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□王妍程暨南大学国际关系学院/华侨华人研(yan)究院22级硕士研(yan)究生
那日，我正在图书馆里伏案读书。书上那些密密麻麻的文字争先恐后地钻入我的脑海(hai)，相互(hu)挤压着(zhe)，似乎连重新排队调(diao)度的空间都没有了。这时，微信群里传来舍友们(men)的怨声(sheng)载(zai)道：“看(kan)了一天文献，还是(shi)没有找到灵(ling)感。”“对着(zhe)电脑一天了，一个字都没写出来。”“查一天资料了，还是(shi)没有找到有用信息。”
似乎无一例外(wai)，大家都在为苦坐一天却毫无进展而焦虑。
突然(ran)，一抹窗外(wai)的阳光轻手轻脚地爬上了书页，在那一小方“舞台”上跳起了舞，晃乱(luan)了文字，也晃花了我的双(shuang)眼。我想，它(ta)是(shi)在提醒我——该(gai)到外(wai)面走走了。
下午(wu)的操场没什么人。雨后的天空如水洗过似的，澄净无云，蓝得(de)清透。清风送走了雨，又轻轻抹去了我奔跑后额头流下的汗。我慢慢走到篮(lan)球场旁的娱乐健身器械旁，金属(shu)带来的冰凉刺激感和刚运动完后身体(ti)散发(fa)出来的灼热感相互(hu)碰撞，一下子(zi)把我脑袋里的疲(pi)惫和浑浊撞开，化为了手掌心里适(shi)宜的温(wen)度——这确实比一整(zheng)天呆坐在图书馆里，任(ren)由空调(diao)把自己吹得(de)头昏脑涨的感觉要(yao)好。
但一想到在我离开以后，这手扶杆上刚被捂热的温(wen)度又会重新转为冰冷，这脚踏板上也不会留下我逗留过的痕迹，不免又心生惆怅，仿佛刚才运动带来的身心愉悦被时光偷走了似的，一事无成的焦虑感又回(hui)来了。
不知从什么时候开始，我们(men)做事情好像都只是(shi)奔着(zhe)一个结果去的。在图书馆里苦心钻研(yan)是(shi)为了完成课程论文，获得(de)一个更高的分数(shu)；积极参加志愿活(huo)动是(shi)为了获得(de)大家都在积攒的志愿时长；甚至和朋友外(wai)出游玩也常常是(shi)为了能(neng)拍出几张(zhang)好看(kan)的照片，能(neng)拼凑出一个精致的“九宫格”，换取朋友圈艳(yan)羡的点赞和评论……我们(men)做过的事情，似乎总要(yao)得(de)到具(ju)象化的结果才算(suan)是(shi)没“白干(gan)”一场。
我们(men)的传统文化里讲求“有志者，事竟成”，它(ta)在激励着(zhe)我们(men)于一方天地里坚持耕耘的同(tong)时，也暗含(han)了一种“志”的指向：我们(men)只要(yao)种下一棵幼苗，它(ta)就会结出满树花果。但我却在想，万一它(ta)最终结不出花果呢？万一等待(dai)开花结果的时间比我们(men)预想的要(yao)漫长呢？那时我们(men)该(gai)怎(zen)么自处？或许因为我们(men)把太多的目光投向结果，忽略了耕耘过程中感受到的劳作的充盈感与喜(xi)悦感，于是(shi)才会觉得(de)，图书馆里的冥思苦想被时间偷走了，操场上奔跑的汗水被清风偷走了，付出的努力被急功近利的心态偷走了，才会觉得(de)自己毫无收获，徒留焦急、迷(mi)茫和无措。
但我们(men)知道，开花结果要(yao)历(li)经四季轮(lun)回(hui)的等待(dai)，人生的意义也不应该(gai)执着(zhe)于采摘的那一瞬。史铁生说，生命的意义就在于你能(neng)创(chuang)造(zao)这一过程中的美(mei)好与精彩，生命的价值就在于你能(neng)够镇静而又激动地欣赏(shang)这过程中的美(mei)丽(li)与悲壮(zhuang)。要(yao)知道过程就是(shi)一直在继续中，谁知道它(ta)什么时候会结束，谁知道下一秒又会发(fa)生什么，那为什么不去学会去享(xiang)受过程呢？
如此一想，我忽然(ran)就觉得(de)，原来图书馆里的冥思苦想没有被阳光偷走，时间把它(ta)变成了积累(lei)在我脑海(hai)中的智识；原来操场上挥洒的汗水也没有被清风偷走，时间把它(ta)化为了滋养身心的甘(gan)露；时间足够宽容，在那些还没有开花结果的过程中，让生命依旧(jiu)按照自己的节奏蓬勃生长……原来，我们(men)每一个编(bian)织梦想的动作，时间都会记得(de)。
我又回(hui)到了图书馆，并不紧不慢地回(hui)了微信群里一条新消息：“我发(fa)现论文往这个方向写不通，又要(yao)重新开始找参考文献了——但这又有什么关系呢？我又要(yao)出发(fa)了！”