“天子(zi)渡口” 七(qi)十二沽，多少沧海桑田世事变(bian)迁要从何说(shuo)起？天津博物馆开设于2012年的展览“沽上风物——天津民间工艺展”日(ri)前全新(xin)升级，并于5月28日(ri)正式对外开展。展览选取(qu)馆藏天津民间工艺类文物11种，80余套(tao)，其中有不少为失传工艺。展览通过(guo)一幅幅年画(hua)里的故事、一套(tao)套(tao)泥塑里的人(ren)物展现出近代(dai)天津社会风貌(mao)的点点滴滴，描(miao)绘了一幅多姿多彩(cai)的天津画(hua)卷。
民间工艺是“劳动人(ren)民为适应生活需要和审美要求(qiu)就地取(qu)材，以手工生产为主的一种工艺美术品。”天津民间工艺兴盛于晚清，类别丰富，质量上乘，艺术特色鲜明。收藏天津民间工艺品的机构有很多，单就类别而言，天津博物馆的藏品是类别最全的。以往的展览或基于民俗(su)学研究或基于民间工艺研究，泾(jing)渭分明。“沽上风物——天津民间工艺展”，在2012年展览的基础上进行了调整，深(shen)入挖掘(jue)民间工艺品蕴含的丰富文化内涵及其文化人(ren)类学价(jia)值，试图探索(suo)出一条将民俗(su)学与民间工艺研究成果相结合的新(xin)路。
展览海报
早在清中期(qi)，天津已经有发展相对比较成熟的民间工艺类别与作品。清末至民国，天津的各类民间工艺都进入创作的高(gao)潮期(qi)，名家倍出，作品题材、表现技法等方面都极大的丰富和扩展。纵观民国以前的民间艺术品，尽管在类别与形式上有差(cha)异，但(dan)在总体风格上都呈现出一种“雅化”的倾向，即题材的文人(ren)化，造(zao)型、构图、用色等方面的典雅脱俗(su)。这种审美倾向与天津的城(cheng)市文化与地域特色密不可分。
民国 张(zhang)玉亭制彩(cai)塑钟馗嫁妹（局部）
展览以体现天津城(cheng)市特色为策划思(si)路，选取(qu)馆藏天津民间工艺类文物11种，80余套(tao)，辅(fu)以文献、照(zhao)片等辅(fu)助展览文物。在这11种文物中，有些工艺已经失传，展览为现在已经看(kan)不到的民间工艺品提供了展示的空间，让天津民间工艺重现光辉。
展览分为“津城(cheng)与津民”“名士与绝技”“富贾与广(guang)厦”“闲情(qing)与纸鸢(yuan)”四个部分，代(dai)表了天津的城(cheng)市特色即滨河临海、经济贸易(yi)发达、商业气息浓(nong)郁、居民组成复杂多元、开埠(bu)城(cheng)市西方化显著、生活品质与品味的取(qu)向等。展览以点带面地展现出天津民间艺术创作的异彩(cai)纷呈，反映出近代(dai)天津社会风貌(mao)的点点滴滴，为观众描(miao)绘出一幅多姿多彩(cai)的天津画(hua)卷。
“津城(cheng)与津民”
该部分概括性展示了天津整体特色，涉及展品包括年画(hua)、彩(cai)塑、剪纸、刺绣、包镶、面具、灯画(hua)、月饼模(mo)子(zi)等民间工艺类别以及文献、照(zhao)片等辅(fu)助展品。这一部分是囊(nang)括民间工艺类别最多的一个部分，侧重民间工艺的文化内涵。
展览现场
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“ 名士与绝技”
展品主要集中在年画(hua)和彩(cai)塑两个民间工艺类别上，侧重民间工艺的工艺特征。这些展品中有些是名人(ren)参与艺术创作比如(ru)钱(qian)慧安，有些是以名人(ren)作为创作对象比如(ru)梅兰芳。这些作品从一个侧面反映了天津名人(ren)会聚的城(cheng)市特色。
展览现场
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“富贾与广(guang)厦”
展示经济贸易(yi)发达对人(ren)们生活的影响。具体到对居住条件的要求(qiu)，主要选取(qu)砖雕和木雕这两类民间工艺。砖雕与木雕属于建(jian)筑构件。在传统的民间工艺分类中将这两类归于民间工艺。而有的学者(zhe)将之归于建(jian)筑一类。这个展览采用的是第一种分类法。天津砖雕有自己独(du)特的制作技法，天津木雕风格上是南北(bei)交融。它(ta)们既是艺术品，也是人(ren)们生活品质的反映，城(cheng)市特色的折射。
展览现场
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“闲情(qing)与纸鸢(yuan)”
展示天津人(ren)的娱乐生活。娱乐是普(pu)通人(ren)生活最具体而微的方面，也是最贴近生活本身(shen)的方面。这一部分先用民间工艺品概括展示天津人(ren)的娱乐活动，再选取(qu)风筝作为主要展示对象。天津人(ren)热爱放风筝，也愿(yuan)意钻研风筝的制作工艺。这一部分展示了多位风筝制作者(zhe)的作品，是首次对这种民间工艺的较全面的展示。
展览现场
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“沽上风物——天津民间工艺展”将以往展出频率不是很高(gao)的藏品进行综合展示。让观众能(neng)够更(geng)加全面的欣赏到天津博物馆的藏品，同(tong)时有机会了解天津的城(cheng)市历史(shi)和文化，令观众在欣赏精美艺术品的同(tong)时感受到漫漫历史(shi)长(chang)河中某个片段(duan)的鲜活与魅力，引发思(si)古之幽(you)情(qing)。
重点展品：
民国 张(zhang)玉亭制彩(cai)塑钟馗嫁妹（局部）
“泥人(ren)张(zhang)”彩(cai)塑既重捏塑又重彩(cai)绘，尤其写实主义作品更(geng)是受到赞誉。具有代(dai)表性的“泥人(ren)张(zhang)”彩(cai)塑作品有单人(ren)像、多人(ren)像以及群像，群像作品多见于文献记载。像《钟馗嫁妹》这样保存完整的群像作品实属难得。整套(tao)作品由29个人(ren)物组成，人(ren)物姿态表情(qing)各异，一字排开，依(yi)仗队(dui)伍近4米。彩(cai)塑作者(zhe)张(zhang)玉亭是“泥人(ren)张(zhang)”彩(cai)塑第二代(dai)传承人(ren)，其作品既有一脉相承的“泥人(ren)张(zhang)”特色，又有鲜明的个人(ren)风格。这套(tao)作品是时隔12年之后的再次展出。
清 钱(qian)慧安绘杨柳青年画(hua)群仙渡海
钱(qian)慧安（1833-1911），名贵昌(chang)，字吉生，号慧安。别号清溪樵子(zi)，又号双管楼主，江苏宝山人(ren)（一说(shuo)浙江湖州人(ren)）。为清末海派著名人(ren)物画(hua)家。钱(qian)慧安60岁左右北(bei)上天津，为杨柳青年画(hua)画(hua)铺创作样稿。其艺术特点“纯以妩媚清丽，骨相修雅，擅胜动作”著称。此(ci)画(hua)取(qu)材于八仙过(guo)海的传说(shuo)故事。
清 钱(qian)慧安绘杨柳青年画(hua)香山九老(lao)
唐朝末年，因朝廷的腐败，胡杲、吉旼(min)、刘贞、郑据、卢贞、张(zhang)浑、白居易(yi)及李元爽、僧(seng)如(ru)满九位老(lao)者(zhe)，志趣相投，结为九老(lao)会，因此(ci)得名“香山九老(lao)”。
魏元泰制风筝葫芦万代(dai)
魏元泰（1872-1961），天津魏记风筝创始(shi)人(ren)。他制作的折叠风筝借鉴折扇扇骨的打眼方法，为风筝骨架打眼，以锡箍榫接(jie)骨架。并发明和发展了许多特技风筝。如(ru)：“弦上飞”，“活眼儿”，“散(san)花儿”，“蒲(pu)子(zi)”等。这件作品由近20个部分构成，色彩(cai)淡雅，寓(yu)意吉祥。
清 鱼水(shui)和合裙面
装饰于裙子(zi)上的绣片。绣品颜色极富层次感，造(zao)型圆满可爱。鱼水(shui)和合象征夫妻生活和谐。
红(hong)缎绣花麒麟送子(zi)钱(qian)袋
丝质钱(qian)袋，正面满绣麒麟送子(zi)图案。针法细致，造(zao)型传神(shen)、颜色绚丽和谐。麒麟送子(zi)是期(qi)盼(pan)女性结婚后尽快生育。
张(zhang)玉亭制彩(cai)塑麻姑
张(zhang)玉亭制彩(cai)塑渔归
（本文图文资料综合自天津博物馆微信公众号）