◎卓别林黛(dai)
《三叉戟》是深耕警匪题材(cai)的高(gao)群(qun)书导演的最新(xin)力作。该片(pian)以“大棍(gun)子”“大喷子”“大背头”三人组(zu)成的特别行动队为中心，讲述(shu)了三人在对P2P非法集资(zi)、洗钱案件的经侦过程中，与队伍内的腐败分子、与队伍外的犯罪集团斗争到底的故事。
“三叉戟”的“勇(yong)”“智”“执”
“三叉戟”，顾名(ming)思义(yi)，就是指(zhi)“大棍(gun)子”“大喷子”“大背头”，三个(ge)即(ji)将退休的老警察组(zu)成的特别行动队。“大棍(gun)子”有“勇(yong)”、“大喷子”有“智”、“大背头”有“执”，三人优势互补、兄弟情长(chang)、配合默契，最终破获(huo)了案件。
一直(zhi)以来，“三剑(jian)客”都是影视(shi)剧(ju)角色设定中常见的结构(gou)，如《红圈》《中国合伙人》《三傻大闹(nao)宝莱坞》《黄金三镖客》《三个(ge)火枪手》。这类影视(shi)作品中，三个(ge)人性格各异又互补，很容(rong)易激发角色间的互动，生成幽默、和谐、义(yi)气等(deng)多向度的情感面向。同时(shi)，角色之间的价值观分歧也便于(yu)制造戏剧(ju)冲突，推动电影发展(zhan)出复(fu)调结构(gou)。而(er)“三人行”的设置又天(tian)然适合电影施展(zhan)蒙太奇特性，如三线叙事、齐头并进，容(rong)易在剪辑方面大放异彩。
影片(pian)《三叉戟》中，三位主人公来自三个(ge)警种，各具(ju)特色、识别度高(gao)。刑侦出身的“大棍(gun)子”江(jiang)湖气十足，穿夹克、戴墨镜，黑(hei)白两(liang)道都“有面子”，敢打(da)敢拼，主打(da)一个(ge)“勇(yong)”；经侦出身的“大背头”心性执着，梳背头、穿风衣(yi)，主张对案件一查到底，主打(da)一个(ge)“执”；预审出身的“大喷子”，文(wen)质(zhi)彬彬，懂策略、善迂(yu)回，足智多谋，主打(da)一个(ge)“智”。同时(shi)，三人在人物设定和性格中的喜(xi)感、缺点也较为明显：“大棍(gun)子”虽勇(yong)，却有着“男”言之隐的前列腺疾病；“大背头”虽执，却不通人情世故，脾气又臭又硬；“大喷子”虽智，却总是披上唯唯诺诺的保(bao)护色。而(er)三人的共同点则在于(yu)他们都是优秀的警察，是打(da)击犯罪的利器。
与之相对，黑(hei)道上的“老鬼”讲义(yi)气、有底线、知恩图报；“黄毛”看(kan)似凶(xiong)狠，和女朋友小雪二人的感情却纯粹，只是犯罪链条上的“弱(ruo)者”，无法掌控自己的命(ming)运。在毫无底线的冷血(xue)罪魁黄有发、帮派头子耿小青、瘾君子二冬子的衬托(tuo)下，这些角色透出了人性的闪光。正面角色有理(li)想(xiang)，反派角色有弧度，丰富了《三叉戟》人物设置的层次。
打(da)造从始至终的恐怖感
《三叉戟》延续了高(gao)群(qun)书向来直(zhi)面和展(zhan)示暴力的创作态度。通过与电影史(shi)上善于(yu)表现“暴力”的导演做大致的对比，便能感受到高(gao)群(qun)书对暴力的态度之不同。
昆(kun)汀电影中的暴力时(shi)常充满夸(kua)张的喜(xi)感，北(bei)野武电影中的暴力充满无常感。通常来说，这些导演都“醉翁之意不在酒”，“暴力”只是表达其哲学观念(nian)的手段。而(er)高(gao)群(qun)书电影中的“暴力”则相对原始，就是让(rang)观众真切地感受到“痛(tong)”和“恐怖”。在奠定基调的首(shou)个(ge)镜头和首(shou)场戏中，二冬子虐杀警察的信息已经被观众知悉，其戏剧(ju)功能已经实现，可高(gao)群(qun)书仍(reng)然通过声音和特写镜头反复(fu)渲染血(xue)腥场景。可以说，从那一刻(ke)起(qi)，观众始终被笼罩在血(xue)腥恐怖的印象中。被骗(pian)得血(xue)本无归的普通百姓的生活惨状、犯罪集团背后深不可测的“保(bao)护伞”、“三叉戟”经侦过程中的危机(ji)重重，也都浓缩在这种恐怖感中。
同时(shi)，影片(pian)对于(yu)警队政委楚冬阳的腐败，银行高(gao)层陷入权(quan)色交易，网络暴力等(deng)多个(ge)尖锐的社会问题也都进行了不回避、不渲染的客观呈现，创作态度之锐是值得称(cheng)道的。
“江(jiang)湖性”不能替代(dai)“人民性”
影片(pian)最后，“三叉戟”发动破败工厂的工人与金融诈骗(pian)的黑(hei)社会团伙展(zhan)开肉(rou)搏。这是《三叉戟》的“人民”底色，给了工人直(zhi)抒(shu)胸臆的场景和机(ji)会。但(dan)让(rang)人遗憾的是，这种抒(shu)发局限在“老炮儿(er)”互殴的格局里。尤其是在乾隆时(shi)期的古(gu)董宝剑(jian)竟然不是“疯言疯语”，而(er)真被用于(yu)实战(zhan)时(shi)——这一被扣响的“契诃夫之枪”，反而(er)带(dai)来让(rang)人出戏的无厘头之感。同时(shi)，在场面调度上，层次感不清晰(xi)，打(da)斗场面也不尽如人意。
值得注意的是，近年来，在革命(ming)历史(shi)等(deng)主旋(xuan)律题材(cai)中存(cun)在一种倾向，即(ji)用“江(jiang)湖性”代(dai)替“组(zu)织性”，往往过于(yu)渲染士兵间的兄弟情长(chang)、快意恩仇，忽(hu)视(shi)了中国共产党领导下的组(zu)织性和思想(xiang)工作的制胜作用。这体(ti)现的是编剧(ju)思维的一种片(pian)面性，即(ji)只注重人与人之间的情谊缔结，却不相信政治(zhi)思想(xiang)改造的力量。其实，历史(shi)早已提供了远比人为编故事更具(ju)戏剧(ju)性的事实证据：如由原国民党60军(jun)改编而(er)来的志愿(yuan)军(jun)第(di)50军(jun)，曾被贬为“60熊”，其战(zhan)斗力可见一斑。但(dan)经过深刻(ke)彻底的政治(zhi)整训之后，这支部(bu)队脱胎换骨，聚歼英国皇家坦克营、攻克汉城、夜袭水原、鏖战(zhan)白云山，在抗美援朝战(zhan)场上，创造这一系列战(zhan)争奇迹，变成“50雄”——足见“凡战(zhan)法必本于(yu)政胜”。
类似的，中国特色的警匪剧(ju)理(li)应有相似的思想(xiang)表达、信仰表达和组(zu)织表达。在日常生活中，人民警察时(shi)常见诸新(xin)闻(wen)，有感动人心的举动，是“人民”与“警察”关系的生动写照。所以在警匪片(pian)类型中注入人民底色，才是符合生活实情的中国特色警匪片(pian)。《三叉戟》在一定程度上探索了警匪片(pian)类型中的人民性叙事，为后来的警匪片(pian)创作提供了参照。诚然，这样(yang)的探索，还有很大的提升空间。