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中新社(she)南宁6月(yue)10日电 题：制“渡河公”端午祈福 壮族古老技艺焕发新生(sheng)机(ji)
作者 韦佳(jia)秀 石(shi)玲川
6月(yue)10日正值端午节，傍(bang)晚时分，广西上林县三里镇雨声淅淅，清水河两岸(an)站满了人。当地民众踏(ta)入浅水区，一边吟诵祈祷词，一边将(jiang)粽(zong)子和“渡河公”放(fang)到“小船(chuan)”上，让其(qi)沿河漂流(liu)。据介绍，这一习俗自明朝形成，至今已有400多年(nian)的历史。
6月(yue)10日傍(bang)晚，三里镇民众在清水河畔举行纪念“渡河公”仪式。 石(shi)玲川 摄
2008年(nian)，上林县“渡河公”被列入广西壮族自治区级非物质(zhi)文化遗产名录。“渡河公”又名为“渡老头公”，壮语意(yi)为“渡灾爷(ye)爷(ye)”。其(qi)形象是用壮族彩布缝绣的明朝装束小布人，怀(huai)里抱着用艾草(cao)、白芷、苍术等中草(cao)药制成的金黄色南瓜。
当天，三里镇歌圩广场热闹非凡。嘹亮的壮族山歌响(xiang)彻广场，人们激情对歌，此唱彼和。艾叶糍粑、三角粽(zong)、“渡河公”香囊......特色一条街上商品琳琅满目，前来选购的游客络绎(yi)不绝。
“我(wo)们专门从南宁市区驱车120多公里来参加这个活动，看(kan)到制作精美、气味怡神的‘渡河公’手(shou)工，准备带一些回去送给朋友。”南宁市民韦赟宇说。
6月(yue)10日，三里镇手(shou)艺人在家门口售卖“渡河公”。 韦沛金 摄
上林县“渡河公”制作手(shou)艺人覃美华回忆，幼时生(sheng)活苦(ku)，没什么玩具，最盼望过端午节。“那天，母亲会(hui)把(ba)她(ta)亲手(shou)缝好的‘渡河公’挂到我(wo)胸前。”覃美华称，成为母亲后，她(ta)也把(ba)对孩子的希望和祝福一针一线缝入“渡河公”里。
上林县“渡河公”非遗传承人覃晓燕13岁开始跟着母亲学习这门手(shou)艺。四(si)十多年(nian)来，经(jing)她(ta)手(shou)制作的“渡河公”不计其(qi)数，“‘渡河公’的制作分头部、身形、南瓜三部分，将(jiang)其(qi)进行组合缝制，再加上装饰就成型了”。
2017年(nian)，覃晓燕注册“上林县庞外婆民俗工艺制作坊”。如今，工坊由原(yuan)先的1人发展到20多人。“端午节前后，‘渡河公’订单翻了好几倍，这几天一直在赶工和送货(huo)。”她(ta)说。
在传承过程(cheng)中，覃晓燕对“渡河公”制作技艺进行创新，将(jiang)传统布料改为壮锦，还(hai)融(rong)合不少现代元(yuan)素，制出的“渡河公”外观更加鲜活多样(yang)，深受年(nian)轻人喜爱。
2023年(nian)，“小渡小河·上林县‘渡河公’系列”获得“南宁礼(li)物”征集(ji)大赛旅游饰品类铜奖。图为系列作品之一，由覃晓燕制作。(受访(fang)者供图)
经(jing)过一代代手(shou)艺人的传承和创新，“渡河公”的外形从原(yuan)来的无脸到可爱的笑脸、从无辫(bian)到精巧的辫(bian)子、从一人抱南瓜到双(shuang)人或四(si)人抱南瓜。“渡河公”的形象变得更富观赏性，还(hai)亮相(xiang)2023年(nian)的中国—东盟(南宁)非物质(zhi)文化遗产周活动。
近年(nian)来，覃美华“渡河公”传承基(ji)地、黄福连“渡河公”制作室、石(shi)冬冬手(shou)工制作室等十余家规模成熟的手(shou)工坊在当地相(xiang)继成立。众多农村妇女利用农闲(xian)制作“渡河公”出售，实现居(ju)家灵活就业(ye)。
“一年(nian)下来，订单从没间断过。”覃晓燕告诉记(ji)者。
当前，随着当地大力发展旅游业(ye)，“渡河公”这一吉祥物衍(yan)生(sheng)出一系列旅游纪念文创产品，远销海(hai)内外，越来越多农村妇女加入“渡河公”手(shou)工制作行列，在家门口吃上了旅游饭。(完)