坚固的(de)封闭式地下堡垒(lei)永远是末日题材游(you)戏和影视作品中(zhong)不可(ke)或缺的(de)元素，末日下的(de)幸存者(zhe)们(men)籍以躲避核(he)大战(zhan)、"丧(sang)尸(shi)病毒"亦(yi)或是自然灾害的(de)灭顶之灾。但就(jiu)在刚刚到来的(de)2020年，荧幕中(zhong)的(de)虚构画面却在现实中(zhong)上演，美(mei)国前军(jun)事情报专家德鲁.米勒(le)建造起了一座坚固的(de)"末日地堡"，由参加过海湾战(zhan)争(zheng)的(de)老兵史蒂夫(fu).雷内进行管理。
这座地堡坐落于美(mei)国东部的(de)阿巴拉契(qi)亚山脉(mai)下，整个营地可(ke)容纳500张床位。混(hun)凝土掩体、可(ke)供应25年的(de)食品仓库、水源、通(tong)讯(xun)设备(bei)、农场(chang)、太阳能(neng)电池、武器仓库、武装哨所，所有末日营地该(gai)有的(de)在这里一应俱(ju)全。此营地采用会员(yuan)制，每位会员(yuan)每年需缴(jiao)纳1000美(mei)元的(de)会费，当出现需要启用营地的(de)紧急情况时，营地的(de)5人委员(yuan)会经过会议投票表决后将通(tong)知会员(yuan)，通(tong)过委员(yuan)会制定的(de)密令后会员(yuan)方可(ke)进入营地获得属于自己的(de)一张小小的(de)床位。当然介于当前的(de)疫(yi)情，进入营地的(de)会员(yuan)需要体温测量确认无误后才能(neng)正式入住(zhu)自己的(de)"末日生存之家"。
对(dui)于正在卯足劲打赢疫(yi)情防控(kong)攻坚战(zhan)的(de)我们(men)中(zhong)国人民而言，大洋(yang)彼岸(an)的(de)美(mei)国人民对(dui)待疫(yi)情"未雨绸缪"的(de)程度未免过于偏执，并且在这种(zhong)正需要团结一心的(de)时刻，美(mei)国人民反而是更相信民间机(ji)构而不是政府，各自为战(zhan)发展着自己的(de)小团体。
实际上早在上个世纪(ji)60年代，"末日文(wen)化"已经潜移默化地影响着美(mei)国人民的(de)思想，并且逐渐从边缘化的(de)小众文(wen)化成为主流(liu)宠儿。半个多世纪(ji)以来，美(mei)国人民的(de)生活方式愈发超速，曾经为生活的(de)一粥一饭奔波的(de)男男女女开始热储存末日物资：罐头食物、水、药物、枪支弹药等等，开始在家中(zhong)建造地下避难所、制定逃生计划和路(lu)线、学习生存技能(neng)。这些十(shi)分偏激(ji)的(de)行为自60年代以来在美(mei)国广为大众所热衷，时至今日只增不减。
这样的(de)群体被称之为"生存主义者(zhe)"，他(ta)们(men)有着极强(qiang)的(de)危(wei)机(ji)感和焦虑感，生存主义者(zhe)向来和阴(yin)谋(mou)论挂钩，他(ta)们(men)不信任包括政府在内的(de)团体，只相信依(yi)靠自己的(de)力量在末日生存下去。20世纪(ji)后半叶的(de)美(mei)国社会经历着不少的(de)动荡，黑帮(bang)之间的(de)冲突、谋(mou)杀、枪支管控(kong)让美(mei)国人民愈发不信任自己的(de)政府，甚(shen)至怀疑自己的(de)政府不能(neng)保证自己的(de)各项权(quan)益，越来越多的(de)美(mei)国人民开始追求用自己的(de)力量捍卫自由而不是等待政府。在这样的(de)环境下生存主义者(zhe)慢慢开始占据美(mei)国社会的(de)大部分群体，一路(lu)经历过大萧条、第二次世界(jie)大战(zhan)、冷(leng)战(zhan)危(wei)机(ji)的(de)美(mei)国人民最终开始了全民应对(dui)核(he)战(zhan)争(zheng)、政府动荡、病毒、自然灾害等等各种(zhong)因素的(de)末日生存的(de)准备(bei)工作，美(mei)国政府在人民心中(zhong)的(de)地位和公信力可(ke)见一斑。