5月18日晚，王跃(yue)文《走神》新书发(fa)布会在长(chang)沙乐之书店·雨(yu)花店举行。
红网时刻新闻记者 蔡娟 长(chang)沙报道
继《家(jia)山》之后，王跃(yue)文再(zai)出新作。5月18日晚，著名作家(jia)王跃(yue)文携首部历史文化随笔集《走神》作客长(chang)沙乐之书店雨(yu)花店，与(yu)著名作家(jia)韩少功，湖南文艺出版社兼芙蓉杂志社社长(chang)、主编(bian)陈新文就“文学视野下的历史景观”主题展开(kai)文学对谈。
《走神》由芙蓉杂志社策划编(bian)辑，湖南文艺出版社出版，现(xian)已全(quan)面上市(shi)。在新作中，王跃(yue)文用一贯敏锐犀利的眼光发(fa)掘历史本相，凝视人性(xing)博弈，是其继《大清相国》后的又一国民性(xing)历史书写。
一部鉴古知(zhi)今的通透之书，从历史中获(huo)得做人成事的智慧
《走神》是王跃(yue)文读史多年的思考精华，是一本鉴古知(zhi)今的通透之书。全(quan)书分为“大人们的坏脾气”“权杖与(yu)华表(biao)”“仁(ren)者·君(jun)子·凡(fan)人”三辑，收录32篇王跃(yue)文几十年来考查历史和(he)思索人性(xing)的结晶之作。
在新作中，王跃(yue)文基于多年来对中国人文典籍及野史杂谈的阅读，撷取某些历史人物、历史事件、遗(yi)闻逸(yi)事，生发(fa)思考或感悟。全(quan)书既(ji)有历史考问，又有人生哲思，更有时代回响，语言兼有古朴、雅致、清新、幽默等多种风格，读来益智、明理、养心。
《走神》，王跃(yue)文 著，湖南文艺出版社。
谈到历史对今人的意(yi)义，王跃(yue)文说：“我不会美化现(xian)实，也不会美化历史。我知(zhi)道历史未必那么美好，但仍想从古人那里寻求文化养料……不管时代和(he)社会如何演进(jin)和(he)流变，做人、做官、做事的基本道理是不会变的。现(xian)代人只有守住(zhu)一些基本的原则和(he)标准，才谈得上有新的价值建树(shu)。”
不同于王跃(yue)文笔下长(chang)篇小说的恢宏巨制(zhi)，《走神》短小精悍，读来更像一本贴(tie)近日常(chang)的智慧之书。从长(chang)篇历史小说《大清相国》到历史文化随笔集《走神》，王跃(yue)文始终怀(huai)着(zhe)对历史和(he)人的谦卑与(yu)追问，观古鉴今，以文学的形式回应现(xian)实。
在《走神》中，王跃(yue)文说古论今、旁(pang)征博引，从人文先贤说到思想先锋(feng)，从庙堂君(jun)臣(chen)论至乡野农夫，将史实掌故(gu)、风俗传说广搜博取熔于一炉，述史而(er)洞观幽微，凝视千年以来不变的人心、人性(xing)、人情(qing)，拓开(kai)有关古今中外(wai)文化、精神、习性(xing)和(he)传统的思考，从历史中悟得做人成事的智慧，淬(cui)炼成献给今人的智慧手书，告诉每一位迷茫困惑(huo)的读者，应如何探寻在时代洪流中坚守自持的法则。
“讲故(gu)事的高手”写给普通大众的历史故(gu)事书
写作多年，王跃(yue)文出版了《国画》《梅次故(gu)事》《爱历元(yuan)年》《大清相国》《苍黄》等一批长(chang)篇小说精品。作为“讲故(gu)事的高手”，王跃(yue)文述说起历史来更为精彩绝伦，《走神》充分展现(xian)了其叙事能(neng)力之强、语言掌控力之佳，展现(xian)出一位真文人深描世相、勘探人性(xing)的不凡(fan)魄力。
王跃(yue)文分享(xiang)新作《走神》。
在《走神》中，我们可以读到被(bei)误解的孔子、给苏东坡开(kai)后门的宋神宗、承认自己很普通的康熙、嘲(chao)讽普鲁士国王的伏尔泰、坐稻草龙椅(yi)的袁世凯等亦庄亦谐的人物故(gu)事。这(zhe)些历史故(gu)事在极具“王跃(yue)文”色(se)彩的讲述下流露出动人的生命力，栩栩如生地展现(xian)了历史上的众生相。
出版方认为，近年来历史文学书籍大热，无不指向读者从历史和(he)传统中发(fa)掘文化养分的需求。历史给我们留下宽广的想象与(yu)深思，而(er)文学赋予了历史更多的细节。阅读《走神》，跟随王跃(yue)文精辟(pi)独(du)到的笔法亲(qin)近历史，或许能(neng)让我们从现(xian)代社会下的迷茫中脱离出来，在历史中寻找到恒定的安稳感和(he)方向感。
读史，走神，而(er)后通心。王跃(yue)文说：“我读大量的明清社会生活，读了以后，感觉那么多伟大的人物从时代走过了，也有那么多卑微的老百姓(xing)在时空里走过一遭(zao)。发(fa)大财、做大官好像也并没有那么了不起，这(zhe)些阅读也让我们懂得敬畏，知(zhi)道谦卑。”
三人对谈，畅聊“文学视野下的历史景观”
对谈环节，王跃(yue)文、韩少功、陈新文围绕“文学视野下的历史景观”主题展开(kai)三人谈，在美好的初夏夜晚，带领现(xian)场读者和(he)网友一起读书、走神、交心。
韩少功分享(xiang)《走神》阅读体会。
“如果把(ba)这(zhe)本书的内容打90分，我觉得书名可以打120分。”韩少功盛赞《走神》的书名。他表(biao)示，在人工智能(neng)的时代下，走神可能(neng)是人类的一个优势，这(zhe)个书名破了题，特别好。“机器人是永远不会遗(yi)忘的，互联网是有记忆的，任何事情(qing)都可以记录在案，我想遗(yi)忘可能(neng)是人类的一个弱点，但说不定也是我们的一个长(chang)处。”
提及书名“走神”的来历，王跃(yue)文笑言：“我自小失眠，数羊、背书、冥想，都没有安神催眠之效，我就常(chang)常(chang)走神千古之外(wai)，或是万里之遥。我有时会把(ba)失眠走神的胡乱思绪记录下来，形成并不怎么讲章法的短小篇什。”
王跃(yue)文坦言，《走神》是他多年以来读书、读史的一些随笔文章的合集，所谓的“走神”也是因为有触动才会走神，由此及彼的一些联想。
在韩少功看(kan)来，不论是小说还是散文，王跃(yue)文的创作贯穿着(zhe)一个主要兴奋点——对中国政治的观察和(he)思考。“早期的《国画》就像孔子的《春秋》，乱臣(chen)贼子惧，《国画》小说出来以后让很多贪官污吏惧，《大清相国》也让很多乱臣(chen)贼子或者贪官污吏惧之、恨之、恐之。后来有一个很奇特的机遇，《大清相国》又变成了一本畅销书。这(zhe)两本书都是对中国官场政治的研究，他很有兴趣，《走神》这(zhe)本书也是写了很多当官的事。”
作为《走神》的出版人，陈新文介绍，《走神》主要是以清朝这(zhe)些历史典故(gu)作为基本的素材(cai)来源，王跃(yue)文对于很多素材(cai)的选择都是经(jing)过深思熟虑的。“《走神》这(zhe)本书里有一个很突兀的标题是《伏尔泰和(he)年羹尧》，这(zhe)是两个完全(quan)没有联系的人，但是你把(ba)这(zhe)两个人联系在一起，我也能(neng)够看(kan)得出来你还是有自己独(du)特的一种价值选择，或者说价值判(pan)断。”陈新文说。
现(xian)场读者与(yu)作家(jia)合影。
“事实上，每一个人是现(xian)实中的人，也是历史中的人，我们是过去的延续，也是未来的某一个起点。我在读这(zhe)类书的时候，联想也是古今贯穿的。”王跃(yue)文说，他在读史料读到袁世凯的“稻草龙椅(yi)”时走了神。
“我读到这(zhe)里的时候就走神了，就想谁有这(zhe)么大的胆子在一把(ba)龙椅(yi)里塞稻草。因为做龙椅(yi)一定不是某一个工匠的事，有一个班子，怎么做这(zhe)把(ba)龙椅(yi)，里面塞什么材(cai)料，那些大太监肯定是知(zhi)道的。我想这(zhe)些人肯定算过账，假如袁世凯的王朝能(neng)延续下去，等到这(zhe)把(ba)龙椅(yi)里面的稻草露出来起码是一百多年之后，当年造这(zhe)把(ba)龙椅(yi)有功的官员早就福荫几代了，哪(na)怕(pa)历史真相出来了，皇帝不能(neng)也不敢把(ba)他怎么样了……”王跃(yue)文说。