编者按(an)：从古至(zhi)今，湖湘大地人才辈出，湖湘精神源(yuan)远流长。“惟楚有(you)才”为何(he)“于(yu)斯为盛(sheng)”？答案(an)在于(yu)“家风”与“传承”。
湖湘圣贤齐家有(you)道，通权达理。他们将自己的广(guang)博学识与处世之道写(xie)进家书(shu)中，情真意切地表达出对后(hou)人的谆谆教诲和殷殷期盼。
这些(xie)散落在湖湘大地上的家书(shu)，犹如零星的火种，其中蕴含的精神力量经过岁(sui)月的淬炼(lian)依旧熠熠生辉，唤(huan)醒着我们的省思和追问，照亮了我们的精神世界。
杨嗣昌（1588—1641），字文弱(ruo)，常德武陵碴(cha)口坡人，明崇祯时期大臣，官至(zhi)东阁大学士、兵部尚书(shu)、礼部尚书(shu)等职，著名(ming)散文家、诗人。杨嗣昌将父亲寄来(lai)的书(shu)信装裱出来(lai)，为的是要牢记严(yan)父的教诲，并“公示”家书(shu)。父子俩以“手(shou)头干净”“心肠干净”为官做人。
杨嗣昌很重视亲人家属给予的精神支(zhi)持，认为亲人之间往来(lai)家书(shu)、互相鼓励和成长，是父亲和他在面(mian)对困难时泰然处之的重要倚仗(zhang)。
亲戚唐君(jun)庸要参加做官的考试， 杨嗣昌回信跟他说，自己绝(jue)不会为其托关系(xi)说情走捷径。
杨嗣昌是注重“名(ming)誉与节操”的榜样，他教导儿子要专心读书(shu)，以古人为师友，在外交朋友千(qian)万要注意，要注重和维护杨家的名(ming)声。
杨嗣昌出生于(yu)书(shu)香门第，他与父亲杨鹤(he)都是进士及第，有(you)“父进士、子进士，父子皆进士”的美(mei)名(ming)。魏忠(zhong)贤阉党专政、朝纲紊乱期间，杨嗣昌父子同(tong)朝为官，不结帮派，不畏权贵，不附会于(yu)阉党。
杨嗣昌一生视“名(ming)节”为身家性命，为官清(qing)正廉洁，行孝道、严(yan)教子，做人崇尚“手(shou)头干净”“心肠干净”。他教导家族晚辈不忘根本，自己劳动，可见其清(qing)廉家风和质朴情怀。
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