7月21日下午，作家蔡崇达“金色故乡三部曲”粤港澳大湾区首发式(shi)暨(ji)研讨会在广东文学(xue)馆举行。当晚，享有“小蛮腰”美誉的广州塔为该活动亮灯，引发市民围观和读者关注。据了解，这是作家名字首度登上广州塔。
金色故乡三部曲《皮囊(nang)》《命(ming)运》《草民》，是蔡崇达从(cong)29多岁写到42岁，探讨人(ren)心、灵魂、命(ming)运等根性命(ming)题，写到骨(gu)子里的故事。金色故乡三部曲围绕着福建闽南(nan)沿海小镇——东石镇徐徐展开，共同构(gou)建了一(yi)片土(tu)地，一(yi)个宇宙，一(yi)群人(ren)的生老病(bing)死。其中(zhong)《草民》是蔡崇达继畅销(xiao)600万册非虚构(gou)作品《皮囊(nang)》、长篇小说《命(ming)运》之后创作的中(zhong)短篇小说集，也是蔡崇达“金色故乡三部曲”的收官之作，今年6月由广州出版社出版。
“我们在探讨蔡崇达的时候，已经不完全是研究他的作品，其实也在探讨蔡崇达这样一(yi)个写作现象。”中(zhong)山大学(xue)中(zhong)文系(xi)教(jiao)授、广东省作家协会副主(zhu)席谢有顺认(ren)为，随着“金色故乡三部曲”《皮囊(nang)》《命(ming)运》《草民》的持续畅销(xiao)和长销(xiao)，蔡崇达已经成为一(yi)种值得关注和探讨的写作现象，“他一(yi)定是触动了时代的某(mou)种敏感点，触动了读者内心中(zhong)那些(xie)柔软(ruan)的部分，他的写作也找到了我和一(yi)切我的内在关系(xi)。”
在研讨交流中(zhong)，中(zhong)山大学(xue)中(zhong)文系(xi)教(jiao)授陈希特别注意到《皮囊(nang)》里阿太杀鸡(ji)的细节，让他联想到萧红《生死场》里王婆卖马的描(miao)写。“我觉得崇达的写作和萧红有相似性，都是一(yi)种回(hui)归到大地的文字，非常质朴、细腻，我觉得这属于词根式(shi)的写作，是很多作家苦苦探寻，但没能达成的特点。”陈希认(ren)为，好(hao)的作品是用生命(ming)在发光的，像《皮囊(nang)》这种属于文学(xue)本身的魅(mei)力，是蔡崇达能够(gou)赢得读者的原因所(suo)在。
暨(ji)南(nan)大学(xue)文学(xue)院副教(jiao)授唐诗人(ren)认(ren)为，蔡崇达“金色故乡三部曲”很重(zhong)要的一(yi)个特点，是以情(qing)感作为基点来想象、来建构(gou)他的故事，“比如(ru)《皮囊(nang)》里的《母亲(qin)的房子》，《草民》里面的《欢迎你再来》《转学(xue)》，用笔(bi)下这些(xie)有情(qing)的人(ren)物重(zhong)建故乡的人(ren)情(qing)，让故乡变得真正有情(qing)，可以返回(hui)、可以归依。”最后达成蔡崇达所(suo)说的，“我终于把故乡‘生’下来了”。
研讨会最后，蔡崇达表示，他希望(wang)自己(ji)的写作也能够(gou)陪伴更多的读者生长出自我、成长出新的艺(yi)术生命(ming)、成长出新的可能性。就如(ru)蔡崇达在《草民》后记中(zhong)所(suo)说，他“试(shi)图写出尽可能多的父(fu)亲(qin)，尽可能多的母亲(qin) , 尽可能多的祖母 , 尽可能多的自己(ji)……我希望(wang)尽可能多的人(ren)，能借(jie)由此，看到尽可能多的父(fu)亲(qin)、母亲(qin)、祖母……我其实是希望(wang)，这本书里连同《皮囊(nang)》《命(ming)运》，把我们的故乡，完整地生下。”
文/北京青年报记者 张恩杰
编辑/弓(gong)立芳