作为全(quan)球首个茶(cha)主题世界文(wen)化遗产，云(yun)南(nan)景迈山的自然之美、人文(wen)之美吸引着八(ba)方游客。在悠长岁月中，景迈山世居民族与茶(cha)相(xiang)伴，以茶(cha)为生，创造出林茶(cha)共生、人地和谐的独特文(wen)化景观。近年来，当地在保护好古茶(cha)林文(wen)化景观的同时发展茶(cha)产业、文(wen)旅产业，促进文(wen)旅融合、茶(cha)旅融合。这座曾经“养(yang)在深闺人未识”的宝藏秘(mi)境靠什么走向世界？申遗成功后有了(le)哪些新变化？未来发展之路怎么走？
透过一片叶，望(wang)见一座山。在我国的西南(nan)角，云(yun)南(nan)的峻岭崇山间，景迈山已(yi)静立千年。茶(cha)因山而生，山因茶(cha)而兴(xing)，绿水青山与万亩古茶(cha)林交相(xiang)辉(hui)映。
刚刚过去的春茶(cha)季，景迈山比往年更热闹了(le)。去年9月，联合国教科文(wen)组(zu)织(zhi)第45届世界遗产大会通过决议，将“普洱(er)景迈山古茶(cha)林文(wen)化景观”列(lie)入《世界遗产名录》。作为全(quan)球首个茶(cha)主题世界文(wen)化遗产，这是景迈山申遗成功后的第一个春茶(cha)季，游人更多了(le)，当地各(ge)族群(qun)众更自信了(le)，未来发展之路更清晰了(le)。
当氤(yan)氲着茶(cha)香的景迈山向世界张开双臂，积(ji)淀(dian)上千年的厚重(zhong)茶(cha)文(wen)化魅力初绽。景迈山靠什么走向世界？持(chi)久的魅力来自何处？申遗后“沉淀(dian)”了(le)半年多的景迈山有什么新变化？未来如何发展？记者近日走进位于云(yun)南(nan)省普洱(er)市澜沧拉祜族自治县(xian)的景迈山，进茶(cha)林，访古寨，串农户，再探景迈山的魅力。
林茶(cha)共生 人地和谐
“远看像森林，近看是茶(cha)林”，到过景迈山后，很多人对茶(cha)林和茶(cha)园的既有印(yin)象就被颠覆了(le)。走进景迈山大平掌古茶(cha)林，初见是树林，细看是茶(cha)林。景迈山保留延续了(le)“林下茶(cha)”的传统种植方式(shi)，与江南(nan)等地的茶(cha)园不同，这里不见整齐低平的茶(cha)树。
沿(yan)步道慢行，左(zuo)右两(liang)侧，自上而下，高大粗壮者如樟树、榕树，中间是古茶(cha)树和灌木，再往下是草本植物，乔木、灌木、草本的立体群(qun)落结构和生态系统，层次鲜明。在这样的茶(cha)林中，挂着铃铛(cheng)的黄(huang)牛悠闲吃草，茶(cha)农采摘茶(cha)叶，游人欣赏着在别处见不到的风景……
“布(bu)朗族先民在迁徙途中发现野生茶(cha)树，于是在景迈山定居。他们在森林中建寨，在寨子周围栽培茶(cha)树，并(bing)探索出利(li)用森林生态系统，在高大乔木下种茶(cha)树的‘林下茶(cha)’种植技术，后与傣族等世居民族一起，延续千年的保护与发展，形成了(le)林茶(cha)共生、人地和谐的古茶(cha)林文(wen)化景观。”澜沧县(xian)博(bo)物馆副研究员熊登奎说。
景迈山古茶(cha)林文(wen)化景观遗产区包括(kuo)5片规模宏大、保存完好的古茶(cha)林，分布(bu)其中的9个传统村落，以及古茶(cha)林间的3片分隔(ge)防(fang)护林。“这是景迈山世居民族认识自然、尊重(zhong)自然、利(li)用自然并(bing)与自然长期和谐共生的智慧结晶，是可持(chi)续发展的典范。这里平均海拔高度在1400米左(zuo)右，山高林茂，地形、气候和土壤条件非常适合普洱(er)茶(cha)生长。”熊登奎说。
“保存完好的景迈山古茶(cha)林，反映出世居民族在长期生产生活中积(ji)累的生态智慧。”北大国土空间规划设(she)计研究院风景与遗产研究所所长秦芳认为，景迈山古茶(cha)林拥有独特的“森林―古茶(cha)林―村落”空间结构，与天然林相(xiang)似的茶(cha)林生态系统、特殊的茶(cha)祖信仰以及世居民族文(wen)化，创造了(le)宜居的山地人居环境，促进了(le)古茶(cha)林的千年传承(cheng)和茶(cha)山社会经济(ji)的可持(chi)续发展。
景迈山独具“山共林、林生茶(cha)、茶(cha)绕村”的景观格局。普洱(er)景迈山古茶(cha)林保护管理局副局长周天红介绍，景迈山世居民族用智慧创造了(le)茶(cha)在森林中、村在茶(cha)林中、耕地和其他生产活动在茶(cha)林外的山地人居环境，实(shi)现生产、生活、生态用地的合理分配和可持(chi)续利(li)用，是山地森林农业文(wen)化景观的杰出代表。
景迈山的魅力离不开各(ge)具特色的9个古村寨。站在糯岗古寨的高处远眺，在森林和茶(cha)林包围中的整个村庄尽收眼底(di)，干栏式(shi)木结构建筑房屋紧凑地围绕寨心展开，傣族文(wen)化和原始古村落原貌较好地保存着；而翁基古寨则传承(cheng)了(le)布(bu)朗族原生态文(wen)化，寨心、古树、干栏式(shi)传统房屋保存完好。布(bu)朗族村寨屋顶上有一芽两(liang)叶的图腾，家家门前(qian)晾晒(shai)或摆放着茶(cha)叶……茶(cha)是景迈山的主角，走在景迈山的村寨，茶(cha)元素处处可见，当地群(qun)众的生活围绕着茶(cha)展开。
去年申遗成功后，走向世界的景迈山有了(le)更高的知名度，其独特魅力吸引着更多人关注(zhu)。“知道景迈山的人越(yue)来越(yue)多，到景迈山来的朋(peng)友也越(yue)来越(yue)多。我们也欢迎(ying)更多人来景迈山，融入我们的生活，体验这里的生态和文(wen)化。”芒景村翁基古寨村民叁文(wen)说。
中央美术学院教授祝彦春已(yi)是第九次到景迈山了(le)，“第一次到景迈山时，光是在茶(cha)园里走走看看就很激动，就像曾经梦见过的地方似的。这里独特的民风民俗、人们对自然的敬畏之心，深深吸引着我”。
今年年初，家住北京(jing)的陈鹏宇、白雯雯通过媒体报(bao)道知道了(le)景迈山，查阅(yue)了(le)很多资料，对这里产生了(le)浓厚兴(xing)趣。今年“五(wu)一”假期前(qian)，夫妇俩(liang)决定到景迈山休假，“别的地方不去，就在景迈山待5天”。
“景迈山没有让我们失(shi)望(wang)。这里淳朴的民风给我们留下了(le)深刻印(yin)象。在古寨里，家家有茶(cha)室，坐下来喝茶(cha)聊天十(shi)分解压，让人心情舒畅(chang)。景迈山就是现实(shi)版(ban)的世外桃源。”白雯雯说。
世代保护 久久为功
文(wen)化景观是人与自然的共同作品。景迈山独具魅力并(bing)非“自然天成”，而是得益于世世代代的传承(cheng)和久久为功的保护。守护好古茶(cha)园，保护好老祖宗留下的宝贵遗产，已(yi)成为景迈山人的共识。
在景迈山的古茶(cha)林深处，有一棵很有名的“蜂神树”。巨(ju)大的榕树树冠上，六七十(shi)个蜂巢星罗棋布(bu)，隔(ge)着数十(shi)米的距离依然可以听见蜂群(qun)争鸣，蔚为壮观。当地人介绍，生长于其上的大蜜蜂对周围的生态环境要求十(shi)分严苛，因此“蜂神树”也被视为景迈山生态环境优良的典型(xing)例证，是人与自然和谐共生的象征。
“我要是给你(ni)们留下牛马，怕遇到灾难死掉，要是给你(ni)们留下金银财(cai)宝，也怕你(ni)们吃光用完，所以只给你(ni)们留下茶(cha)树，让子孙后代取用不尽……”居住在景迈山中的人们世代牢记并(bing)传承(cheng)着“茶(cha)祖遗训”，守护着古茶(cha)林和整个家园，最(zui)终让景迈山走向世界，成为世界的景迈山。
“我们订立了(le)一系列(lie)村规民约，比如，不使用化肥农药，不过度修剪。伴随申遗过程的推进，村民们从中受益，更加自觉地按照世界文(wen)化遗产的理念保护周围的森林、茶(cha)树和古建筑。”景迈村党总支书记、村委会主任岩赛乱说。
在景迈山下的遗产综合展示中心，各(ge)族村民捐赠(zeng)的生活用品、民族服饰、农具乐器(qi)等，作为展品的一部(bu)分向观众展现着当地特色，这是他们参与保护景迈山、推介景迈山的见证。芒景村委会翁基村民小组(zu)副组(zu)长张光明告诉记者，现在村民自觉参与保护的意识明显增强(qiang)，比如茶(cha)叶只采春秋两(liang)季、不采夏季，让茶(cha)树得到更好的休养(yang)生息(xi)。
从相(xiang)对原生态到按照世界遗产理念加以保护和延续发展，当地政府(fu)、群(qun)众和专家共同参与其中，精心守护这份独特的文(wen)化遗产。
山东大学教授、中国古迹遗址(zhi)保护协会副理事长姜波多次到访景迈山，见证了(le)景迈山申遗走向世界的过程，目(mu)睹了(le)景迈山的变与不变，“10多年来，旅游业发展和茶(cha)叶生产给当地群(qun)众带来了(le)明显的经济(ji)效益，要继续提升他们对遗产保护的自觉意识。这不仅是景迈山的遗产，也是全(quan)世界的遗产”。
据介绍，为将古茶(cha)林等的保护落到实(shi)处，当地不断完善相(xiang)关法(fa)规，修订出台《普洱(er)市古茶(cha)树资源保护条例》《普洱(er)市景迈山古茶(cha)林文(wen)化景观保护条例》《云(yun)南(nan)省澜沧拉祜族自治县(xian)景迈山保护条例实(shi)施办法(fa)》等系列(lie)规章制度，确保古茶(cha)林科学管养(yang)、传统村落风貌管控、茶(cha)叶市场管理等有章可循、有法(fa)可依。
“景迈山是有机演进的文(wen)化景观，兼具历史、文(wen)化、生态、经济(ji)等多维度价值，通过景迈山可以认识中国的茶(cha)文(wen)化和茶(cha)文(wen)化景观遗产。”北京(jing)清华(hua)同衡规划设(she)计研究院遗产地可持(chi)续发展研究所所长邹怡情认为，通过多年摸索，景迈山建立了(le)政府(fu)主导、专家指导和社区参与的多元遗产保护管理机制。景迈山的保护传承(cheng)切实(shi)践行了(le)“绿水青山就是金山银山”理念，对探讨生态保护、促进可持(chi)续发展具有启示意义。
在翁基等古村寨行走，不时可见农户房前(qian)的消防(fang)水缸。景迈山遗产区9个传统村落的建筑为干栏式(shi)木结构传统民居，消防(fang)安全(quan)至关重(zhong)要。为守护好这些宝贵的传统民居和群(qun)众安全(quan)，普洱(er)消防(fang)在景迈山编织(zhi)了(le)集人防(fang)、物防(fang)、技防(fang)于一体的消防(fang)安全(quan)“守护网”。
“世世代代生活在景迈山的人们，都像爱护自己的眼睛(jing)一样爱护着家园。我们也要全(quan)力参与其中，保护好这份世界遗产。”澜沧县(xian)消防(fang)救援大队(dui)大队(dui)长王杰思介绍，近年来，消防(fang)救援机构抽调精干力量下沉到景迈山，并(bing)招(zhao)录村民作为专职消防(fang)队(dui)员，共同组(zu)成消防(fang)服务队(dui)，驻守在当地的微型(xing)消防(fang)站和消防(fang)救援所，全(quan)天候守护景迈山的消防(fang)安全(quan)。
联动融合 增添活力
守护好绿水青山，才能迎(ying)来金山银山。在景迈山走向世界的过程中，当地政府(fu)和保护管理机构不断提升和完善遗产地的基础(chu)设(she)施、交通网络(luo)、通信网络(luo)，并(bing)通过注(zhu)册国家地理标(biao)志产品，打(da)造“景迈山”“普洱(er)景迈山茶(cha)”等品牌，景迈山古树茶(cha)价格得到大幅(fu)提升。
“山上做减法(fa)、山下做加法(fa)”，是景迈山在发展中保护、在保护中发展的具体思路。
“我们积(ji)极构建山上原生态保护、山下开发利(li)用的空间发展布(bu)局。”澜沧县(xian)委副书记、普洱(er)景迈山古茶(cha)林保护管理局局长张丕生介绍，“山上”以重(zhong)要的遗产地保护和文(wen)化体验场所为主，“山下”作为遗产价值综合展示、茶(cha)产业融合发展、旅游综合服务配套的区域，协调保护与发展的关系，实(shi)现山上山下互补演进、联动发展。同时，保护好遗产地生态系统和民族文(wen)化，在合理环境容量下发展体验式(shi)文(wen)化旅游和观光生态农业。
在山上保护、山下发展、茶(cha)旅融合的发展思路引导下，当地建立了(le)“投融建管营”主体平台，创新迭(die)代景迈茶(cha)生态产业。利(li)用景迈山申遗的辐射效应，引进知名文(wen)旅企业到景迈山周边投资兴(xing)业，促进文(wen)旅融合、茶(cha)旅融合。
景迈山要想(xiang)实(shi)现更好的发展，需要年轻(qing)人，需要“新玩法(fa)”。这些年，回到景迈山的年轻(qing)人多了(le)起来，让古老的景迈山更加年轻(qing)有活力。
“00后”仙金的家在景迈村糯岗古寨，她是当地最(zui)早尝试通过网络(luo)直播带货并(bing)推介景迈山的年轻(qing)人，“景迈山申遗成功以来，我们迎(ying)来了(le)更多来自世界各(ge)地的客人。以前(qian)只有在节假日才会有一些游客，现在景迈山每一天都是旺季，古寨里随处可见拍照打(da)卡和在村民家里喝茶(cha)买茶(cha)的游客”。
“我想(xiang)通过直播的形式(shi)讲好景迈山的茶(cha)故事和茶(cha)文(wen)化。如今，越(yue)来越(yue)多年轻(qing)茶(cha)农加入直播带货行列(lie)，通过镜头向世界推介景迈山。”仙金告诉记者，她还计划开客栈，目(mu)前(qian)已(yi)在装修中，“希望(wang)把更多人留在景迈山，体验这里的千年茶(cha)文(wen)化”。
观云(yun)海、看日落、品美食，位于芒景村翁哇(wa)组(zu)的布(bu)朗玉呢客栈因独特的视野和安静的环境，受到很多游客的追(zhui)捧(peng)。老板玉呢曾经外出工作，返乡后经营起了(le)这家客栈。景迈山成为世界文(wen)化遗产后，为了(le)让客人吃好、住好、玩好，有更好的原生态体验，她们开发了(le)“达拉宴”创意餐，让游客深度体验当地的日常生活。
“如今，随着景迈山的知名度不断提升，各(ge)地游客慕名而来，感(gan)受自然之美和人文(wen)之美，客栈和茶(cha)叶生意也越(yue)来越(yue)好。”玉呢说。
从小耳濡目(mu)染茶(cha)文(wen)化的布(bu)朗族姑娘叶香大学毕业后也回到了(le)景迈山，在自己家的布(bu)朗公主茶(cha)厂工作，传承(cheng)传统制茶(cha)工艺，积(ji)极传播景迈山茶(cha)文(wen)化，持(chi)续提升茶(cha)叶品质(zhi)，把景迈山的茶(cha)卖(mai)到世界各(ge)地。“要像保护自己的眼睛(jing)一样保护森林、保护茶(cha)林。”叶香说。
延伸拓展茶(cha)产业链、创新发展文(wen)创产业、积(ji)极发展生态研学旅游……景迈山的发展有更多可能。张丕生表示，景迈山将依托(tuo)得天独厚的茶(cha)文(wen)化、民族文(wen)化、生态文(wen)化等资源，大力发展生态旅游、研学旅游、科考旅游，推动遗产保护与茶(cha)产业、旅游产业融合发展，积(ji)极探索景迈生态文(wen)化旅游模式(shi)，助力乡村全(quan)面振兴(xing)。
对景迈山的未来，大家也有更多期待：
叁文(wen)说，自己要把茶(cha)叶做好，做高品质(zhi)的茶(cha)叶，做一点茶(cha)就要为一点茶(cha)负责；
岩赛乱希望(wang)更多年轻(qing)人回到景迈山，搞直播、做电商，向全(quan)世界推介景迈山的好茶(cha)、好景、好文(wen)化；
“我还会再来景迈山，也希望(wang)更多人能来深度体验这里的风土人情。”来自苏州的丁小萍已(yi)经来过景迈山5次，并(bing)不断把景迈山推荐给身边的亲戚朋(peng)友；
……
景迈山已(yi)经敞开怀抱，景迈山正在走向世界。 （经济(ji)日报(bao)记者 管培利(li) 胡达闻）