汉(han)代(dai)“平城”瓦当。
大同市博物馆供图
北魏玻璃壶。
大同市博物馆供图
北魏司马金(jin)龙墓(mu)出(chu)土的石雕棺床(chuang)。
大同市博物馆供图
北魏彩绘陶骑马仪卫俑。
本报记者 邹(zou)雅婷摄
北魏石雕武士(shi)像。
本报记者 邹(zou)雅婷摄
山西大同是首批国家历史文化名城之一，地处古(gu)代(dai)农耕文化和游牧文化交错带，成为多民族交往交流交融的重要舞台。在历史长河中，这里(li)曾是北魏国都、辽金(jin)西京、明清重镇，是4—5世纪丝绸之路、明清万里(li)茶道的重要节点，也是中外文明交流互鉴的见证地。
在大同市文瀛湖畔，矗立着一组造型独特(te)的建筑——大同市博物馆、美术馆、图书(shu)馆、大剧院，它们共同组成了大同市醒目的文化地标。博物馆建筑融合(he)大同火山、云冈石窟、龙壁文化等元素(su)，呈相互盘旋的双“S”造型，宛如行将(jiang)腾飞的巨龙，也寓意民族融合(he)。
追忆古(gu)城沧桑
大同市博物馆前身为1959年开放的大同市文物陈列馆，1963年更名为大同市博物馆。新馆2014年底对(dui)外开放，占地面积5.1万余平方米(mi)，建筑面积3.2万余平方米(mi)。现有(you)馆藏文物17万余件，包(bao)括石器、陶瓷器、铜器、木器、书(shu)画、文献、化石、壁画等，其(qi)中珍贵文物2.2万余件。
大同市博物馆实行“总分馆制”，除总馆外，设(she)有(you)梁思(si)成纪念馆、平城记忆馆、明堂遗址博物馆、魁(kui)星文化博物馆、北朝博物馆、辽金(jin)元民族融合(he)博物馆、大同红色记忆馆、古(gu)代(dai)铜造艺术博物馆、魏碑书(shu)法家张霭堂故居纪念馆9座分馆。在总馆“融合(he)”主题引领下(xia)，不同的分馆既主题鲜明、各具特(te)色，又互相联系、互为增补。
总馆设(she)有(you)基本陈列“天下(xia)大同”和专题展览“大同恐龙”“梵语(yu)清音”。基本陈列分为“沧桑代(dai)地”“魏都平城”“辽金(jin)西京”“明清重镇”四部分，将(jiang)大同自远古(gu)至明清的历史娓娓道来，重点反映本地区(qu)民族融合(he)的发展历程以及由此带来的政治、经济、军事、文化的繁(fan)荣。
早在10万年前，许家窑人就在大同湖畔繁(fan)衍生息。春秋晚期，这片土地首次见于史籍记载，以“代(dai)国”之名为人所知。代(dai)国由北方游牧民族“白狄”建立，据有(you)今大同及张家口部分地区(qu)。战(zhan)国时期，大同归入赵(zhao)国版图，赵(zhao)献侯在这一地区(qu)建平邑城，这是大同地区(qu)最早的城邑。赵(zhao)武灵王(wang)推行“胡服骑射”，置(zhi)代(dai)郡，大同在其(qi)治下(xia)，成为赵(zhao)国的边陲要地。秦代(dai)大同属于雁(yan)门(men)郡。汉(han)承秦制，在大同置(zhi)平城县。
“沧桑代(dai)地”展厅有(you)一块汉(han)代(dai)“平城”瓦当，当心饰(shi)一周凸(tu)弦纹，内部模印(yin)隶书(shu)“平城”二字，字体秀丽。双竖线界格将(jiang)当面分为四区(qu)，界格线靠近边轮(lun)处各饰(shi)一朵卷云纹。此瓦当出(chu)土于大同操场城2号(hao)遗址，明确了汉(han)代(dai)平城县的所在。
西晋“八王(wang)之乱”爆发后，北方游牧民族纷纷南下(xia)，建立政权。公(gong)元386年，拓跋鲜卑首领拓跋珪复(fu)建被前秦所灭(mie)的代(dai)国，后改国号(hao)为“魏”，史称北魏，398年迁都平城。平城作为北魏国都97年，历6帝7世的开拓和经营，成为郭城周长32里(li)、人口上百万、商旅云集、使(shi)者不绝的国际化大都市。
再现魏都辉煌
“平城时代(dai)”是北魏王(wang)朝最辉煌的时期，北魏统一北方，南北形成对(dui)峙局面。发生在平城的“太和改制”，无疑是北朝乃至中国历史上浓(nong)墨重彩的一笔(bi)。北魏太和年间，孝(xiao)文帝在冯(feng)太后支持下(xia)，推行了一系列改革措施，促进了民族融合(he)、社会发展和文明进步。司马金(jin)龙墓(mu)中出(chu)土的文物，从侧面反映了这场改革的成果。
1965年，考古(gu)工作者在大同城东石家寨(zhai)村(cun)发现司马金(jin)龙和妻子姬(ji)辰的合(he)葬墓(mu)，墓(mu)中随葬大量精美文物。司马金(jin)龙是东晋皇(huang)族后裔，东晋末(mo)年，其(qi)父司马楚之投(tou)靠北魏，被封为琅琊王(wang)。《魏书(shu)·司马楚之传(chuan)》记载：“楚之后尚诸王(wang)女河内公(gong)主，生子金(jin)龙，字荣则。”可知司马金(jin)龙兼有(you)汉(han)人和鲜卑人的血统，体现了魏晋南北朝时期的民族融合(he)。据墓(mu)志铭记载，司马金(jin)龙承袭琅琊王(wang)爵位，官至侍中、镇西大将(jiang)军、吏部尚书(shu)，卒于太和八年（484年），谥号(hao)“康”。
北魏时期，碑刻兴盛。魏碑书(shu)法上承汉(han)隶，下(xia)启唐楷，在中国书(shu)法史上具有(you)重要影响。司马金(jin)龙墓(mu)志铭上的字体是典型的魏碑体，笔(bi)势雄健，点画峻(jun)厚，对(dui)魏碑研究颇具价值。
司马金(jin)龙墓(mu)出(chu)土了5块较为完整的木板(ban)漆画，被列入首批禁止(zhi)出(chu)国（境）文物名单。这组木板(ban)是一座漆屏风的主体部分，以朱漆髹地，前后两(liang)面皆有(you)图画。画面分为上下(xia)4段，各段描绘帝王(wang)将(jiang)相、列女、忠臣、孝(xiao)子、圣贤等传(chuan)统故事，这些故事大多出(chu)自西汉(han)司马迁的《史记·五帝本纪》和刘向的《列女传(chuan)》。漆画设(she)色富丽，采(cai)用铁线描法勾勒出(chu)人物轮(lun)廓，绘画技法与(yu)东晋顾恺之的“春蚕吐丝描”十分相似，风格接(jie)近《女史箴图》《洛神赋图》。每幅画上都有(you)文字题记，是不可多得的北魏墨书(shu)真迹。这组漆画作于冯(feng)太后和孝(xiao)文帝当权的延兴四年至太和八年（474年—484年）期间，反映了当时平城的社会风尚。
魏晋南北朝时期是中国古(gu)代(dai)雕塑(su)发展的一个重要时期，随着佛教的兴盛，石窟寺(si)大量开凿，石雕艺术融入丰富的外来文化元素(su)。司马金(jin)龙墓(mu)的石雕棺床(chuang)堪称北魏时期石雕艺术精品(pin)。床(chuang)榻前立面呈倒“山”字形，边框以缠枝忍(ren)冬纹为主，中间雕有(you)13名伎(ji)乐(le)童子和各种珍禽异兽，下(xia)足有(you)4个身躯矫健的胡人力士(shi)作托举状(zhuang)。伎(ji)乐(le)童子所持乐(le)器既有(you)中国传(chuan)统乐(le)器排箫、横(heng)笛(di)，又有(you)“龟兹乐(le)”“西凉乐(le)”的筚篥、琵琶等，体现了北魏音乐(le)文化的丰富多彩。护(hu)法力士(shi)、狮子、忍(ren)冬纹、莲花纹等装饰(shi)元素(su)均与(yu)佛教文化有(you)着密切联系，在云冈石窟同期作品(pin)中可以找到相似图案。
“看，北魏的步兵、骑兵多么(me)威(wei)武！”司马金(jin)龙墓(mu)的出(chu)行俑阵引得观众啧啧赞(zan)叹。长长的斜坡形展台上，238件陶俑整齐(qi)排列，包(bao)括导(dao)骑俑、骑马仪卫俑、步行仪卫俑、步行戎装俑、侍从俑、甲骑具装俑等。陶俑士(shi)兵头戴(dai)兜鍪或鸡(ji)冠风帽，形象(xiang)逼真，威(wei)风凛凛。俑阵的队列承袭汉(han)文化礼制，着装又具有(you)少(shao)数民族特(te)色，是当时民族融合(he)、文化交流的产物。
彰显文化魅力
北魏时期，平城不仅(jin)是北魏的都城，也是丝绸之路上的重要节点。玲珑绚丽的玻璃器、雕刻精美的金(jin)银器、栩栩如生的胡人俑等，再现了丝绸之路经贸(mao)与(yu)文化的繁(fan)荣。
据《魏书(shu)·西域传(chuan)》记载，西域大月氏(shi)商贩将(jiang)玻璃制作技术传(chuan)入平城。展厅里(li)的一组“北魏蓝”玻璃器，色泽蔚蓝，表面泛着蛤蜊光泽，其(qi)中既有(you)异域风格的器型，也有(you)与(yu)北魏平城陶壶形制相似的玻璃壶，可视(shi)为利用外国技术在本地生产玻璃器的物证。
大同御河东岸恒(heng)安(an)街北魏墓(mu)出(chu)土的嵌宝(bao)石金(jin)耳饰(shi)，制作精巧，璀璨夺目，运(yun)用了锤揲、錾刻、掐丝、镶嵌及金(jin)珠焊缀等工艺，应为舶来品(pin)。此耳饰(shi)与(yu)阿富汗北部席巴(ba)尔甘地区(qu)贵霜时代(dai)墓(mu)葬出(chu)土的双龙守护(hu)国王(wang)耳坠(zhui)造型相似，反映了北魏平城与(yu)中亚(ya)地区(qu)的文化交流。
从唐代(dai)云州到辽金(jin)西京，乃至明清边地重镇，大同这片土地见证了金(jin)戈铁马、烽火连绵，也见证了商贸(mao)兴隆、文化昌盛。
展厅内一对(dui)辽代(dai)琉璃螭吻，出(chu)自大同市华严寺(si)薄伽教藏殿(dian)顶。螭吻是建筑正脊两(liang)端的装饰(shi)物，龙首鱼尾(wei)，遍饰(shi)鳞纹。这对(dui)螭吻高达2.86米(mi)，体形庞大，雕刻精致(zhi)，釉色艳丽，是大同地区(qu)最具代(dai)表性(xing)的辽代(dai)建筑饰(shi)件。
激光投(tou)影的超长画卷，展现明清贸(mao)易繁(fan)荣盛景；互动触摸屏上的拼图、填字游戏，让观众加深对(dui)历史和文物的理解；在体感试衣镜(jing)前“虚拟换装”，试穿不同风格的北魏服饰(shi)……大同市博物馆充分运(yun)用多媒(mei)体与(yu)数字技术，为观众带来生动多彩的沉(chen)浸式体验。
依托馆藏文物和展览，大同市博物馆开展“平城风华‘魏’你而来”“西京风华‘辽’动心弦”等主题社教活动、常规节庆活动、红色文化活动，定期举办“文博大讲堂”学术讲座，搭建馆校交流平台，打造博物馆“第二课堂”。同时，建立“线上+线下(xia)”传(chuan)播矩阵，提升博物馆影响力，扩大公(gong)共文化服务覆盖面。
今年“5·18国际博物馆日”期间，大同市博物馆与(yu)太仓博物馆联合(he)举办“大元瓷仓——太仓、大同元瓷文物展”，带观众领略元瓷魅力。大同市博物馆“镇馆之宝(bao)”之一元代(dai)广寒宫影青釉瓷枕在展览中亮相。此外，大同市博物馆还开展“平城魏碑‘拓’步而来”“瓷语(yu)千年”“波斯银币制作”“鲜卑人的罗衣华裳”“龙腾祥瑞铺首鎏金(jin)”“拓墨流芳”“大同有(you)戏粉(fen)墨中国”等社教活动，并参与(yu)抖音平台“十大博物馆大联播·让国宝(bao)实证文明”山西主题活动，讲述大同的悠久(jiu)历史和精彩文物故事。（本报记者 邹(zou)雅婷）
《 人民日报海外版 》（ 2024年05月21日 第07 版）
责(ze)编：王(wang)陈逍遥、卢思(si)宇