高原夏夜，静谧，微寒。
夜深人静之际，道智草放下正在制(zhi)作的“藏服风情”卓尼三(san)格毛(mao)服饰泥塑，活动(dong)了一(yi)下颈椎。
揉了揉发酸的胳膊，稍事休息后，道智草登录了她(ta)的小视频账号“藏艺手(shou)工坊”，那(na)些身着(zhe)艳丽藏式服装手(shou)工摆件的小视频点赞量不断攀升，好评(ping)更是不断――
“栩栩如生！”“听朋友说了好几次(ci)，今天终于刷到了！”“请(qing)问可以做成自己的模样吗？”“我定制(zhi)一(yi)个”……
33岁(sui)的藏族姑娘道智草来自甘肃甘南州卓尼县喀尔钦乡大族村，患有先天性胯关节脱臼，身材瘦小。父母坚持让她(ta)靠读(du)书走出小山村，改(gai)变命运。
考上兰州职业技术学院(yuan)的道智草修(xiu)完了学前教育专业课程，还与(yu)手(shou)工制(zhi)作结了缘(yuan)。在一(yi)次(ci)学校举办的文化衫设计比赛中，她(ta)获得了全校最佳创(chuang)作奖。2015年，从职校毕业的道智草专职做起(qi)了手(shou)工。
她(ta)手(shou)下的泥塑小摆件逼真传神：手(shou)捧哈(ha)达的“卓玛(ma)”、腰挎藏刀的“扎西(xi)”，打酥油的小姑娘……
把(ba)藏文化元素融(rong)入小摆件，是道智草手(shou)作的最大特点。用鸡蛋壳(ke)贴出身着(zhe)藏式服装的壁画、载歌载舞的刮画、惟妙惟肖的藏式摆件、绣着(zhe)藏文字的衣服……先用陶泥捏出造型、上色再放入烤箱里烤制(zhi)定型。
比起(qi)之前的“零打碎敲”，道智草正着(zhe)手(shou)做一(yi)套甘南州8个县市的藏族服饰“藏饰风情”系列泥塑，她(ta)选取(qu)了每个县市经典的藏族服饰，通过仿真泥塑来呈(cheng)现。
“卓尼县我选的是出嫁(jia)时的三(san)格毛(mao)服饰，头饰和首饰多，衣服前头的盘(pan)花和各(ge)种花纹这些细节都(dou)要立体呈(cheng)现出来。”道智草说，做泥塑就(jiu)像穿衣服一(yi)样，先做头和身体，再按比例依次(ci)做外衣、马甲、头饰、腰带以及头发等细节，每个环节都(dou)精益求精，才能达到仿真效果。
“这个三(san)格毛(mao)泥塑要花3天到4天时间才能完成，其(qi)他简单的用时少一(yi)些。”道智草说，压(ya)泥也是力气活，因为体弱，一(yi)块(kuai)泥她(ta)要手(shou)工压(ya)十几分钟才能压(ya)好，一(yi)个小摆件最少也需要7个小时才能完工。
2017年，道智草注册(ce)了道智草藏艺文化手(shou)工坊，希望把(ba)自己制(zhi)作的藏族元素泥塑作品推广出去。甘南州博物馆的文创(chuang)展厅里陈列着(zhe)道智草的作品，一(yi)些文创(chuang)公司也纷纷向她(ta)抛出橄(gan)榄枝寻求合(he)作。
甘南古(gu)今丝路旅游开发有限责任公司文创(chuang)负责人沙金草被道智草的泥塑吸引，将(jiang)她(ta)制(zhi)作的服饰泥塑、书签布展到他们位于兰州和甘南的展厅。
“我们会根据前期销售情况与(yu)客户反馈，考虑联名等合(he)作模式，将(jiang)好的藏地(di)产品推向更大的市场。”沙金草说。
道智草纯手(shou)工制(zhi)作的泥塑费时费力，虽然点赞、好评(ping)很多，但真正购买的人却很少。闲暇之余，她(ta)通过制(zhi)作售卖亮丽的扭扭棒花束来补贴开销，一(yi)方面是补贴购买泥塑材料的费用，另一(yi)方面也是给自己打气。
“做个内心向阳(yang)的人！”道智草打开缠绕在发光(guang)线圈上的开关，用手(shou)机拍下制(zhi)作完成的手(shou)工花束，轻轻哼(heng)着(zhe)歌，发了个朋友圈。
“挺直身躯不后退，你就(jiu)是最美……”她(ta)说，这首叫《有梦就(jiu)去追》的歌，就(jiu)像是在唱她(ta)自己的故事。 （本文来源：经济(ji)日报 作者：赵 梅）