中新社(she)永州6月1日电 题：周敦颐家乡(xiang)湖南道县：千年(nian)龙船(chuan)文化焕新生(sheng)
中新社(she)记者 唐小晴
宋代理学家周敦颐的家乡(xiang)湖南永州道县正在举行道州龙船(chuan)赛(sai)，吸(xi)引6300余名(ming)民间(jian)选手、205支(zhi)队(dui)伍(wu)“扒龙船(chuan)”。
道县古称道州，是中国(guo)龙舟之乡(xiang)。起源宋代的道州龙船(chuan)赛(sai)既为祭祀诗人屈(qu)原，也为纪念周敦颐，因为农历五月初五是周敦颐的生(sheng)日。2021年(nian)，道州龙船(chuan)习俗列入国(guo)家级非物质(zhi)文化遗产代表性项(xiang)目名(ming)录。
5月31日，道州龙船(chuan)赛(sai)在湖南永州道县潇水河举行。中新社(she)记者 杨华峰 摄
每年(nian)端午节前，道县县城及周边沿河社(she)区、村(cun)庄就开始制作新船(chuan)参加龙船(chuan)大(da)赛(sai)。“选日子、挑材料、架马(ma)，道州龙船(chuan)习俗现存仪式完整，且沿袭古制。”道县文化馆党支(zhi)部书记王建文说，新船(chuan)完工后，全村(cun)人还要聚在一(yi)起完成(cheng)倒马(ma)、落龙、打犁头火、暖龙、点骏(jun)等民俗活动。
龙船(chuan)头是道州龙船(chuan)最具特色的地方，其(qi)造型千姿百态(tai)，雕刻手法大(da)胆夸张，着色鲜艳(yan)分明。
“道州龙船(chuan)头分龙、虎(hu)、凤、麒麟四大(da)类，按油漆色彩又细分十三种。”今年(nian)62岁的道州龙船(chuan)头雕刻手艺传承人陈(chen)兵寿介绍，道州龙船(chuan)头一(yi)般用柳树、樟树制成(cheng)，具有不(bu)易裂缝(feng)、防水防腐、经久耐用的特点，有选料、砍料、出(chu)胚、合成(cheng)、雕琢等七八(ba)道工序，“雕琢最为重(zhong)要，龙睛要大(da)小一(yi)致、神情要骄傲威严”。
道州龙船(chuan)头的造型及颜色与当地庙(miao)宇、祠(ci)堂、门楼有紧密联系(xi)。“每种龙头都是一(yi)个村(cun)或一(yi)个族群的文化标识，见头便能知村(cun)。”王建文介绍，如东阳坊建有火神观、水口庙(miao)与武侯庙(miao)，宗庙(miao)祭祈火神，当地龙船(chuan)头遂(sui)为金龙、金虎(hu)。赛(sai)事过后，各村(cun)还会将龙头从船(chuan)上拆下供奉在宗祠(ci)内(nei)。
5月31日，湖南永州道县民间(jian)运动员抬着雕刻精美的龙船(chuan)头巡游。中新社(she)记者 杨华峰 摄
道州龙船(chuan)竞赛(sai)时，船(chuan)头有一(yi)“掌头人”，为全船(chuan)总指挥。“掌头人”通常由村(cun)中德高望重(zhong)者或名(ming)人学子担(dan)任。“旧时，掌头人由众人推举产生(sheng)，现今是村(cun)中龙船(chuan)赛(sai)爱好者自荐(jian)。”今年(nian)成(cheng)为“掌头人”的何杰说，除“掌头人”，龙船(chuan)上还会有掌握全队(dui)划行速度的鼓手、打锣者和经验丰(feng)富的老舵手。
时光荏苒，道州龙船(chuan)文化愈发鼎(ding)盛(sheng)，吸(xi)引越来越多年(nian)轻人参与其(qi)中。身在他乡(xiang)的道县年(nian)轻人，即便春节不(bu)回家，一(yi)到(dao)龙船(chuan)赛(sai)都会回乡(xiang)参赛(sai)、观赛(sai)。赛(sai)事期(qi)间(jian)，潇水、濂溪河两岸十里长堤都挤满观众。
连日来，道县西洲街道西洲社(she)区兴隆坊一(yi)队(dui)的吴跃忠(zhong)带着一(yi)群十七八(ba)岁的队(dui)员在水上训练(lian)。“很多从小在岸边看(kan)长辈比赛(sai)的孩子长大(da)后也成(cheng)为划手。”在他看(kan)来，道县扒龙船(chuan)不(bu)仅是一(yi)种历史文化传承，还是一(yi)个族群凝聚力的体现。
如今，船(chuan)身制作人刘杰也从父亲手中接过船(chuan)身制作技艺，并带着弟弟和村(cun)里年(nian)轻人一(yi)起钻研。“年(nian)轻的龙船(chuan)文化传承人都有一(yi)个共(gong)同心愿，立志在继承老手艺的基础上不(bu)断创新，展现新一(yi)辈技艺风格。”(完)