修复后的向东厝成为(wei)澳头的公共文化空间。（摄(she)影：林铭鸿）
这座澳头范(fan)围内唯一坐西朝东的古厝，被本地居民称作“向东厝”。自清光绪年间建起(qi)至今，倏忽百(bai)余(yu)年。但(dan)凡晴天的清晨，朝阳(yang)徐徐升起(qi)，将晨光渐次铺(pu)满古厝的石阶、木门、红砖与飞檐。
时光流转，门口的人群熙来攘往，古厝也悄然(ran)发生(sheng)着(zhe)变化——悬(xuan)在大门上方的“蒋氏小宗”牌匾变得斑驳陈旧；后来，古厝的外围墙挂上了“翔安区未定级不可移动(dong)文物”的牌子；再后来，这里成为(wei)澳头的村史馆；而就在前几(ji)天，6月(yue)10日，这里又加挂了一块“南音戏曲社”的牌子……
从(cong)破败的宗祠，到修复后从(cong)村史馆演变为(wei)公共文化空间，向东厝一头连(lian)着(zhe)社区的历史，另一头伸向居民的未来——它始终朝着(zhe)太阳(yang)升起(qi)的方向，涌动(dong)着(zhe)蓬(peng)勃的生(sheng)机。
古厝之(zhi)“新(xin)”：修旧如旧记录村庄(zhuang)历史
向东厝曾经破败——在2014年被修复之(zhi)前，门口院子的条石缝里长满了杂草，大门上的老漆(qi)干(gan)裂翘起(qi)。重(zhong)整(zheng)后的古厝，修旧如旧，既保留(liu)了原有的砖石木结构，又将古厝门前临着(zhe)湖的一块空间也纳入其(qi)中。
修葺好(hao)的古厝，如果只(zhi)是静置，还(hai)将归于(yu)破败。翔安区希望将它打造成记录与展示(shi)澳头这座古村庄(zhuang)历史的载体。2017年古厝被改建为(wei)“澳头村史馆”，馆内主要陈列古渡(du)码头打捞起(qi)的宋代瓷片等(deng)文物，也展出与村史相关的作品。
踏入古厝的正厅中堂，映入眼帘的是由艺术家伊玄(xuan)创作的“澳头古今人文十二景观”。这一景一画12条屏的水墨艺术作品，与墙上的“澳头渔港古风(feng)貌图”彩绘画屏相映成趣，“水墨丹青绘村史”生(sheng)动(dong)呈现了澳头的历史。
古厝以打捞本地历史的方式，焕发出全新(xin)的活力，也成为(wei)艺术化的侨乡文化景观——澳头村史馆荣获2017年厦门文化产业年度风(feng)云榜“年度创意空间”大奖；而从(cong)2017年至今，向东厝迎(ying)来了超20万人次到访与参观。
古厝之(zhi)“生(sheng)”：活化利用融入居民日常
从(cong)高(gao)处俯瞰，古厝是周边建筑里最低矮的那一幢(zhuang)。尽(jin)管被周围两三层高(gao)的建筑包围，但(dan)这里总有来往的人群，是最热闹的焦点。在村史馆馆长李俐看来，修复后的古厝还(hai)需要源源不断地注入更多的元素，才能更好(hao)地以生(sheng)活化的姿态，“生(sheng)”在居民的身(shen)边。
从(cong)2017年到2024年，七年时间里，古厝里有些事是一直在坚持的：除了不定期举办展览，还(hai)在周末举办国学读(du)书交流会；此外，除了金缮技艺和簪花，前两天刚(gang)刚(gang)入驻古厝的省级非(fei)遗南音代表性(xing)传承(cheng)人卓(zhuo)圣翔，每周末还(hai)将在古厝的“南音戏曲社”里，为(wei)居民游客献(xian)上历史悠(you)久的南音曲。
最近，古厝门口的临水平台上更是热闹非(fei)凡——端午期间，金海街道组(zu)织的“端午游侨乡”幸福好(hao)市在澳头开市，摊(tan)位(wei)前人头攒动(dong)，居民游客在游玩的同时也会走进古厝，感受澳头的历史与现在。
“古厝实(shi)际上成了澳头的公共文化空间，大家可以在这里共同感受历史，也增进彼此交流。”金海街道相关负责人说，让文物“生(sheng)动(dong)”起(qi)来、“生(sheng)活”起(qi)来，才能让文物融入日常，更为(wei)绵长地持续“生(sheng)存”下去。（邵凌丰(feng) 李佳芸）