□王(wang)惠
目(mu)前，随着《朝花夕拾》等经典名著(zhu)进入统编版初中语文(wen)教材，一(yi)批文(wen)质兼美、思想深刻、内容宏阔的经典文(wen)本成为中小(xiao)学生学习语言文(wen)字运用的典范用材，但因为这些作品所反映的社(she)会生活内容具(ju)有特定的时代性，与当今时代中小(xiao)学生的社(she)会生活体验迥(jiong)然不同，中小(xiao)学生在进入文(wen)本情境时存在障碍。正因如此，教材编者在七年(nian)级上册教材的经典名著(zhu)阅读单元，以“消除与经典的隔膜”为课题，引导初一(yi)学生认识经典价值、深入经典世界，在经典阅读中提升语用能力、获取成长养分。
作为一(yi)名语文(wen)学科教研(yan)员，笔(bi)者近(jin)年(nian)来(lai)尝试进行了多本经典名著(zhu)的教学工作，深刻认识到要充分发挥传统经典名著(zhu)的教育(yu)教学价值，需要用“新经典”进行组(zu)合。笔(bi)者以为，“新经典”是(shi)一(yi)种(zhong)在文(wen)本的形(xing)式、内容和主旨，也就是(shi)传统所谓“言”“象”“意”诸方面均具(ju)有传统经典的特征与属性，只(zhi)不过书(shu)写的是(shi)青少年(nian)学生置身于其中的当下世界和时代生活、能够(gou)作为中小(xiao)学语文(wen)学习重要资源(yuan)和支持系统的文(wen)本。
从文(wen)本的“言”“象”“意”三(san)要素及其相互关系来(lai)看，“新经典”应具(ju)有以下特征：
首先，“新经典”的“意”也就是(shi)主题具(ju)有重大性和深刻性，其作者关注时代命题、关注人性以及人与世界的关系，能够(gou)帮(bang)助学生在一(yi)些人类生存和文(wen)明(ming)发展(zhan)的重大问题上逐渐形(xing)成正确认知(zhi)，从而突破(po)小(xiao)我(wo)的局限，建构(gou)大我(wo)的格局。
其次，“新经典”的“象”也就是(shi)内容具(ju)有当下性、真实性、鲜活性，其作者能够(gou)把握(wo)时代的脉搏，从当下世界观物取象，用以承载其对重大主题的关切和思考。新经典的内容在帮(bang)助学生积累时代素材的同时启发学生对世界的感受力，从而把作为学科认知(zhi)情境的语文(wen)学习和自己的个人体验情境、所处的社(she)会生活情境关联起来(lai)，建立起自己活的材料库，并且学会科学用材。
再(zai)次，“新经典”的“言”也就是(shi)形(xing)式具(ju)有典范性和权威性，无论(lun)是(shi)从语言文(wen)字运用的角度还是(shi)从文(wen)本篇章技法的角度，都堪为青少年(nian)学生运用语言文(wen)字建构(gou)文(wen)本的示范，可以让学生深刻领会语意的丰富性和语用的灵活性、语文(wen)的实践性和创造性。
因为“新经典”写的是(shi)中小(xiao)学生非常熟(shu)悉的当下社(she)会生活情境中的人物形(xing)象和生活内容，以此寄托作者对人类文(wen)明(ming)发展(zhan)重大主题的思考，中小(xiao)学生与之(zhi)没有隔膜，可以更好地(di)实现个体生命与文(wen)本的双向奔赴(fu)，从而获得读写能力和创造水(shui)平的整体提升。
近(jin)年(nian)来(lai)，笔(bi)者在中小(xiao)学语文(wen)教学研(yan)究工作中，尝试进行了“生态新经典”“科幻新经典”等多个主题的读写教学，选用花城(cheng)出版社(she)出版的包括(kuo)《我(wo)的阿勒泰》《遥(yao)远(yuan)的向日葵地(di)》《羊(yang)道》系列在内的李娟作品、新世纪出版社(she)出版的《火星使命》三(san)部曲作品进行教学，取得了很好的成效，并进而深刻认识到这些优秀作品在提升语文(wen)学科教学效能、促进语文(wen)学科高质量发展(zhan)方面的功用。
建议有关方面组(zu)织力量，择取部分当代优秀作品，形(xing)成一(yi)个“新经典”系列推荐书(shu)目(mu)，供语文(wen)老师选用，并且按照新课标要求和新教材体例，对这些作品进行语言文(wen)字运用和语篇特征等多方面的阐释(shi)和分析，从而帮(bang)助学生在真实的社(she)会生活情境和真切的个人体验情境中进入学科认知(zhi)情境，提升语文(wen)学科核心素养。
（作者单位(wei)：广州市教育(yu)研(yan)究院(yuan)）