编者按：家风是建(jian)立在中华文化之(zhi)根上的集体认同，是每个个体成长的精神(shen)足(zu)印。党的二十大报告(gao)指出，要(yao)弘扬中华传统美(mei)德，加强家庭家教家风建(jian)设。这是“家教家风”首(shou)次出现(xian)在党代会报告(gao)中。
“惟楚有材”，为何“于斯为盛”，与(yu)湖(hu)南众(zhong)多(duo)家庭重视家风传承有很大关系。无(wu)数(shu)湖(hu)湘先贤不仅自身(shen)功成名就，还留(liu)下了大量家教家训，被后世弘扬传承。红网时(shi)刻新闻特别推出《家传·湖(hu)湘家风故事》系列，弘扬中华优秀传统文化，汇聚奋发有为的时(shi)代精神(shen)。
红网时(shi)刻新闻记者 刘(liu)璇 摄影 陈杰 视频 任晔 湘潭(tan)报道
在辛亥革命的洪流中，湖(hu)南走出的革命志士(shi)不胜枚举，许(xu)多(duo)是我们耳熟能详的人物。
但有一位，知道的人并不多(duo)。他就是同盟会领袖人物之(zhi)一、华兴会创始人之(zhi)一——刘(liu)揆一。
刘(liu)揆一，祖(zu)籍(ji)衡山，1878年生于湘潭(tan)的一个农民家庭。
在湖(hu)南，找寻刘(liu)揆一的故事，要(yao)从刘(liu)烈士(shi)祠出发。
最初(chu)，这是湘潭(tan)县为了纪念刘(liu)揆一的胞弟——刘(liu)道一烈士(shi)而建(jian)造(zao)的。
后来(lai)，刘(liu)揆一去世后埋葬于此，他的后人也一直(zhi)居住在此地，守护一门忠(zhong)烈。
刘(liu)烈士(shi)祠。
刘(liu)揆一、刘(liu)道一两兄弟，被人称作“湘潭(tan)刘(liu)氏双(shuang)雄(xiong)”。
这个家庭，如何培(pei)养出两位顶天立地的革命志士(shi)？有着怎样的家风传承？
正(zheng)气传家
前不久，观潮君来(lai)到位于湘潭(tan)市雨湖(hu)区的刘(liu)烈士(shi)祠，探寻刘(liu)揆一、刘(liu)道一兄弟的革命往(wang)事。
刘(liu)烈士(shi)祠位于湘潭(tan)城(cheng)正(zheng)街的老居民房深处，祠堂为两层砖木建(jian)筑。
一楼堂屋(wu)正(zheng)中，是雕塑艺术家、刘(liu)揆一的孙女刘(liu)瑜在2006年12月(yue)刘(liu)道一逝世100周(zhou)年时(shi)，为其(qi)雕刻的半身(shen)像(xiang)。
刘(liu)道一烈士(shi)雕像(xiang)。
半身(shen)像(xiang)背面(mian)墙上的文字，是刘(liu)道一牺牲后，孙中山和(he)黄兴为他写的挽诗。
厢房则(ze)是关于刘(liu)揆一、刘(liu)道一的生平陈列，以及他们使用过(guo)的家具，与(yu)他人的来(lai)往(wang)书信(xin)。
长期以来(lai)，关于刘(liu)揆一、刘(liu)道一的资料非常(chang)缺乏。湖(hu)南师范大学历史文化学院教授饶怀民，从上世纪80年代开始，一直(zhi)致力于研究刘(liu)氏兄弟。
饶怀民告(gao)诉观潮君，刘(liu)揆一家族最大的特点是“正(zheng)气传家”。
刘(liu)揆一的父亲刘(liu)方峣，富有正(zheng)义感，曾(ceng)在湘军曾(ceng)国荃的手下服役。
有一次，刘(liu)方峣捕获太(tai)平军总制林迪荣，在审讯时(shi)反受其(qi)感染，感受到了清(qing)廷的腐朽与(yu)没落，私自放跑了林迪荣，自己则(ze)逃回乡里。
刘(liu)揆一承袭了父亲的一身(shen)正(zheng)气。
刘(liu)揆一起居室。
刘(liu)方峣在湘潭(tan)县衙署当差时(shi)，奉(feng)命缉捕哥老会首(shou)领马福益，他事先密(mi)嘱刘(liu)揆一向马福益通风报信(xin)。
刘(liu)揆一抢在捕快(kuai)到来(lai)之(zhi)前，抄小路找到马福益寄(ji)居的湘潭(tan)江边一家小客栈报信(xin)，使马福益免于被捕。两人因此结下友情，共同为中国近代民主(zhu)革命作出了贡献。
“刘(liu)方峣的德言懿行，尤其(qi)是他这种言传身(shen)教的正(zheng)义感，对年轻时(shi)的刘(liu)揆一、刘(liu)道一影响很大。”饶怀民说。
刘(liu)道一是中国近代民主(zhu)革命家，少年时(shi)期受家庭教育的影响，特别是受到其(qi)兄刘(liu)揆一的影响较大。
1906年，同盟会领导(dao)的萍浏(liu)醴起义失(shi)败后，刘(liu)道一被清(qing)吏逮捕。
面(mian)对严刑拷问，他坚(jian)贞不屈，以至肌肤尽裂，血(xue)流遍地，仍高呼“士(shi)可(ke)杀，不可(ke)辱，死即死耳”。
当年12月(yue)31日，刘(liu)道一在长沙(sha)浏(liu)阳门外就义，年仅22岁(sui)。
屏风上为刘(liu)道一在狱中写下的诗句。
得知刘(liu)道一牺牲的消息后，同盟会总部为他举行了隆重的追悼大会，黄兴与(yu)刘(liu)揆一相抱痛哭。很多(duo)革命党人写挽诗，盛赞刘(liu)道一的革命气节，至今(jin)尚存80多(duo)首(shou)。
民国建(jian)立后，刘(liu)揆一将黄兴、杨度等悼念刘(liu)道一的诗文编辑成册，题名《衡山正(zheng)气集》，以传示(shi)后人，用“正(zheng)气”激励晚辈。
被誉为“革命的道德家”
刘(liu)氏兄弟年少时(shi)，刘(liu)方峣便(bian)望子成龙，希望两兄弟好好读书。
刘(liu)揆一早年在向子女回顾自己读书时(shi)的情景时(shi)说，自己和(he)刘(liu)道一最初(chu)上私塾，学的是旧东西，但他们读书很努力。后来(lai)湖(hu)南开办新学，才让他们打(da)开眼界。
为了多(duo)读书，兄弟俩曾(ceng)把自己锁在房里，几个月(yue)足(zu)不出户，饮食都由家人从窗口送(song)进去。
那时(shi)，湖(hu)南开风气之(zhi)先，常(chang)有名人来(lai)长沙(sha)讲学。他们不怕路远，跑到省城(cheng)去听课。
1894年，刘(liu)揆一就读于经学大师王闿运门下，打(da)下了深厚(hou)的国学根基。
后来(lai)在留(liu)学热潮的影响下，刘(liu)揆一于1903年春自费赴日本留(liu)学。
刘(liu)揆一与(yu)黄兴结识就是在日本留(liu)学期间，因志同道合(he)，两人遂成密(mi)友。
华兴会重要(yao)成员合(he)影，后排左起第(di)四人为刘(liu)揆一。
他们经常(chang)在一起探讨救国途径(jing)，且一致认为，非武装起义推翻清(qing)廷不可(ke)。
1903年夏秋，黄兴、陈天华先后回国，从事革命活动。随后，刘(liu)揆一也回到国内。
黄兴应聘在长沙(sha)明德、经正(zheng)学堂担(dan)任教师，刘(liu)揆一则(ze)在醴陵渌江中学堂任监督。两人在课余积极向学生宣传革命思想。
经过(guo)一段时(shi)间的宣传工作，他们决定筹建(jian)反清(qing)革命团(tuan)体——华兴会。
1904年2月(yue)15日，华兴会在长沙(sha)成立，黄兴为会长，刘(liu)揆一、宋教仁等为副(fu)会长。
第(di)二年的8月(yue)20日，同盟会在东京成立，孙中山被推为总理，黄兴为庶务干事。1907年，刘(liu)揆一也加入同盟会，并被任命为庶务干事。
如果说刘(liu)道一是近代民主(zhu)革命的殉道者，那刘(liu)揆一则(ze)是近代民主(zhu)革命的倡(chang)导(dao)者。
弟弟被杀害(hai)，不仅没有把刘(liu)揆一吓倒，反而激发了他的革命热情。1907年，他成为了同盟会本部的主(zhu)要(yao)负(fu)责人之(zhi)一。
时(shi)值革命低潮，同盟会内部有风波(bo)，也有分歧。
刘(liu)揆一处事不偏不倚，顾全大局，处处维护团(tuan)结，表(biao)现(xian)出了良好的道德情操，被誉为“革命的道德家”。
1911年武昌起义后，刘(liu)揆一与(yu)黄兴等赴武汉，为稳定武汉战局、促(cu)进南京临时(shi)政府的建(jian)立做出了重要(yao)贡献。
1912年，刘(liu)揆一任袁世凯政府工商总长，提出了“工商立国”的理论，并在第(di)二年发表(biao)著(zhu)名的《国本论》，使其(qi)“工商立国”的理论进一步(bu)完善。
翌年7月(yue)，刘(liu)揆一弃职去天津(jin)创办《公民报》，以报纸为武器，反对帝(di)制。
袁世凯以金钱官爵作诱饵，希望《公民报》不再刊登反对帝(di)制的言论，被刘(liu)揆一严词拒绝。
1915年，袁世凯勾结日本帝(di)国主(zhu)义，密(mi)谋签订丧权(quan)辱国的《二十一条(tiao)》。《公民报》获悉密(mi)约内容，立即予(yu)以揭露，袁世凯的卖国行径(jing)引起国内外一致反对。
“九·一八(ba)”事变发生后，刘(liu)揆一忧心如焚，写下了上万言的《救国方略之(zhi)我见》。
1933年，刘(liu)揆一被蒋介石聘为行政院顾问，但因他发表(biao)联共言论，翌年被罢免，从此隐居湖(hu)南的洪江。
据刘(liu)揆一的二儿子刘(liu)安鼐回忆(yi)，1934年暑假(jia)的时(shi)候，他到南京一家旅舍去探望父亲，看到他正(zheng)在分发一本题为《救国之(zhi)我见》的小册子。内容是呼吁国人督促(cu)政府停止(zhi)内战，共同抗日。
抗战期间，刘(liu)揆一过(guo)着十分清(qing)苦的生活，还得了肺(fei)结核。
新中国成立后，党和(he)人民政府没有忘记这位民主(zhu)革命的斗士(shi)。刘(liu)揆一被聘为湖(hu)南省军政委员会顾问。
刘(liu)烈士(shi)祠与(yu)曙光学校一墙之(zhi)隔。
刘(liu)揆一去世后，刘(liu)安鼐在书桌抽屉里，发现(xian)有毛泽东于1949年和(he)1950年写给父亲的两封信(xin)。
1950年秋，毛泽东曾(ceng)邀刘(liu)揆一去北(bei)京晤谈。可(ke)惜刘(liu)揆一病重，未能成行。
同年11月(yue)1日，刘(liu)揆一在湘潭(tan)刘(liu)烈士(shi)祠病逝，享年72岁(sui)。
先辈已故，精神(shen)长存
刘(liu)揆一的一生，遭受过(guo)到很多(duo)的误(wu)解和(he)打(da)击，但他从未退缩，始终保持着革命者的气节。
刘(liu)成烈是刘(liu)揆一最小的孙子，他形容祖(zu)父是一个“痛苦的革命家”。
刘(liu)揆一曾(ceng)留(liu)下遗言，死后把他埋在刘(liu)烈士(shi)祠，在墓前刻下四个大字——“衡山正(zheng)气”。
可(ke)以说，正(zheng)气贯穿了他的一生。
刘(liu)揆一之(zhi)墓。
“政治上的坚(jian)定、思想上的坚(jian)毅(yi)和(he)行动上的坚(jian)韧，三者结合(he)，集中体现(xian)出士(shi)人群体的浩然(ran)正(zheng)气，即‘衡山正(zheng)气’。”饶怀民说，刘(liu)揆一的家族成员，都受到了“衡山正(zheng)气”的熏陶。
刘(liu)成烈说，当年祖(zu)父变卖自家田产(chan)，就是筹措资金为革命购买武器，“这种民族大义，是湖(hu)湘精神(shen)的体现(xian)；在我们家里，就