在人类(lei)命运日益休(xiu)戚与共的今(jin)天，越来越要(yao)求深化文明相处之道，摒弃制度模式偏(pian)见，跨越意(yi)识形态藩(fan)篱，互鉴不同文明优长
儒家思想，在中华文明的形成演化中发挥了不可替代的作用，其精神、理念、追求等历经数千(qian)年的淬炼、洗礼和传承，成为中华民族最深厚的文化底色(se)，也为世界文明进步提(ti)供了启迪借鉴
文 |《瞭望》新闻周刊记者 陈(chen)国峰 邵琨 袁敏
虽不及三山之奇险、五岳之雄峻，位于山东曲(qu)阜城东的尼山却堪称中华文化乃至世界文明的一(yi)座(zuo)“高峰”。2500多年前，孔子诞生于此，尼山成为儒家思想重要(yao)源头。
以“传统文化与现代文明”为主议题，第十(shi)届尼山世界文明论坛7月10日至11日在山东曲(qu)阜尼山举行。来自63个国家的近400位中外嘉(jia)宾齐聚尼山脚(jiao)下，开展文明交流和对话，加强国际人文交流合作，共同探讨不同文明和谐共处、和合共生之道。
第十(shi)届尼山世界文明论坛会(hui)场外景（2024年7月10日摄） 郭绪雷摄/本(ben)刊
交流互鉴凝聚共识
论坛上，中外嘉(jia)宾围绕(rao)“对话”“共同”“多元”“相融”等关键词，一(yi)次次进行思想碰撞，并逐渐达成共识：尊重、平(ping)等、交流、互鉴，是不同文明和平(ping)共存、共同发展的正确方式。
“世界上有(you)多种文化和文明，都(dou)是人类(lei)社会(hui)的宝贵财富，要(yao)理解不同文明之间的差异，欣(xin)赏它们形成的多彩之美，这需要(yao)既(ji)坚持自身文明传统，又对其他文明持开放包容(rong)的态度。”国际儒学联合会(hui)副会(hui)长、山东大学儒学高等研究院院长王学典说。
当今(jin)世界，百年未有(you)之大变局加速(su)演进。在人类(lei)命运日益休(xiu)戚与共的今(jin)天，越来越要(yao)求优化文明相处之道，摒弃制度模式偏(pian)见，跨越意(yi)识形态藩(fan)篱，互鉴不同文明优长。中国社会(hui)科学院副院长、党组成员甄占民认为，人类(lei)历史实践反复表明，弘扬优秀传统文化、建设现代文明的进程就是一(yi)个不断开阔(kuo)文化视野，吸收他人优秀成果的过程，以更加开放的姿态开展文明互鉴，以更加主动(dong)的精神学习他人优秀成果，能更好(hao)增强传统文化的魅力和影响力，为文明发展注入(ru)新的要(yao)素，为繁荣世界文明百花园不断注入(ru)新的思想和文化力量。
以文明交流超越文明隔(ge)阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明包容(rong)超越文明优越，这代表着人类(lei)文明发展大势，寄托着世界人民的共同愿望。山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明说，尼山论坛促(cu)进了不同国家、不同文化之间的相互理解与尊重。它强调每(mei)一(yi)种文化都(dou)有(you)其独(du)特的价值(zhi)和意(yi)义，鼓励(li)不同文化相互学习、相互借鉴。
在希(xi)腊雅典大学名誉教授、中希(xi)文明互鉴中心指导(dao)委员会(hui)主席斯特里奥斯·维尔维达基斯看来，交流互鉴并不是为了一(yi)方占据(ju)主导(dao)，而是为了博(bo)采众(zhong)长、自我改善。“文明之间是具有(you)包容(rong)性和互通性的，就像孔子说的‘三人行，必有(you)我师’。总的来说，我们的目的是理解别人，同时通过理解别人更好(hao)地理解自己。”
“在如今(jin)充满(man)分裂和冲突的世界中，尼山论坛是希(xi)望的灯塔。如果我们希(xi)望在不同文明之间架设桥梁(liang)并促(cu)进和平(ping)与和谐，这样的活动(dong)必不可少。”东帝汶(men)总统奥尔塔呼吁(yu)，我们要(yao)继续致力于跨越文化障碍的对话，制定切实可行的战略，加强文化间合作，从而为建设一(yi)个更加和平(ping)、公(gong)正和包容(rong)的世界作出贡献。
赓续传统汲古润(run)今(jin)
古老智(zhi)慧穿越时空依旧闪耀光芒(mang)。参加论坛的专家学者一(yi)致认为，由(you)孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，在中华文明的形成演化中发挥了不可替代的作用，其精神、理念、追求等历经数千(qian)年的淬炼、洗礼和传承，成为中华民族最深厚的文化底色(se)，也为世界文明进步提(ti)供了启迪借鉴。
中华文明历来强调讲仁爱、重民本(ben)、守诚信、崇正义、尚(shang)和合、求大同，蕴(yun)含着“协和万邦(bang)、和衷(zhong)共济”的和平(ping)思想，“民惟邦(bang)本(ben)、本(ben)固邦(bang)宁(ning)”的民本(ben)理念，“周虽旧邦(bang)、其命维新”的创新精神，“天下大同、美美与共”的世界情怀等。与会(hui)人士认为，这是中华优秀传统文化对世界文明的贡献，对应(ying)对逆(ni)全球化、推动(dong)构建人类(lei)命运共同体(ti)具有(you)重要(yao)意(yi)义。
中华文明开放而不封闭、包容(rong)而不排他、中庸(yong)而不极端、和平(ping)而不好(hao)战的特质(zhi)，决定了面对文明差异时，主张对话而不是对抗，主张合作而不是争斗，主张交流而不是隔(ge)绝。
“中华文化对和平(ping)性、包容(rong)性的追求，也是世界上绝大多数国家的追求。将(jiang)来的世界会(hui)是什么样的？我认为孔子给了我们最大的启发，就是‘和而不同’。”美国哥伦(lun)比亚大学教授杰弗里·萨(sa)克斯说，当今(jin)世界需要(yao)一(yi)种新的全球伦(lun)理，不是单一(yi)国家的伦(lun)理，而是汲取“和而不同”理念的伦(lun)理。
与时偕行照鉴未来
人类(lei)文明发展到(dao)今(jin)天，文化的作用日益凸显。论坛上，在赓续传统的基础上建设现代文明成为专家学者共识。
专家表示，我们应(ying)当用传统文化观(guan)照现实社会(hui)，紧扣时代进步脉搏(bo)、回应(ying)人类(lei)社会(hui)关切，持续推动(dong)中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，积极探索文化与经济社会(hui)交融互动(dong)、协同发展的有(you)效路径，为建设现代文明注入(ru)更多活力。
数字化时代，如何引导(dao)数智(zhi)向(xiang)“善”是专家学者热议的话题之一(yi)。中共中央党校（国家行政学院）文史教研部教授刘(liu)丽丽说，儒家思想倡导(dao)以人为本(ben)，可引领人工智(zhi)能技术的伦(lun)理发展，确保人工智(zhi)能服务(wu)提(ti)升人类(lei)生活福祉，不被滥用。
坚持以传统文化的基本(ben)伦(lun)理应(ying)对人工智(zhi)能挑战，也得(de)到(dao)莫斯科人文大学文学系副教授汉伊理的认可。“在孔子提(ti)出的伦(lun)理原则中，‘忠’处于重要(yao)位置，人工智(zhi)能忠诚于人类(lei)，这是其不断发展过程中应(ying)该遵循的基本(ben)原则。”汉伊理说。
在继承中发展，在发展中继承，不能简单地拼接、机械地移植。清华大学国学学院院长、国际儒学联合会(hui)副会(hui)长陈(chen)来说，中华民族现代文明建设必须立足于波澜壮(zhuang)阔(kuo)的中华五千(qian)多年文明史，在传承中华文化优秀基因的基础上，赋予传统文化以新的时代内涵和当代表达，使现代文明在传统文化的沃土上培育起深厚的底蕴(yun)和独(du)特的优势，在赓续民族文脉的基础上谱写现代文明的华章。■