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央视网消息：今天（6月8日）是文化和自然(ran)遗产日，即将到来的端午节（10日）是我(wo)国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
近年来，不少地方都刮起了“国潮”风，许(xu)多非遗项目(mu)成了文旅“香饽饽”。但热(re)闹背后，这些非遗却几家欢喜几家愁。有的在生产实践中发展壮大，有的凭借独特魅力走出国门，还有一些因其技(ji)艺(yi)的独特性却濒临消失。究竟要怎么保护和传承这些非遗技(ji)艺(yi)？这背后又(you)有哪些动人的故事？总台(tai)多路记者前往(wang)全国各(ge)地，用镜头记录下跨越千百年的非遗故事。今天，我(wo)们先聚焦“火”起来的非遗。
“水云龙”闹端午 追(zhui)龙泼水祈(qi)福(fu)运
在重庆铜(tong)梁，有一项当地特有的非遗文化表演——龙舞，吸引了许(xu)多游(you)客前来观(guan)看。追(zhui)龙泼水祈(qi)福(fu)是一种什(shi)么体验？一起去看看。
重庆市(shi)铜(tong)梁区的安居古(gu)城(cheng)正在进行端午节的非遗文化表演——水云龙。10名赤膊的汉子舞动着一条18米(mi)的蓝色水云龙，整条龙上下翻腾、左右腾挪，在两边明清时期的老屋之间穿行。而站在两旁的居民和游(you)客会拿(na)着水瓢或者水盆，将清水泼向正在舞动的水云龙。虽然(ran)水云龙所到之处，大家衣衫都可能打湿(shi)，但是大家都乐在其中。
水云龙也(ye)叫做水龙，它是铜(tong)梁国家级非物质文化遗产铜(tong)梁龙舞的一种形式，在古(gu)时候是一种祈(qi)求风调雨顺、国泰民安的民俗活(huo)动。安居古(gu)城(cheng)靠江而建，传统文化中，龙遇水则兴(xing)，所以向龙泼水是一种吉利的事情(qing)，而身上被打湿(shi)也(ye)算(suan)是一种祝福(fu)。
端午期间这里还有龙舟赛、火龙表演等非遗表演和体验活(huo)动。正因为安居古(gu)城(cheng)保留了最传统的端午庆祝文化活(huo)动，所以说这里也(ye)成为了重庆市(shi)民最热(re)门的端午旅游(you)目(mu)的地之一。
金(jin)字招牌(pai) 一条龙舞出“一条龙”产业
依托国家级非物质文化遗产——铜(tong)梁龙舞和龙灯彩扎，如今，重庆铜(tong)梁形成了从龙灯制作、演艺(yi)表演、技(ji)艺(yi)传承到文化旅游(you)的龙文化“一条龙”产业。
这件精美的龙灯彩扎艺(yi)术品，名叫《飞龙在天》，是由非遗传承人周合平历时3个月完(wan)成的，马上就要送往(wang)北京，收藏在中国非物质文化遗产馆。在这间扎龙工作室里，记者看到，大家正在赶制一批表演用的龙灯。
国家级非遗传承人重庆市(shi)工艺(yi)美术大师周合平告诉(su)记者，龙灯彩扎这项非遗技(ji)艺(yi)有六百多年的历史，他是从小跟着爷爷学会的。家族三代(dai)人，参与和见证了龙灯龙舞在国庆50周年、60周年和70周年庆祝典礼上的大放异彩。
非遗的核心技(ji)艺(yi)在生产实践中得到传承。光(guang)是龙灯扎制业务，已经(jing)遍布全国十(shi)几个省(sheng)份，平均每年订单超(chao)过1000万元。如今，扎制好的龙灯，更多是被用在当地的龙舞表演上。这是大型非遗山水实景剧《追(zhui)梦·铜(tong)梁龙》的演出现场，观(guan)众可以看到水云龙、荷花龙等十(shi)几种铜(tong)梁传统龙舞，其中压轴戏，便(bian)是铜(tong)梁火龙。
负责组织火龙表演的是李廷刚和姐姐李洁，他们告诉(su)记者，随着这项非遗表演越来越受游(you)客喜爱，他们的演出已经(jing)遍布全国。
记者了解到，截至目(mu)前，铜(tong)梁像这样从事龙舞培(pei)训和展演的企业已经(jing)有15家，从业者近2000人。
近年来，通过创新(xin)文旅产品，举办(ban)龙舞相关的重大赛事活(huo)动，铜(tong)梁将非遗衍生到了大文旅产业，正成为当地经(jing)济(ji)社会发展的重要力量和对外(wai)文化交(jiao)流的“金(jin)字招牌(pai)”。
楚雄彝(yi)绣 小小绣花针里的千年时光(guang)
接下来，我(wo)们再去认识一项传承了上千年的非遗——楚雄彝(yi)绣，它被称为“穿在身上的历史”。
楚雄是全国两个彝(yi)族自治州之一，这里有句话叫“十(shi)里不同天，隔山不同服”，说的就是彝(yi)绣的丰富与多样，我(wo)身后就陈列展示着许(xu)多有代(dai)表性的彝(yi)绣作品。
一根小小的绣花针与几条彩线完(wan)美融合，就幻化成为五彩缤纷、包罗万象的图(tu)案，这就是彝(yi)绣。
每一个彝(yi)家女子从小就跟着妈妈学习刺绣，把对自然(ran)、生活(huo)的热(re)爱都化成一针一线。山川湖海、日月繁星(xing)、生产劳作、歌舞打跳……看见什(shi)么，喜欢什(shi)么就绣什(shi)么。
穿越时空 彝(yi)绣制品追(zhui)赶新(xin)潮流
这样精美的非遗手工艺(yi)品，不仅在博物馆里能见到，我(wo)们日常生活(huo)也(ye)能用得上。您(nin)现在看到的，就是在楚雄特产店里销售的成衣、丝(si)巾(jin)、背包。这些都是纯手工绣出来的。销售非常火爆。）
当地的彝(yi)绣传承人们特别忙，像这样的绣品有些得提前一个多月预定。
存本(ben)真 巧(qiao)创新(xin) 彝(yi)绣开拓“幸福(fu)事业”
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每一批绣品，金(jin)瑞瑞都会亲自把关。作为楚雄彝(yi)绣传承人，在她看来，对技(ji)巧(qiao)和品质的尊重是彝(yi)绣能够传承上千年的根本(ben)原(yuan)因。她告诉(su)记者，楚雄彝(yi)绣有70多种针法(fa)，每一件绣品都是一次潜心创作的过程。
大家发现，要想走向市(shi)场，产品质量和艺(yi)术品味都不能缺(que)少。在楚雄彝(yi)绣传承人张(zhang)丽琼看来，彝(yi)绣产品，不推陈出新(xin)不行，而丢失了本(ben)真的传统也(ye)不行。传承和创新(xin)相结合，才能实现生产性保护。
把传统文化的精美和时尚(shang)潮流的走向紧密结合，丝(si)巾(jin)、皮包、配饰、伴手礼等一批文创产品应运而生，一推出就受到了很多消费者的喜爱。但另外(wai)一个关键问题又(you)出来了，就是价格。因为人力和时间成本(ben)高，彝(yi)绣产品在定价上少则几百元，上则不封顶，凭什(shi)么打动消费者买单？
如今，彝(yi)绣这个非遗技(ji)艺(yi)不仅从绣品变成了商品，更成为了推动乡村振兴(xing)的“幸福(fu)事业”。当地探索出台(tai)了保护条例，还成立了全国首个彝(yi)绣现代(dai)产业学院，培(pei)养年轻人才。