并不是中(zhong)国越剧的第一次(ci)“出圈”。1954年(nian)，新中(zhong)国第一部彩色电(dian)影、越剧戏曲(qu)片《梁(liang)山伯与祝英台》惊艳日内瓦会议；1962年(nian)，越剧电(dian)影《红(hong)楼梦》上(shang)映(ying)，一句“天上(shang)掉下个林妹妹，似一朵轻云(yun)刚出岫”传唱至今；1983年(nian)，浙江小百花赴港演出团作品(pin)《五(wu)女拜寿》凯旋，直接缔生了浙江小百花越剧团和当时享誉全国的“五(wu)朵金花”。此后，《西(xi)厢(xiang)记》《陆游与唐琬》《春琴传》《（新版）梁(liang)祝》《江南好人》乃至现今火热(re)演出的《苏(su)秦》和《钱塘里(li)》等大量优秀(xiu)作品(pin)频频涌现，展现出一个传统戏曲(qu)团体“勇立潮头”“永立潮头”的时代风范。小百花数十(shi)年(nian)磨一剑，铸就了一个又一个巅峰。

中(zhong)华文明具有突出的创新性(xing)。中(zhong)华文明的创新性(xing)，从根本上(shang)决定了中(zhong)华民(min)族守正(zheng)不守旧、尊(zun)古不复古的进取精(jing)神，决定了中(zhong)华民(min)族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品(pin)格。对历(li)史最好的继(ji)承就是创造新的历(li)史，对人类文明最大的礼敬(jing)就是创造人类文明新形(xing)态(tai)。中(zhong)国戏曲(qu)决不能固步(bu)自(zi)封于前人创造的成(cheng)果(guo)成(cheng)就，更应立足当下，探寻面向未来(lai)的传承发展之路。

越剧虽然(ran)走过100多年(nian)，但(dan)相对来(lai)说(shuo)还是一个年(nian)轻的剧种。新时代给越剧传承发展带来(lai)了前所未有的机遇，小百花作为全国地方戏演出的重点(dian)院团之一，有责任和使命去引领观众审美，打造符合新时代审美艺术观念的好作品(pin)。未来(lai)我们将继(ji)续练好内功，在守住剧种根脉的同时，融合借鉴(jian)其他艺术样式，继(ji)而不断创造一个又一个无愧于这个时代和人民(min)的“小百花巅峰”。

（作者为浙江小百花越剧院副院长兼浙江小百花越剧团团长）

《我的阿勒泰》热(re)播——

在新疆，见证民(min)族骨(gu)肉情深

阿丽玛

最近电(dian)视剧《我的阿勒泰》热(re)播，很(hen)多观众认识了我。剧中(zhong)我扮演的是哈萨克族妇女托肯，剧外我恰好也(ye)出生在新疆阿勒泰哈巴河(he)县，就是《我的阿勒泰》这部剧的故事发生地和拍摄地。

阿勒泰地区位于中(zhong)国的西(xi)北部，和俄罗斯、哈萨克斯坦、蒙古三(san)国接壤。生活在这里(li)，我们从小就有一种强烈的国家民(min)族认同感，对“中(zhong)华民(min)族”这个称谓有强烈的亲近感和归属感。阿勒泰也(ye)是多民(min)族聚居的地区。《我的阿勒泰》中(zhong)就出现了汉族、哈萨克族、蒙古族、回族等多个民(min)族，这勾起了我的许多回忆，比(bi)如故乡的各种美食，哈萨克族的风干肉、马肠子，蒙古族的马奶酒、奶皮子，回族的椒麻(ma)鸡、辣子鸡……都令人回味无穷。

中(zhong)华文明具有突出的统一性(xing)。阿勒泰地区极为鲜活地体现了中(zhong)华文明多元(yuan)一体、团结集中(zhong)的统一性(xing)。我印(yin)象很(hen)深的是在家乡，每到节日，各民(min)族都欢聚一堂，汉族会和少数民(min)族一起过古尔邦节、开斋节，少数民(min)族也(ye)会在春节、中(zhong)秋节阖家团圆，招待朋友。剧中(zhong)也(ye)有不少过节的场景，还有开小卖部的张凤侠，不仅售(shou)卖生产生活物资给各族牧民(min)，还把牧民(min)做的毡垫子、手工皂(zao)等代销到县里(li)，增加牧民(min)的收入。这体现了平等相处(chu)的尊(zun)重态(tai)度，就像(xiang)张凤侠所说(shuo)的，这里(li)的牧民(min)“有自(zi)己的生活方式，有自(zi)己跟这个世界相处(chu)的方式，你可以(yi)不赞(zan)同，但(dan)你不可以(yi)居高临下地改变他们”。

在电(dian)视剧拍摄过程中(zhong)，导演滕(teng)丛丛对剧中(zhong)展现的不同民(min)族生产方式、生活习惯和风俗的细(xi)节有近乎苛刻的要求，为此我们聘请(qing)了专业的民(min)俗顾问。比(bi)如剧中(zhong)哈萨克族的毡房和蒙古族的蒙古包(bao)里(li)，两个民(min)族惯用(yong)的传统纹饰以(yi)及内部的生活物品(pin)陈设有诸多不同。剧中(zhong)表现了各民(min)族情感和精(jing)神层面的共性(xing)。比(bi)如有一场戏讲的是托肯向文秀(xiu)介绍(shao)婚礼上(shang)的舞会，邀请(qing)文秀(xiu)参加。青年(nian)男女在舞会上(shang)相识、相恋、结婚，然(ran)后会有新的婚礼，周而复始，正(zheng)如这片土地上(shang)奔腾不息(xi)的河(he)流，承载着人们对生活的满腔热(re)忱，彰显出世间所有民(min)族共有的、生生不息(xi)的生命活力。

除了托肯，近年(nian)来(lai)我还饰演过很(hen)多不同民(min)族的角色，如电(dian)影《海东四(si)少》中(zhong)热(re)爱唱歌的白族女孩赵欣欣，电(dian)视剧《都是一家人》中(zhong)坚韧(ren)的佤族女孩叶娜(na)等，也(ye)饰演过不少汉族女性(xing)，如电(dian)视剧《火红(hong)年(nian)华》中(zhong)的科(ke)研工作者陆汀兰(lan)。我有幸生活在一个多民(min)族和谐共居的国家，演好不同民(min)族的不同角色，是我作为一名演员的责任。

《我的阿勒泰》受到广泛赞(zan)誉和热(re)议，让我感受到影视作品(pin)在促(cu)进民(min)族融合和文化交流方面起到的重要作用(yong)。未来(lai)，我将努力塑造更多生动、丰(feng)满的角色，让每个人物都成(cheng)为连(lian)接多元(yuan)文化的桥梁(liang)，传递温暖(nuan)、包(bao)容与理解。

（作者为中(zhong)国哈萨克族演员，本报记者苗春采访整理）

民(min)间文学(xue)大系出版工程发布(bu)成(cheng)果(guo)——

在民(min)间， 品(pin)读文化兼收并蓄

王(wang)锦强

中(zhong)华文明浩瀚灿烂，口口相传的民(min)间文学(xue)是五(wu)千年(nian)文明长河(he)中(zhong)积淀下来(lai)的宝贵遗产。

2018年(nian)，中(zhong)国民(min)间文学(xue)大系出版工程启动。作为实施中(zhong)华优秀(xiu)传统文化传承发展工程的重点(dian)项(xiang)目之一，该(gai)工程包(bao)括大型文库建设、数据库建设、社会宣传推广活动等内容。2023年(nian)9月，工程发布(bu)了一系列新成(cheng)果(guo)，其中(zhong)通过开展对民(min)间文学(xue)的大规模信息(xi)采集、文本资料整理、编纂出版等工作，出版了《中(zhong)国民(min)间文学(xue)大系》系列图(tu)书，内容涉(she)及神话、史诗、民(min)间传说(shuo)、民(min)间故事、民(min)间歌谣等12个门类，采集自(zi)河(he)南、河(he)北、湖南、湖北等24个省份。截至2023年(nian)底共出版71卷。

中(zhong)华文明具有突出的包(bao)容性(xing)。民(min)间文学(xue)包(bao)罗万象，是民(min)间的“百科(ke)全书”与母语文化的“教科(ke)书”，是发展中(zhong)的民(min)族生活史、文化史、思想(xiang)史，充分彰显了中(zhong)国人的智慧、想(xiang)象力和创造力，印(yin)刻着中(zhong)华民(min)族独特的文化记忆和审美风范。

作为中(zhong)国有史以(yi)来(lai)记录民(min)间文学(xue)数量最多、内容最丰(feng)富、种类最齐全、形(xing)式最多样、最具活态(tai)性(xing)的文库，《中(zhong)国民(min)间文学(xue)大系》所收作品(pin)立足区域特色，彰显民(min)族民(min)间文化多样性(xing)。透过文库，可以(yi)看到不同民(min)族在不同历(li)史时期的交往交流交融。例如，《大系·歌谣·广西(xi)卷·南宁分卷》收录了南宁市各县区多达100多个歌调的近1000首作品(pin)，劳动、仪式、时政(zheng)、生活、爱情、神话、传说(shuo)、儿童等题材歌谣应有尽有，壮族、汉族、瑶族等民(min)族风情画卷色彩缤纷，各民(min)族歌谣各具特色又水乳交融。

2023年(nian)9月，中(zhong)国民(min)间文学(xue)大系出版工程阅读与演习馆·徐州馆开馆。馆内收藏全套《中(zhong)国民(min)间文学(xue)大系》图(tu)书以(yi)及多种类的民(min)间文艺书籍，并以(yi)“书香校园”建设为载体，组织主题研学(xue)等活动，促(cu)进民(min)间文学(xue)知识普(pu)及、推广利用(yong)，让更多人了解中(zhong)国民(min)间文学(xue)的宏阔瑰丽，了解中(zhong)华文明的多元(yuan)包(bao)容、兼收并蓄。

盛世修(xiu)典是中(zhong)华民(min)族的文化传统。立足已有成(cheng)果(guo)，广大民(min)间文艺工作者及文学(xue)专家学(xue)者将继(ji)续肩负“传世”的使命和责任，投(tou)身广袤的中(zhong)华大地精(jing)耕细(xi)作，为传统文化的薪火相传贡献力量。

（作者为中(zhong)国民(min)间文艺家协会副秘书长）

举办中(zhong)法建交六十(shi)年(nian)系列活动——

在巴黎，推动文明交流互鉴(jian)

刘红(hong)革

2024年(nian)是中(zhong)法建交60周年(nian)暨中(zhong)法文化旅游年(nian)。今年(nian)1月以(yi)来(lai)，巴黎中(zhong)国文化中(zhong)心每周都会举办3场以(yi)上(shang)活动，涉(she)及相关省区市文旅推介、文化中(zhong)心自(zi)身品(pin)牌活动和法国青少年(nian)接待，让人目不暇接。

近期比(bi)较有特色的活动有“第37届贝(bei)尔克国际风筝节——中(zhong)国主宾国活动”。1958年(nian)，一部名为“风筝”的电(dian)影在中(zhong)国上(shang)映(ying)，以(yi)“风筝”为媒，为中(zhong)法两国建交奠定了良(liang)好的基(ji)础。今年(nian)4月，中(zhong)国以(yi)贝(bei)尔克国际风筝节首个主宾国的身份亮相，为法国观众带来(lai)最原汁原味的中(zhong)国风筝艺术和文化体验。

5月中(zhong)旬，面向广大法国电(dian)影爱好者，我们举办了第十(shi)届法国中(zhong)国电(dian)影节。一个多月里(li)，巴黎、里(li)昂、马赛、斯特拉斯堡等9个法国本土城市以(yi)及位于印(yin)度洋的海外留(liu)尼汪省圣但(dan)尼市的13家影院，集中(zhong)展映(ying)10部中(zhong)国影片，帮助法国公(gong)众了解中(zhong)国传统文化、感知当代中(zhong)国发展。

此外，我们还举办了中(zhong)法艺术对话系列展，通过10余位中(zhong)法艺术家参与展览，以(yi)艺通心，交流互鉴(jian)；加强与法国博物馆等专业机构合作，推动中(zhong)国民(min)乐演出等文化项(xiang)目走进主流文化场馆，扩大中(zhong)华文化传播面。

巴黎中(zhong)国文化中(zhong)心还设有主题丰(feng)富的课堂教学(xue)。每周有750多名学(xue)员走进文化中(zhong)心，学(xue)习与中(zhong)国文化有关的内容。最受欢迎的是汉语课，受到各个年(nian)龄段学(xue)员的欢迎。不少法国青少年(nian)选(xuan)择汉语作为主要外语，希望多了解中(zhong)国，感知中(zhong)国发展的脉搏。同时，中(zhong)国传统文化生活方式也(ye)打动了许多法国民(min)众，一些法国民(min)众热(re)衷于学(xue)习中(zhong)国的文化艺术，比(bi)如穿汉服、弹古筝古琴、拉二胡、弹琵琶(pa)、品(pin)茗茶(cha)等，显示出中(zhong)华文化强大的感召力、传播力和影响力。

现在，很(hen)多法国民(min)众对于中(zhong)国已经(jing)从好奇发展到熟悉，甚至成(cheng)为某领域的“中(zhong)国通”，文化交流从感知进入了交融阶段。一方面，法国民(min)众获取各种信息(xi)的渠道比(bi)以(yi)前丰(feng)富了，文化中(zhong)心可以(yi)提供的文化产品(pin)也(ye)比(bi)以(yi)前更多、更充实。另一方面，到过中(zhong)国的法国人也(ye)变多了。

中(zhong)华文明具有突出的和平性(xing)。和平、和睦、和谐是中(zhong)华文明五(wu)千多年(nian)来(lai)一直传承的理念。作为“中(zhong)国文化客厅”，巴黎中(zhong)国文化中(zhong)心肩负着面向法国社会和公(gong)众传播中(zhong)华文化，促(cu)进中(zhong)法文明交流互鉴(jian)的使命，为此我们将继(ji)续发挥扎根当地长期运作的优势(shi)，为法国民(min)众提供更多丰(feng)富的活动和真(zhen)实立体全面的信息(xi)，让更多法国人走进中(zhong)国文化中(zhong)心，听中(zhong)国之音，品(pin)中(zhong)国之味，赏中(zhong)国之美，悟中(zhong)国之道；推动中(zhong)华文化走进法国主流文化殿(dian)堂，走进社会文化生活，走进公(gong)众内心情感世界；讲好中(zhong)国故事，传播好中(zhong)国声音，展现可信、可爱、可敬(jing)的中(zhong)国形(xing)象。

（作者为巴黎中(zhong)国文化中(zhong)心主任，本报记者刘少华采访整理）

《 人民(min)日报海外版 》（ 2024年(nian)06月03日 第07 版）

责编：张青津(jin)、张荣耀