“中国式现代化道(dao)路的五大特征来(lai)说，它们之(zhi)间是(shi)会有矛盾的。这些矛盾在资本主义发(fa)展道(dao)路上(shang)也不同程度(du)存在过，但在资本主义的制度(du)框架下，它们是(shi)不可(ke)协调的。因此，中国式现代化作为中国共产党生(sheng)产力理论的归(gui)宿，同时也是(shi)一个坚持走社会主义道(dao)路的宣言，它向世界庄严地宣示，中国式现代化能够协调好发(fa)展与绿色、发(fa)展与包容平等、发(fa)展与和平等各种矛盾。”
近日，清华大学国情研究院、复(fu)旦大学出版社和观(guan)察者(zhe)网联合举办“党的领导与中国式现代化研讨会暨《关键——中国共产党与中国道(dao)路》新书发(fa)布会”。
该书的作者(zhe)是(shi)孟捷、强世功、白钢和鄢一龙，四位(wei)来(lai)自不同学科的60后与70后的学者(zhe)组合。该书是(shi)国内首次跨学科，从哲学与历(li)史、法学、文明、经济社会等不同角度(du)，摆脱西方学术(shu)范式、基于中国自主知识体系框架，论证(zheng)中国共产党在中国道(dao)路中的性(xing)质以(yi)及所发(fa)挥的核(he)心作用的著作。会后，复(fu)旦大学经济学院孟捷教授和观(guan)察者(zhe)网交流了他对“中国共产党和中国道(dao)路”的理解。
2024年4月20日，研讨会现场。图源：清华大学国情研究院
中俄革命实践对“生(sheng)产力理论”的突(tu)破
观(guan)察者(zhe)网：您(nin)在研讨会上(shang)的发(fa)言中提到(dao)：中国共产党是(shi)推动“有机生(sheng)产方式变迁(qian)”的政党。“有机生(sheng)产方式变迁(qian)”是(shi)一个很新颖的提法，这个提法在理论上(shang)意味着什么样的突(tu)破，还请详细介绍一下？
孟捷：对大众来(lai)说，“有机生(sheng)产方式”这个词的确相对陌生(sheng)，实际上(shang)我(wo)是(shi)用这个词来(lai)概括列宁晚年关于生(sheng)产力发(fa)展的思想。列宁在1924年临去世前写了一组文章(zhang)，其中有一篇题目叫《论我(wo)国革命》，文章(zhang)回应第(di)二国际的理论家对苏联十月革命合法性(xing)的各种质疑。因为跟西欧国家比，俄国当时生(sheng)产力是(shi)很落(luo)后的。在俄国革命之(zhi)初，受第(di)二国际马克(ke)思主义影响，即便是(shi)在布尔什维(wei)克(ke)内部(bu)，也认为俄国革命只是(shi)一个导火索，是(shi)触发(fa)欧洲尤其是(shi)德国爆发(fa)革命的导火索，一开始并没想到(dao)在一国建成社会主义。
列宁在这篇文章(zhang)中论证(zheng)了两个问题。第(di)一就是(shi)世界历(li)史进程中的偶然性(xing)和必然性(xing)：虽然按(an)照马克(ke)思历(li)史唯物(wu)主义的路径，生(sheng)产力的发(fa)展造成生(sheng)产关系与上(shang)层建筑的变革展示了历(li)史必然性(xing)一面(mian)，但列宁认为十月革命的爆发(fa)具有特殊(shu)性(xing)或偶然性(xing)的特征——世界大战使得俄国成为帝(di)国主义最薄弱的链条，一个先锋队政党发(fa)挥主观(guan)能动性(xing)，捕捉到(dao)革命稍纵(zong)即逝的时间窗(chuang)口，结果取得了十月革命的成功。