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(身边的变化)从生活住所到网红打卡点:一顶蒙古包看百年变迁,班奋功,那达慕,技艺
2024-07-24 02:48:54
(身边的变化)从生活住所到网红打卡点:一顶蒙古包看百年变迁,班奋功,那达慕,技艺

图为百年历史的蒙古包静(jing)静(jing)地展示在那达慕会场上。奥蓝摄

中新网锡林郭勒7月(yue)17日(ri)电(dian) 题:从生活住所(suo)到网红打卡点:一顶蒙古包看百年变迁(qian)

作者 奥蓝

在16日(ri)刚刚落幕(mu)的内蒙古自治区第34届草原那达慕的会场上,上百顶各有特点的蒙古包自成一道靓丽风景(jing)。这其中,一顶历经百余年时光沉淀的蒙古包成为网红打卡点。

昔日(ri)洁白的羊毛毡早已破旧发灰,满是岁月(yue)的痕迹。凡有人(ren)经过,几乎都会在这里打卡拍照。这时,班奋功就会走上前去(qu),讲述这顶蒙古包呈现出的百年前生活。

蒙古包是蒙古民族传(chuan)统生活方式的象征。其营(ying)造技艺集木工、刺绣、雕刻、绘画、编(bian)织等为一体,是蒙古族民间手工技艺的大成,于(yu)2008年入选国家级(ji)非物质文化遗产名录。

班奋功和哥哥如今在内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗一起经营(ying)着一家蒙古包制作厂,哥哥班凤斌还是蒙古包营(ying)造技艺的自治区级(ji)非物质文化遗产传(chuan)承人(ren)。业务不忙的时候,兄弟俩就会去(qu)牧区淘换老物件,收集老故事。这顶蒙古包,就是他们多(duo)年前的一次田野调查时从牧民手中收购的。

兄弟俩推(tui)算,它至少陪伴(ban)了牧民家的三代人(ren)。因为历史悠久、保存不善,蒙古包存在破损、污渍、虫卵、老化等多(duo)种问题。这些年来(lai),他们按照修旧如旧的原则对它进行修缮。“羊毛毡如今都酥了,现在安装时都不敢太用劲(jin)。”

“这次那达慕,是这顶蒙古包首次在大型活动的亮相。”班奋功告诉记者,“蒙古包之外的其他物件都是现配的,目的就是展示百年前的生活场景(jing)。虽然这顶蒙古包不符合现在的使用习惯,但却(que)是很好(hao)的‘历史教科书’。”

图为班奋功正在蒙古包里给俄罗斯参观者讲解。班奋功供图

连续3天,在屋顶投出的稀疏光线中,班奋功讲泥(ni)炉怎么(me)砌,讲茶(cha)叶臼、奶桶的用法,讲橱柜上花纹(wen)的渊源……在他的娓娓道来(lai)中,参观者们宛若穿越时空回到百年前的游牧生活。

在这顶蒙古包外,勒勒车、草垛(duo)、简(jian)易的羊圈(quan)牛(niu)棚依(yi)次排开(kai),在蓝天白云印(yin)衬下,一派悠悠牧歌的景(jing)象。这方场景(jing)的数米开(kai)外,则是密密麻(ma)麻(ma)的现代蒙古包。它们大小、形态(tai)、材质各有不同,使用场景(jing)也各异(yi),有的是非遗展厅,有的是餐厅,有的是那达慕项目竞技区,还有的是休息区……

“其中有一些是我们蒙古包厂生产制作的,不论是工艺还是设计,与(yu)百年前那顶的区别(bie)可(ke)太大了。”班奋功告诉记者,随着社会发展和生活水平(ping)提升,以前的蒙古包已不太适应现在的生活。“过去(qu),蒙古包只是草原牧民的居所(suo);而这些年随着特色餐饮(yin)和文旅产业的兴起,不少内蒙古的民宿和外省的蒙餐馆(guan)都是我们的客户了。”

这些年来(lai),在保证传(chuan)统蒙古包主要结构、材料和样式不变的基(ji)础上,兄弟俩创新不停。为提高生产效率(lu),引进了机械设备;为改善毛毡生虫有异(yi)味的缺点,研发羊毛与(yu)化纤混(hun)纺的材质;为丰富蒙古包装饰艺术(shu),引进电(dian)脑(nao)雕刻、彩绘和金属饰件;为开(kai)展新产品、新材料和新工艺研发,组建创新工作室(shi),将蒙古包种类由(you)原来(lai)的13种,发展到12个部(bu)类120个品种150余个款式……

图为那达慕会场上,现代蒙古包的内景(jing)展示。奥蓝摄

“这顶百年蒙古包直(zhi)径只有3.9米,这在当年已经算是‘大户型’了。而现在即使是普通牧民,也很少会定这么(me)小的蒙古包了。我们现在制作的最大的蒙古包直(zhi)径有25米呢。”班奋功谈及蒙古包需求(qiu)的变化,不停地举(ju)着例(li)子。“现在好(hao)多(duo)客户都要求(qiu)钢化曲面观景(jing)窗(chuang),以前的蒙古包哪有窗(chuang)户呀。我们前几天还为兴安盟一个景(jing)区做(zuo)了一顶360度全景(jing)落地窗(chuang)的蒙古包,漂亮极(ji)了。”

“在我看来(lai),所(suo)谓(wei)的游牧文化,精髓就是方便生活。表现在蒙古包技艺上,就是六个字:方便拆(chai)、方便搭。这也是我们一直(zhi)以来(lai)的生产准则。”班奋功介绍,他的父亲和爷爷也都是为牧民营(ying)造蒙古包的手艺人(ren)。

这些年,班奋功兄弟俩在蒙古包文化传(chuan)承方面贡献(xian)突出,他们推(tui)荐的蒙古包营(ying)造技艺入选《2023—2025年国家级(ji)非物质文化遗产生产性保护示范基(ji)地推(tui)荐名单》。

“如今可(ke)以让更多(duo)的人(ren),让我们的下一代来(lai)这里学习,传(chuan)承蒙古包技艺。”班凤斌如是说。

“哪怕(pa)最后还是不会做(zuo),但能了解到制作方法和工序,也是一种传(chuan)承。”班奋功补充道。

17日(ri),那达慕现场游客渐尽,哥俩将蒙古包拆(chai)装运回苏尼特右旗。未来(lai),它将继续原样重装,展示在蒙古包厂的会议展厅中。

版权号:18172771662813
 
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