汉代“平城(cheng)”瓦(wa)当(dang)。
大同市博物馆供(gong)图
北魏(wei)玻璃壶。
大同市博物馆供(gong)图
北魏(wei)司马金龙墓(mu)出土的石雕棺床。
大同市博物馆供(gong)图
北魏(wei)彩绘陶骑马仪(yi)卫俑。
本(ben)报记者 邹雅婷(ting)摄
北魏(wei)石雕武士像(xiang)。
本(ben)报记者 邹雅婷(ting)摄
山西大同是首批国家历史文化名城(cheng)之一，地处古(gu)代农耕文化和游牧(mu)文化交错带，成为(wei)多民族(zu)交往交流交融(rong)的重要舞台(tai)。在(zai)历史长河(he)中，这里曾是北魏(wei)国都、辽金西京、明清重镇，是4—5世纪丝绸之路、明清万(wan)里茶道的重要节点，也是中外文明交流互鉴的见证地。
在(zai)大同市文瀛湖畔(pan)，矗(chu)立着一组造型独特的建筑——大同市博物馆、美术(shu)馆、图书馆、大剧院，它们共同组成了大同市醒目的文化地标。博物馆建筑融(rong)合(he)大同火山、云冈石窟、龙壁(bi)文化等元素，呈相互盘旋(xuan)的双“S”造型，宛如行将腾飞的巨龙，也寓意民族(zu)融(rong)合(he)。
追(zhui)忆古(gu)城(cheng)沧桑
大同市博物馆前身为(wei)1959年开放的大同市文物陈列馆，1963年更名为(wei)大同市博物馆。新馆2014年底对外开放，占地面积5.1万(wan)余平方米，建筑面积3.2万(wan)余平方米。现有馆藏文物17万(wan)余件，包(bao)括石器、陶瓷器、铜器、木器、书画、文献、化石、壁(bi)画等，其中珍贵(gui)文物2.2万(wan)余件。
大同市博物馆实行“总(zong)分馆制”，除总(zong)馆外，设有梁思(si)成纪念馆、平城(cheng)记忆馆、明堂遗址博物馆、魁星文化博物馆、北朝博物馆、辽金元民族(zu)融(rong)合(he)博物馆、大同红色记忆馆、古(gu)代铜造艺术(shu)博物馆、魏(wei)碑书法家张霭堂故居纪念馆9座分馆。在(zai)总(zong)馆“融(rong)合(he)”主题引领下，不同的分馆既主题鲜(xian)明、各具(ju)特色，又互相联系、互为(wei)增补(bu)。
总(zong)馆设有基本(ben)陈列“天下大同”和专题展览“大同恐龙”“梵语清音(yin)”。基本(ben)陈列分为(wei)“沧桑代地”“魏(wei)都平城(cheng)”“辽金西京”“明清重镇”四部分，将大同自远古(gu)至明清的历史娓娓道来，重点反映本(ben)地区民族(zu)融(rong)合(he)的发展历程以及由此(ci)带来的政(zheng)治、经济、军事(shi)、文化的繁荣。
早在(zai)10万(wan)年前，许家窑人就在(zai)大同湖畔(pan)繁衍(yan)生息。春秋晚期，这片(pian)土地首次见于(yu)史籍记载，以“代国”之名为(wei)人所知。代国由北方游牧(mu)民族(zu)“白狄”建立，据有今大同及张家口部分地区。战国时期，大同归入赵国版图，赵献侯在(zai)这一地区建平邑城(cheng)，这是大同地区最早的城(cheng)邑。赵武灵王推行“胡服骑射(she)”，置代郡，大同在(zai)其治下，成为(wei)赵国的边陲要地。秦代大同属于(yu)雁门郡。汉承秦制，在(zai)大同置平城(cheng)县(xian)。
“沧桑代地”展厅有一块汉代“平城(cheng)”瓦(wa)当(dang)，当(dang)心饰一周凸弦纹，内部模印(yin)隶(li)书“平城(cheng)”二字，字体(ti)秀丽。双竖线界格将当(dang)面分为(wei)四区，界格线靠近边轮处各饰一朵(duo)卷云纹。此(ci)瓦(wa)当(dang)出土于(yu)大同操场城(cheng)2号遗址，明确了汉代平城(cheng)县(xian)的所在(zai)。
西晋“八王之乱”爆(bao)发后，北方游牧(mu)民族(zu)纷纷南下，建立政(zheng)权。公元386年，拓跋鲜(xian)卑首领拓跋珪复(fu)建被前秦所灭(mie)的代国，后改国号为(wei)“魏(wei)”，史称北魏(wei)，398年迁(qian)都平城(cheng)。平城(cheng)作为(wei)北魏(wei)国都97年，历6帝7世的开拓和经营，成为(wei)郭城(cheng)周长32里、人口上百(bai)万(wan)、商旅云集、使者不绝(jue)的国际化大都市。
再(zai)现魏(wei)都辉煌
“平城(cheng)时代”是北魏(wei)王朝最辉煌的时期，北魏(wei)统一北方，南北形成对峙局面。发生在(zai)平城(cheng)的“太(tai)和改制”，无疑是北朝乃至中国历史上浓墨重彩的一笔。北魏(wei)太(tai)和年间，孝文帝在(zai)冯(feng)太(tai)后支持下，推行了一系列改革措施(shi)，促进了民族(zu)融(rong)合(he)、社会发展和文明进步。司马金龙墓(mu)中出土的文物，从侧面反映了这场改革的成果。
1965年，考古(gu)工作者在(zai)大同城(cheng)东石家寨村发现司马金龙和妻子姬(ji)辰的合(he)葬墓(mu)，墓(mu)中随葬大量精(jing)美文物。司马金龙是东晋皇族(zu)后裔，东晋末年，其父(fu)司马楚之投靠北魏(wei)，被封为(wei)琅琊(ya)王。《魏(wei)书·司马楚之传》记载：“楚之后尚诸王女河(he)内公主，生子金龙，字荣则。”可知司马金龙兼有汉人和鲜(xian)卑人的血统，体(ti)现了魏(wei)晋南北朝时期的民族(zu)融(rong)合(he)。据墓(mu)志铭记载，司马金龙承袭琅琊(ya)王爵位，官至侍中、镇西大将军、吏部尚书，卒于(yu)太(tai)和八年（484年），谥号“康”。
北魏(wei)时期，碑刻兴盛。魏(wei)碑书法上承汉隶(li)，下启唐(tang)楷，在(zai)中国书法史上具(ju)有重要影响。司马金龙墓(mu)志铭上的字体(ti)是典型的魏(wei)碑体(ti)，笔势雄健，点画峻厚，对魏(wei)碑研究颇具(ju)价值。
司马金龙墓(mu)出土了5块较为(wei)完(wan)整(zheng)的木板漆画，被列入首批禁止出国（境）文物名单。这组木板是一座漆屏风(feng)的主体(ti)部分，以朱漆髹地，前后两面皆有图画。画面分为(wei)上下4段，各段描绘帝王将相、列女、忠臣、孝子、圣贤(xian)等传统故事(shi)，这些故事(shi)大多出自西汉司马迁(qian)的《史记·五帝本(ben)纪》和刘向的《列女传》。漆画设色富丽，采用铁线描法勾勒出人物轮廓，绘画技法与东晋顾恺之的“春蚕(can)吐(tu)丝描”十分相似(si)，风(feng)格接近《女史箴图》《洛神赋图》。每幅画上都有文字题记，是不可多得的北魏(wei)墨书真迹。这组漆画作于(yu)冯(feng)太(tai)后和孝文帝当(dang)权的延兴四年至太(tai)和八年（474年—484年）期间，反映了当(dang)时平城(cheng)的社会风(feng)尚。
魏(wei)晋南北朝时期是中国古(gu)代雕塑发展的一个(ge)重要时期，随着佛教的兴盛，石窟寺大量开凿，石雕艺术(shu)融(rong)入丰富的外来文化元素。司马金龙墓(mu)的石雕棺床堪(kan)称北魏(wei)时期石雕艺术(shu)精(jing)品。床榻前立面呈倒“山”字形，边框以缠枝忍(ren)冬纹为(wei)主，中间雕有13名伎乐童子和各种珍禽异兽，下足有4个(ge)身躯矫(jiao)健的胡人力士作托举状。伎乐童子所持乐器既有中国传统乐器排箫(xiao)、横笛，又有“龟兹乐”“西凉乐”的筚篥、琵琶等，体(ti)现了北魏(wei)音(yin)乐文化的丰富多彩。护法力士、狮子、忍(ren)冬纹、莲花(hua)纹等装(zhuang)饰元素均与佛教文化有着密切联系，在(zai)云冈石窟同期作品中可以找(zhao)到相似(si)图案。
“看，北魏(wei)的步兵、骑兵多么(me)威武！”司马金龙墓(mu)的出行俑阵引得观(guan)众啧啧赞叹。长长的斜坡形展台(tai)上，238件陶俑整(zheng)齐排列，包(bao)括导骑俑、骑马仪(yi)卫俑、步行仪(yi)卫俑、步行戎装(zhuang)俑、侍从俑、甲骑具(ju)装(zhuang)俑等。陶俑士兵头戴兜鍪或(huo)鸡冠风(feng)帽，形象逼真，威风(feng)凛凛。俑阵的队列承袭汉文化礼制，着装(zhuang)又具(ju)有少数民族(zu)特色，是当(dang)时民族(zu)融(rong)合(he)、文化交流的产物。
彰显文化魅力
北魏(wei)时期，平城(cheng)不仅(jin)是北魏(wei)的都城(cheng)，也是丝绸之路上的重要节点。玲珑(long)绚丽的玻璃器、雕刻精(jing)美的金银器、栩栩如生的胡人俑等，再(zai)现了丝绸之路经贸与文化的繁荣。
据《魏(wei)书·西域传》记载，西域大月氏商贩将玻璃制作技术(shu)传入平城(cheng)。展厅里的一组“北魏(wei)蓝”玻璃器，色泽蔚蓝，表面泛着蛤蜊光泽，其中既有异域风(feng)格的器型，也有与北魏(wei)平城(cheng)陶壶形制相似(si)的玻璃壶，可视为(wei)利用外国技术(shu)在(zai)本(ben)地生产玻璃器的物证。
大同御河(he)东岸恒安街北魏(wei)墓(mu)出土的嵌宝石金耳饰，制作精(jing)巧，璀璨夺目，运用了锤揲、錾(zan)刻、掐丝、镶嵌及金珠焊缀等工艺，应为(wei)舶来品。此(ci)耳饰与阿富汗北部席巴尔甘地区贵(gui)霜时代墓(mu)葬出土的双龙守护国王耳坠造型相似(si)，反映了北魏(wei)平城(cheng)与中亚地区的文化交流。
从唐(tang)代云州到辽金西京，乃至明清边地重镇，大同这片(pian)土地见证了金戈铁马、烽火连绵，也见证了商贸兴隆、文化昌(chang)盛。
展厅内一对辽代琉璃螭吻(wen)，出自大同市华严(yan)寺薄伽教藏殿顶。螭吻(wen)是建筑正脊两端的装(zhuang)饰物，龙首鱼(yu)尾，遍饰鳞纹。这对螭吻(wen)高达(da)2.86米，体(ti)形庞大，雕刻精(jing)致，釉色艳丽，是大同地区最具(ju)代表性(xing)的辽代建筑饰件。
激光投影的超长画卷，展现明清贸易(yi)繁荣盛景；互动触摸屏上的拼图、填字游戏，让观(guan)众加深对历史和文物的理解；在(zai)体(ti)感试衣镜前“虚(xu)拟(ni)换装(zhuang)”，试穿不同风(feng)格的北魏(wei)服饰……大同市博物馆充分运用多媒体(ti)与数字技术(shu)，为(wei)观(guan)众带来生动多彩的沉浸式体(ti)验。
依托馆藏文物和展览，大同市博物馆开展“平城(cheng)风(feng)华‘魏(wei)’你而来”“西京风(feng)华‘辽’动心弦”等主题社教活(huo)动、常规节庆(qing)活(huo)动、红色文化活(huo)动，定期举办“文博大讲堂”学术(shu)讲座，搭建馆校(xiao)交流平台(tai)，打造博物馆“第二课堂”。同时，建立“线上+线下”传播矩阵，提升博物馆影响力，扩大公共文化服务覆盖面。
今年“5·18国际博物馆日”期间，大同市博物馆与太(tai)仓博物馆联合(he)举办“大元瓷仓——太(tai)仓、大同元瓷文物展”，带观(guan)众领略元瓷魅力。大同市博物馆“镇馆之宝”之一元代广寒宫影青釉瓷枕在(zai)展览中亮相。此(ci)外，大同市博物馆还开展“平城(cheng)魏(wei)碑‘拓’步而来”“瓷语千(qian)年”“波(bo)斯银币制作”“鲜(xian)卑人的罗衣华裳”“龙腾祥瑞铺首鎏金”“拓墨流芳(fang)”“大同有戏粉(fen)墨中国”等社教活(huo)动，并参与抖音(yin)平台(tai)“十大博物馆大联播·让国宝实证文明”山西主题活(huo)动，讲述大同的悠久历史和精(jing)彩文物故事(shi)。（本(ben)报记者 邹雅婷(ting)）
《 人民日报海外版 》（ 2024年05月21日 第07 版）
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